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《神佛禅说寓言诗(五)》

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  • 2024-07-21 13:50
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《神佛禅说寓言诗(五)》 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,《神佛禅说寓言诗(五)》是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:《神佛禅说寓言诗(五)》

神仙欺软也怕硬

有这样一座庙宇,装饰特别的华丽。

供奉着各路神仙,有泥塑各种姿势,

也有木雕神气的,也有石雕坐那里,

他们享受着香火,在这里互相对视。

庙前有水沟流水,虽不宽水流湍急,

难跨过难涉过去,路人为此而沉思,

到庙里寻找木板,看木雕神像矗立,

不管三七二十一,搬神像肩扛起来。

放置沟上搭成桥,脚踩神像屏住气,

过水沟不费力气,他感到无比惬意。

凑巧又有人走来,到“桥”前无限叹息:

“是谁这样的胆大?这样对神佛无礼!”

他立刻搬起神像,擦拭木雕的脏泥,

杠起它小心翼翼,放在原来的位置,

恭敬跪拜叩谢后,放心离开心安逸。

人有不同令人想,对待神佛互有异。

晚上,各路神佛急,互相争论说道理。

一神说:“岂有此理!我们是神驻这里,

接受人们的跪拜,今天菩萨受人欺,

绝不能无动于衷!要惩罚他的悖逆!”

被踩的木雕神说:“惩罚他很有道理!

降灾给哪一个人?”有神说出来主意:

“当然是第一个人。搬你可恶又踩你。

他不把你放眼里。惩罚他毫无疑义。”

被踩的木雕神说:“不!这样说不合理!

搬我搭桥不信神,降灾他我没能力!

信奉神佛者敬我,佛法对他有效力。

我降灾给他有效,虽有功罚他容易。”

神佛像是人创造,欺软怕硬有道理。

你信神心中有神,不信神、神在哪里?

诸神是人编造的,不怕他才是道理。

怕他是自欺欺人,受神欺骗怨自己。

兔子向上帝求助

兔子找到了上帝,向上帝求助:“上帝,

请帮我解脱苦恼。地上虎狼不讲理,

追我捕我太凶狠。你让他们讲仁慈,

讲究温良恭谦让,彼此和谐互有礼。”

上帝诘:“美丽的兔,你不愿改变自己?”

兔急辩:“上帝仁慈,你赐给了我美丽,

我身材娇小机灵,我不愿改变自己!

不改变虎狼恶习,对凶恶如何规避?”

上帝说:“你说得好,自认为完美有理,

又为何向我求助?虎狼也有要求呢,

我答应你的求助,他们求助改变你。

你们都不要求助,各自承受求适宜。”

上帝是无可奈何,没偏向借故推辞。

你想要改变别人,首先要改变自己。

改造世界你出力,首先要完善自己。

完善自己是改造,改造世界才可以。

和尚背女人过河

师徒俩出外化缘,走到河边遇女人。

她着急想要过河,怕水深难下决心。

师父见其难过河,背女人过河认真,

过了河放下女人,不求谢携徒前进。

晚上,化缘后归来,徒弟对师父发问:

“出家人六根清净,不允许接近女人!

你背那女人过河,犯了戒太不谨慎?”

师父回答徒弟问:“我背女子没私心!

“过河放下不求谢,你对此放不下心?

你还背过女人吗?是谁犯戒你自问!”

和尚守戒看行动,更要看他的内心。

心不纯洁不清净,怎谈戒六根可信?

佛像肚中的老鼠

有只快乐的老鼠,在佛像肚安家住,

可以在佛间走动,尽享供果享清福,

看烟气慢慢升起,可赏佛经慢领悟,

咀嚼时品尝滋味,看人对佛们仰慕。

老鼠想:“不可理解,人为什么没硬骨?

对佛跪拜弯腰时,还要虔诚地倾诉,

人呵人,是为什么?腿软跪拜是糊涂。

我在佛腹中居住,可笑糊涂的信徒!”

有一只饿猫走来,看见了这只老鼠,

扑过去把他捕住。老鼠吵喊:“快停住!

你抓我是个错误!我是神。你应拜服。

我住在佛肚子里。我是神。是只神鼠!”

猫不听鼠的抗议:“人们敬佛祈求福,

你认为你是谁呵?你钻营住在佛肚,

占据了特殊位置,你不高贵太庸俗!”

猫说完了咀嚼鼠,甜嘴抹舌心满足。

审视自己要客观,无论你身居何处,

受尊敬检讨自己,对自己不可盲目,

受批评沉思己过,想想为何犯错误?

权利是谁给你的?应该认真想清楚。

生气是蠢是聪明

在很久很久以前,有位妇人好生气,

不善于排解发泄,她常为小事生气。

为解郁闷解除疑,听人指点求名师,

去求庙里的高僧,为开胸论禅说理。

高僧听了她讲述,不作回答略沉思。

悄无声带领她走,送入禅房如儿戏,

悄然落锁后离去,妇人不解生闷气,

继而敲门跳脚骂,恶言恶语骂生气。

当她骂够了稍息,高僧走来提问题:

“你是不是还生气?”妇人答:“还在生气!

“是为我自己生气。为啥来到了这里?

