《神佛禅说寓言诗（五）(六)》

《神佛禅说寓言诗（五）(六)》 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，《神佛禅说寓言诗（五）(六)》是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《神佛禅说寓言诗（五）(六)》

神仙欺软也怕硬

有这样一座庙宇，装饰特别的华丽。

供奉着各路神仙，有泥塑各种姿势，

也有木雕神气的，也有石雕坐那里，

他们享受着香火，在这里互相对视。

庙前有水沟流水，虽不宽水流湍急，

难跨过难涉过去，路人为此而沉思，

到庙里寻找木板，看木雕神像矗立，

不管三七二十一，搬神像肩扛起来。

放置沟上搭成桥，脚踩神像屏住气，

过水沟不费力气，他感到无比惬意。

凑巧又有人走来，到“桥”前无限叹息：

“是谁这样的胆大？这样对神佛无礼！”

他立刻搬起神像，擦拭木雕的脏泥，

杠起它小心翼翼，放在原来的位置，

恭敬跪拜叩谢后，放心离开心安逸。

人有不同令人想，对待神佛互有异。

晚上，各路神佛急，互相争论说道理。

一神说：“岂有此理！我们是神驻这里，

接受人们的跪拜，今天菩萨受人欺，

绝不能无动于衷！要惩罚他的悖逆！”

被踩的木雕神说：“惩罚他很有道理！

降灾给哪一个人？”有神说出来主意：

“当然是第一个人。搬你可恶又踩你。

他不把你放眼里。惩罚他毫无疑义。”

被踩的木雕神说：“不！这样说不合理！

搬我搭桥不信神，降灾他我没能力！

信奉神佛者敬我，佛法对他有效力。

我降灾给他有效，虽有功罚他容易。”

神佛像是人创造，欺软怕硬有道理。

你信神心中有神，不信神、神在哪里？

诸神是人编造的，不怕他才是道理。

怕他是自欺欺人，受神欺骗怨自己。

兔子向上帝求助

兔子找到了上帝，向上帝求助：“上帝，

请帮我解脱苦恼。地上虎狼不讲理，

追我捕我太凶狠。你让他们讲仁慈，

讲究温良恭谦让，彼此和谐互有礼。”

上帝诘：“美丽的兔，你不愿改变自己？”

兔急辩：“上帝仁慈，你赐给了我美丽，

我身材娇小机灵，我不愿改变自己！

不改变虎狼恶习，对凶恶如何规避？”

上帝说：“你说得好，自认为完美有理，

又为何向我求助？虎狼也有要求呢，

我答应你的求助，他们求助改变你。

你们都不要求助，各自承受求适宜。”

上帝是无可奈何，没偏向借故推辞。

你想要改变别人，首先要改变自己。

改造世界你出力，首先要完善自己。

完善自己是改造，改造世界才可以。

和尚背女人过河

师徒俩出外化缘，走到河边遇女人。

她着急想要过河，怕水深难下决心。

师父见其难过河，背女人过河认真，

过了河放下女人，不求谢携徒前进。

晚上，化缘后归来，徒弟对师父发问：

“出家人六根清净，不允许接近女人！

你背那女人过河，犯了戒太不谨慎？”

师父回答徒弟问：“我背女子没私心！

“过河放下不求谢，你对此放不下心？

你还背过女人吗？是谁犯戒你自问！”

和尚守戒看行动，更要看他的内心。

心不纯洁不清净，怎谈戒六根可信？

佛像肚中的老鼠

有只快乐的老鼠，在佛像肚安家住，

可以在佛间走动，尽享供果享清福，

看烟气慢慢升起，可赏佛经慢领悟，

咀嚼时品尝滋味，看人对佛们仰慕。

老鼠想：“不可理解，人为什么没硬骨？

对佛跪拜弯腰时，还要虔诚地倾诉，

人呵人，是为什么？腿软跪拜是糊涂。

我在佛腹中居住，可笑糊涂的信徒！”