自讨苦吃遭受罪,遭这罪真没意思!”

“你不能原谅自己,心如止水谈何易?”

高僧转身拂袖去。转瞬,高僧来探视:

“还生气吗?”妇人答:“不生气了,不生气。”

高僧说:“这为什么?”妇人答:“锁在屋里,

生气也没办法呵!”高僧说:“还在生气,

你的气仍未消退,气若是压在心里,

再暴发将更强烈,发泄完了可泄气。”

妇人问:“什么是气?”高僧泼茶水在地。

妇人看地作沉思,终于领悟得禅理。

气,是别人吐出来,你接在口的东西,

吞下去便会反胃,你若不接进口里,

它便烟消云散了。气,是惩罚人利器,

是用别人的过错,愚蠢的惩罚自己。

踏实过好每一刻

一个人入了禅门,在早餐时询问禅师:

“我有问题不明白,请你给我讲解释疑。

第一,人死了以后,灵魂不朽能成事实?

第二,人死了以后,掩埋肉体能不被弃?

“第三,人死了以后,真的能够投胎转世?

第四,如投胎转世,能保留一世的记忆?

第五,我敬佛修禅,禅能解脱我的生死?”

这个人连续提问,老禅师接话头制止:

“你不要再提问了。你的粥凉了!你先吃。”

老禅师的话表明:每一刻要踏踏实实,

不要妄想将来事,不要不切实际设计,

过好现在每一刻,喝粥趁热问啥禅理?

吃亏是福还是亏

有位采砂的老板,他曾与多人合作。

每次合作分收益,他只拿小头示弱。

人都愿与他合作,他甘心吃亏很多。

朋友再介绍朋友,客户争与他合作。

每人拿他的大头,他情愿吃亏不惑。

他坚信:“吃亏是福。积小利必成利多。

吃亏也要讲技巧,吃亏在明处不躲!

吃小亏占大便宜,这句话绝没有错!

让你占便宜说好,感激涕零还快活。

这是经商的智慧!这层窗纸应捅破。”

坐禅为啥难入定

在从前,不知何时,和尚学坐禅入定。

他注意掌握要领:眼观鼻,鼻息安静,

意守丹田去浮躁,收住散乱守心性。

刚入定,似有蜘蛛,爬来捣乱扰心惊。

他如此反复多次,无法排除蜘蛛影,

无奈何求助师父,师父答:“若想安定,

下次入定前备笔,见蜘蛛画圈标定,

出定后认真审看,看看是什么妖精?”

和尚获得了自信,学坐禅精神倍增,

备好笔等待蜘蛛,果然,又来此逞能,

和尚用笔画圆圈,蜘蛛遁去无身影。

没了干扰即入定,和尚稳坐心神静。

和尚出定后寻找,不见蜘蛛的身影。

觉得肚脐有点痒,低头看有点吃惊。

看见了画的圆圈,和尚顿悟获清醒。

蜘蛛并非是妖精,心猿意马搅入静。

在人生旅途之中,出了问题找毛病,

首先到外界寻找,难找原因不清醒。

其实,原因在内部,查自身可以弄清。

这样的教训很多,吸取教训可品评。

苏轼巧遇黄庭坚

苏轼被贬在南疆,迁徙于千里之外;

苏门学子黄庭坚,受到牵连遭贬谪,

被贬到广西宜州,上任途中过村寨,

巧遇北行的苏轼,师生叙旧不见外。

在路旁相聚吃面。黄庭坚站坐有派,

看着端上桌的面,粗粝不匀有结块,

不见肉腥不闻香,不见鲜绿青翠菜。

心生厌烦不愿吃,东张西望头高抬。

只见苏轼端碗吃,自己下箸难吃来,

黄庭坚吃下难咽,放下筷子脸发呆,

唉声叹气出长气。苏轼见了有责怪:

“九三郎,你不咀嚼?是绝食还是摆派?”

苏轼留下黄庭坚,起身大笑着离开。

人生本应拿得起,放得下,当然应该。

人生持乐观态度,面对成就和失败。

人生理智的取舍,是智慧发挥能耐。

如何为心灵保鲜

有位信徒拜佛后,向禅师认真提问:

“尘世喧哗无静处,常住寺里不烦闷?

我在尘世心不安,如何保鲜我的心?”

禅师竖掌称弥陀,反问信徒显机敏:

“如何为花朵保鲜?”信徒答问很斯文:

“为花保鲜有方法:每天换水要用心,

每次剪梗一小段,不易凋谢鲜可闻。”

禅师耐心地听后,淡淡地指点迷津:

“你说的很有道理,这可保纯洁的心!

我们生活的环境,如养花的水可品,

我们生活在其中,不断地净化身心,

不断地检讨自己,不断地锻炼容忍,

“不断地修正错误,不断地去除昏沉!”

每人都可有快乐,要不断净化身心,

排除垃圾地污染,睁圆眼去伪存真!

多呼吸新鲜空气,去除烦恼争自信。

原文出处:http://www.chinafable.cn/content-4545.html

以上是关于《神佛禅说寓言诗(五)》的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

本文标题:《神佛禅说寓言诗(五)》;本文链接:http://rc-yjbl.com/yuy/28164.html。

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