有一只饿猫走来，看见了这只老鼠，

扑过去把他捕住。老鼠吵喊：“快停住！

你抓我是个错误！我是神。你应拜服。

我住在佛肚子里。我是神。是只神鼠！”

猫不听鼠的抗议：“人们敬佛祈求福，

你认为你是谁呵？你钻营住在佛肚，

占据了特殊位置，你不高贵太庸俗！”

猫说完了咀嚼鼠，甜嘴抹舌心满足。

审视自己要客观，无论你身居何处，

受尊敬检讨自己，对自己不可盲目，

受批评沉思己过，想想为何犯错误？

权利是谁给你的？应该认真想清楚。

生气是蠢是聪明

在很久很久以前，有位妇人好生气，

不善于排解发泄，她常为小事生气。

为解郁闷解除疑，听人指点求名师，

去求庙里的高僧，为开胸论禅说理。

高僧听了她讲述，不作回答略沉思。

悄无声带领她走，送入禅房如儿戏，

悄然落锁后离去，妇人不解生闷气，

继而敲门跳脚骂，恶言恶语骂生气。

当她骂够了稍息，高僧走来提问题：

“你是不是还生气？”妇人答：“还在生气！

“是为我自己生气。为啥来到了这里？

自讨苦吃遭受罪，遭这罪真没意思！”

“你不能原谅自己，心如止水谈何易？”

高僧转身拂袖去。转瞬，高僧来探视：

“还生气吗？”妇人答：“不生气了，不生气。”

高僧说：“这为什么？”妇人答：“锁在屋里，

生气也没办法呵！”高僧说：“还在生气，

你的气仍未消退，气若是压在心里，

再暴发将更强烈，发泄完了可泄气。”

妇人问：“什么是气？”高僧泼茶水在地。

妇人看地作沉思，终于领悟得禅理。

气，是别人吐出来，你接在口的东西，

吞下去便会反胃，你若不接进口里，

它便烟消云散了。气，是惩罚人利器，

是用别人的过错，愚蠢的惩罚自己。

踏实过好每一刻

一个人入了禅门，在早餐时询问禅师：

“我有问题不明白，请你给我讲解释疑。

第一，人死了以后，灵魂不朽能成事实？

第二，人死了以后，掩埋肉体能不被弃？

“第三，人死了以后，真的能够投胎转世？

第四，如投胎转世，能保留一世的记忆？

第五，我敬佛修禅，禅能解脱我的生死？”

这个人连续提问，老禅师接话头制止：

“你不要再提问了。你的粥凉了！你先吃。”

老禅师的话表明：每一刻要踏踏实实，

不要妄想将来事，不要不切实际设计，

过好现在每一刻，喝粥趁热问啥禅理？

吃亏是福还是亏

有位采砂的老板，他曾与多人合作。

每次合作分收益，他只拿小头示弱。

人都愿与他合作，他甘心吃亏很多。

朋友再介绍朋友，客户争与他合作。

每人拿他的大头，他情愿吃亏不惑。

他坚信：“吃亏是福。积小利必成利多。

吃亏也要讲技巧，吃亏在明处不躲！

吃小亏占大便宜，这句话绝没有错！

让你占便宜说好，感激涕零还快活。

这是经商的智慧！这层窗纸应捅破。”

坐禅为啥难入定

在从前，不知何时，和尚学坐禅入定。

他注意掌握要领：眼观鼻，鼻息安静，

意守丹田去浮躁，收住散乱守心性。

刚入定，似有蜘蛛，爬来捣乱扰心惊。

他如此反复多次，无法排除蜘蛛影，

无奈何求助师父，师父答：“若想安定，

下次入定前备笔，见蜘蛛画圈标定，

出定后认真审看，看看是什么妖精？”

和尚获得了自信，学坐禅精神倍增，

备好笔等待蜘蛛，果然，又来此逞能，

和尚用笔画圆圈，蜘蛛遁去无身影。

没了干扰即入定，和尚稳坐心神静。

和尚出定后寻找，不见蜘蛛的身影。

觉得肚脐有点痒，低头看有点吃惊。

看见了画的圆圈，和尚顿悟获清醒。

蜘蛛并非是妖精，心猿意马搅入静。

在人生旅途之中，出了问题找毛病，

首先到外界寻找，难找原因不清醒。

其实，原因在内部，查自身可以弄清。

这样的教训很多，吸取教训可品评。

苏轼巧遇黄庭坚

苏轼被贬在南疆，迁徙于千里之外;

苏门学子黄庭坚，受到牵连遭贬谪，

被贬到广西宜州，上任途中过村寨，

巧遇北行的苏轼，师生叙旧不见外。

在路旁相聚吃面。黄庭坚站坐有派，

看着端上桌的面，粗粝不匀有结块，

不见肉腥不闻香，不见鲜绿青翠菜。

心生厌烦不愿吃，东张西望头高抬。

只见苏轼端碗吃，自己下箸难吃来，

黄庭坚吃下难咽，放下筷子脸发呆，

唉声叹气出长气。苏轼见了有责怪：

“九三郎，你不咀嚼？是绝食还是摆派？”

苏轼留下黄庭坚，起身大笑着离开。

人生本应拿得起，放得下，当然应该。

人生持乐观态度，面对成就和失败。

人生理智的取舍，是智慧发挥能耐。

如何为心灵保鲜

有位信徒拜佛后，向禅师认真提问：

“尘世喧哗无静处，常住寺里不烦闷？

我在尘世心不安，如何保鲜我的心？”

禅师竖掌称弥陀，反问信徒显机敏：

“如何为花朵保鲜？”信徒答问很斯文：

“为花保鲜有方法：每天换水要用心，

每次剪梗一小段，不易凋谢鲜可闻。”

禅师耐心地听后，淡淡地指点迷津：

“你说的很有道理，这可保纯洁的心！

我们生活的环境，如养花的水可品，

我们生活在其中，不断地净化身心，

不断地检讨自己，不断地锻炼容忍，

“不断地修正错误，不断地去除昏沉！”

每人都可有快乐，要不断净化身心，

排除垃圾地污染，睁圆眼去伪存真！

多呼吸新鲜空气，去除烦恼争自信。

上帝给狐狸赐名

上帝赐名给狐狸，狐狸心里不满意，

他找到上帝哀求：“你是仁慈的上帝！

请赐我个新名字。狐狸这名，我放弃！

生灵们都讨厌我，狐狸这名要改易。

“人们骂我疏远我，咒我奸诈和多疑，

骂我狡猾讨厌我，我孤苦被人排挤！

我须改变这状态，思变只有求助你。

赐我新名改面目，脱离苦海换新计。”

上帝答：“改名叫鸡。”狐狸连声说：“可气！

鸡弱小是我食物，我名字怎能叫鸡？

你这是逗我高兴，上帝也幽默嬉戏！

你真会开玩笑呵，真是滑天下大稽！”

上帝说：“改名叫虎。虎有威力大无比！”

狐狸辩：“不行，不行！与虎同名不可以。

我虽曾狐假虎威，那只是逢场做戏。

取新名要适合我，虎名不适合狐狸！”

上帝说：“可怜，孩子。我赐你名叫狐狸，

寓意你聪明伶俐，特美好，你不满意？

你却在狡猾行事，奸诈待人违我意！

搞臭了自己名声，却没有一点悔意。

“让我重新赐你名，让我为难难自持。

我若赐你新名字，你又胡来乱施计，

染污了自己名声，又要改名终是弊。

赐你新名并不难，保持名声在自己！”

我捡心地的落叶

禅师在院里散步，突然刮起一阵风，

树上落下几片叶，禅师捡叶心很诚，

他弯腰捡起落叶，装兜中令人尊敬，

小和尚见了吃惊：“师父，落叶捡不净。

明天早晨扫庭院，一定会打扫干净！”

禅师不以为然说：“这样说，我不赞成。

明天扫，一定扫净？我捡一片，我清醒，

地上会干净一点。”小和尚显示精明：

“树落叶实在很多，你捡，如何捡干净？”

禅师讲自己的理：“枯叶落在地，轻轻，

“枯叶落人心地上，不捡净怎么能行？

只要你认真地捡，就一定能捡干净！”

小和尚听禅师说，揣摩如大梦初醒。

人有缺点须改正，人犯错误要清醒。

说得彻底是最好，追求干净的心灵。

求人不如求自己

苏东坡与两和尚同行，散步交谈在郊外。

遇一观音石佛矗立着，和尚恭敬地参拜，

苏东坡不解：“观音是佛，她手捻念珠之态，

合掌念谁呢？”一和尚答：“自己回答何须猜！”

苏东坡责怪：“岂有此理！我知她念谁才怪。”

一和尚似懂一些禅理：“求人应求得实在，

不如求自己。我们学佛，是学自己不学坏，

完成自己即获得宝藏。若求人想获关爱，

稍不满足便灰心失望，难自抑气急败坏，

不能自己，怎么能度人？不能自己没能耐。

“长流泪者常自暴自弃，何以度人给关爱？

不怕你什么也得不到，只怕你心眼儿歪，

只要自己具备了条件，不求而获自然来。

观音菩萨合掌念佛珠，仔细领悟可以猜。”

我并非在此传经念佛，学点禅理没有害。

该回头时要回头

大和尚和小和尚，结伴下山去赶集，

顺路走直奔集市，过悬崖桥不费力。

他们走近独木桥，小和尚心静不疑，

桥下涧深有数丈，望桥下水流湍急，

再看桥，独木支撑，高悬空中显惊奇。

小和尚只顾直走，奔桥头没有迟疑。

大和尚看得仔细，见桥木断裂有隙，

告知小和尚：“回头！饶路走应该回避。

这桥有险不可行！”小和尚摇头不疑：

“这何必回头绕路？过桥不远即集市。”

大和尚搬块石头，砸向木桥说时迟，

桥断两截滑下去，轰然一声后沉寂。

桥木落入了急流，小和尚惊讶若失。

回转路上急忙问：“师兄，我真佩服你！

你若是不指点我，必跌落急流而死！

“我当时满脑子想：回头绕路不适宜。

压根没想桥断裂，你救了我，我感激！”

大和尚竖掌称诵：“阿弥陀佛，要知理，

人应该懂得放弃，回头不难不规避。

如佛说：回头是岸！直走有时需放弃。”

不愿弯腰的教训

法师带领小徒弟，出外化缘走远路。

见路边有马蹄铁，被遗弃熟视无睹。

法师对小徒弟说：“马蹄铁虽是废物，

你捡起来，有用处。”小徒弟只顾走路。

置之不理法师话，法师无奈停脚步，

弯腰捡起马蹄铁，掂掂分量有用途，

路过铁匠铺门口，与之商量后卖出，

虽只换得两角钱，买樱桃粒少可数。

师徒前行走僻路，无人烟饥渴不舒。

法师在前面漫步，撒落樱桃在土路，

小徒弟弯腰捡起，用心揩擦掉尘土。

一路掉落一路捡，师徒无言地走路。

徒弟弯腰十多次，法师说：“你我走路，

捡马蹄铁需弯腰，一次而已，不舒服？

如今捡拾樱桃粒，一再弯腰，舒服不？

为了一次的舒服，弯腰多次苦不苦？”

人和蝎子的天性

一只蝎子不幸落水，它在水中挣扎着求生。

一和尚看见走近前，用手去救蝎子的生命，

想救它出水来放生。蝎子在瞬间令人吃惊，

蜇人手，丝毫不留情。和尚甩开手，再次救生。

蝎子又蜇人手一口，这让人生气，和尚冷静，

改用树枝去救蝎子，蝎子爬上树枝获新生。

脱离落水苦难地方，蝎子爬走了没有作声。

旁边有人对和尚说：“你救蝎子出水护生灵。

它叮咬你毫不留情。你为什么救它的生命？”

和尚说：“生物各有命，救它脱离苦海我修行。

它蜇我，是它的天性。我救它，是我爱的天性。

不能因他蜇人天性，绝不放弃我爱的天性！”

老禅师留下忠告

老禅师供奉神佛，收徒讲经教做人。

他带徒远行化缘，有些收获很兴奋，

带徒回庙慢步行，偶遇一饥饿之人，

老妪已奄奄一息，年迈无助怎生存？

老禅师嘱咐徒儿：“把干粮送她一份。

再给些散碎银两。”徒儿有点不容忍，

不愿施舍测隐心。老禅师开导说经文：

“经说：生死与功德，一念之间讲分寸。

“这些干粮和银两，是施主送给我们，

送老妪可以救命，胜造浮屠敬奉神！”

小徒儿似懂非懂，时过境迁仍愚笨。

老禅师终于圆寂，行前给徒儿经文。

但见扉页写忠告：助人一次要用心，

胜过诵经十余年。有力出力要热忱，

有物舍物别怜惜，力所能及献一份，

别考虑有啥意义，只要有这种精神。

《神佛禅说寓言诗（六）》

智慧法师的开导

有一财主的仆人，不小心打碎花瓶，

主人看见了以后，不依不绕不高兴，

坚持要仆人赔偿，仆人穷困说不清，

赔不起昂贵的瓶，只有哭泣苦求情。

他无奈想到求佛，找智慧法师指明：

“我听说粘接技术，可复原打碎的瓶。

你若学会这技术，事可解决不必争。”

仆人听了摇摇头，表示：“我心诚能行？”

智慧法师又指点：“寺后石洞可显灵！

在洞里面向石壁，恳求佛祖，他会听，

你只要心中有佛，佛必给你个清醒！”

仆人听法师指点，走进石洞求佛应。

他面对石壁叨念：“佛祖，我知你圣明！

我惹祸打碎花瓶，我求佛祖我心诚，

帮我学粘接技术，粘好打碎的花瓶！”

佛祖清楚地回应：“粘好打碎的花瓶！”

仆人听佛祖回应，心满意足的高兴，

向法师千恩万谢，复原花瓶可完成。

一年后，学成技术，终于复原了花瓶。

他向法师说心愿：“佛祖说我的心诚。”

智慧法师开导他：“当然是你的心诚！

你知道，石洞没佛，当然也没佛显灵。

那声音是反射音。若感谢自己心诚，

感谢自己的努力，你是佛，你要清醒。”

每个人都有未来，掌握在手别信命！

你只要充满自信，可学会过硬本领。

信佛是自欺欺人，佛祖怎么能显灵？

信佛不如信自己，自己主宰自己命。

哪家没死人痛苦

一位母亲死了儿，抱着儿去找方丈，

盼儿能死而复生，求方丈赐给良方，

请佛降恩给自己，请方丈给予希望：

“请方丈帮帮我吧！”方丈回答悄声讲：

“办法可能有一个，是否灵？我不说谎。

为解除你的痛苦，你到城里去寻访。

问有哪家死过人，要把芥菜子熬浆。”

这位母亲信其言，依计到城里寻访。

结果是一无所获，无奈回来告方丈。

人的一生有欢喜，也有痛苦常品尝，

消除痛苦求化解，别异想天开懊丧，

别想入非非求解，要让生命更坚强！

最不后悔的活法

神父为人做善事，为多人主持忏悔，

特别是临终忏悔，留下记忆有滋味。

一次，他到医院去，作临终忏悔赎罪。

听黑人歌手在说：“仁慈上帝，我没悔

“终生唱歌给人听，走遍全国心不昧，

我爱音乐如生命，赚钱养家很实惠。

五个孩子成了才，我心如愿获安慰，

我虽然是个黑人，终生没留下后悔！”

神父还经过多次，与此相同成一类。

如黑人画家临死，说：“我喜欢画的美。

一辈子爱画成趣，未成名家心无悔！

守住兴趣有快乐，卖画赚钱获安慰。”

神父总结出名言：“人生若没有后悔，

坚持自己爱的事，坚持作精力充沛。

想办法从中赚钱，养家谋生心不昧。

作到这两条不易，坚持作必没后悔！”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-4601.html

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