《神佛禅说寓言诗（十）》

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2024-07-20 02:20
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《神佛禅说寓言诗（十）》 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，《神佛禅说寓言诗（十）》是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《神佛禅说寓言诗（十）》

学会沉淀心不乱

在从前，有一个人，家里穷生活困难，
凑钱开了间小店，不善经营本亏完，
心中苦闷难排解，寻智者想与之谈，
巧遇禅师与之说，禅师听完不厌烦。

带他进入了禅房，指着杯水倾心谈：
“你看这是一杯水，静放久了没有换。
每天飘落着灰尘，悄然入水没波澜，
水仍然清澄透明，为啥？你盘算盘算。”

这人说：“我明白了。灰尘在杯底沉淀。”
禅师说：“你说对了。人生如水多遗憾，
装在杯碗有清浊，看你自己怎决断！”
生活中事烦恼多，有些事难忘心乱。

记住它又有何妨？对这杯水使手段，
摇晃它水必浑浊，让它沉淀水清淡，
须用宽广的胸怀，接纳灰尘心不乱，
容纳它们也清爽，不受污染没遗憾。

争做自己的主宰

上帝来到了人间，巧遇智者想攀谈。
智者说：“我在钻研：人生困惑我不安！
有问题百思不解，你能帮我解困难？”
上帝答：“什么问题？把问题摆出来看。”

智者说：“经过研究，人很奇怪，不简单！
有时候善用理智，有时候却很讨嫌，
人毕竟是普通人，让人难做出判断。
迷失方向不理智，理解这一点很难。”

上帝附和：“说得是。对此我也有同感。
有的人厌倦童年，急着长大怕太晚，
有人长大成熟了，想返老还童调换。
有人在健康时候，不知珍惜玩浪漫。

“牺牲健康求财富，终了为不留遗憾：
用财富换取健康，往往是为时已晚。
有人对未来焦虑，对未来充满期盼，
忽视现在的现实，结果呢？心思迷乱！

“既失去美好现在，未来成无聊期盼！”
智者要求上帝说：“请上帝做出判断。
对人生有何说教，说出来别怕厌烦！”
上帝说：“你应知道：取悦于人必难堪！

“拥有什么不重要，做了什么人才算。
富有不在于钱多，在你欲望最少贪。
宽恕别人当然好，被人宽恕也自然，
更要能宽恕自己。学会珍惜不护短。

“常常要检讨自己，常思己过要勇敢。”
智者说：“听你教诲，胜似读书求达观！”
转眼已不见上帝，似听上帝没说完：
“要做自己的主宰！忽略这点必遗憾！”

你可能全知道吗？

住持安排人工作，命云经看管经书。
云经管经书用心，排列有序不疏忽。
对破损之书修复，借阅登记无错误。
意外事终于发生：经房漏雨浇湿书。

经书湿一蹋糊涂，云经自责悔当初：
“住持长老，我的错！房漏雨浇湿经书。
都怨我，弄成这样。都是我犯了错误！
我请求给我惩罚，这件事不可饶恕。”

住持诘：“何必这样？你知道下雨？糊涂！
你也不知房漏雨！何必后悔说错误？
人不可能全知道，你后悔入了歧途。
你须修炼再深悟。去整理已湿经书。”

云经和尚弄不懂：自己应该怎领悟？
人生失误无数次，如何后悔可领悟，
你知天要下雨吗？你知屋漏浇经书？
谁能做到全知道？后悔自责可饶恕。

人不可能全知道，何必自责自讨苦？
从后悔挣脱出来，轻松生活别糊涂。
人若懂得这道理：全知道是个错误。
不追求那全知道，便是获得了领悟。

阎王爷让你选择

阎王爷接受死者，安排两人去投胎，
对他俩认真地说：“你们俩生前不坏，
做许多善事可爱，你们没为非做歹，
功绩本上有记载，我安排你俩投胎。”

阎王接着说：“不过，要接受我的安排。
有两种供你选择：一是付出，很可爱;
一是索取，有风采！终生付出难开怀;
终生索取必自在，你俩挑选我安排。”

一人抢先说：“我说，我选索取求自在。”
另一人无奈：“好吧，我选付出请安排。”
两人重新回人间，按阎王安排投胎。
两个人投胎以后，新生活没有意外。

选索取的第一人，成了乞丐算优待？
终日过乞讨生活，靠施舍生活自在？
生活贫困很艰难，这让他感到意外，
后悔当初的选择，后悔抢先的表态。

选付出的第二人，事业成功有能耐。
乐善好施不怜惜，广布钱财施舍爱。
助人为乐多付出，受人称赞有风采。
笑对失意乞讨者，终生付出心自在。

索取人生是消福，哪有那么多自在？
付出人生是造福，可享人敬和爱戴。
索取人生通贪婪，其结局必然悲哀;
付出享奉献之乐，不思回报更可爱！

你是自己的上帝

有人告诉我这话：你是自己的上帝。
我不信，他讲故事：“有人拉板车费力，
来到陡坡路前面，望而却步心有疑。
我走近前打招呼：‘我来帮你，没关系！’
他在前面拉，我推。我喊：‘加油，狠用力。’

“我看他用狠劲拉，我喊加油有点痴。
终于拉上了陡坡，拉车人说：‘谢谢你！’
我说：‘你别感谢我！要谢，感谢你自己！
其实，我没帮推车，只是喊加油而已。
我手有病没法推，我根本没有出力！’

“他却说：‘你喊加油,就是帮我出了力！’
我告诉他：‘要相信：你是自己的上帝！
相信自己有信心，力量无穷获神力，
能克服艰难险阻，不靠他人靠自己。
内心若充满自信，就可创人间奇迹！’”

猴想做人的故事

不知故事的时间，不知发生的地点。
只是有这个传说，信不信随你的便。
猴一再祈祷上帝，诉说自己的心愿：
“不愿当猴想做人。帮我实现这志愿！”

上帝想帮他如愿，想遂他心愿兑现，
找到猴与他面谈。上帝说：“你有心愿。
我告诉你：‘这很好！有四道难关艰险，
你若是能通过了，可如偿满足心愿。’”

猴问上帝：“哪四道关？说很艰险这样玄？”
上帝说：“第一道关，你须站起身仰脸。”
猴回答：“这很艰难，我想法做到这点。”
上帝说：“第二道关，拔掉身上毛，情愿？”

猴回答：“这很痛苦，拔掉毛我愿冒险！”
上帝说：“第三道关，你砍掉尾巴有怨？”
猴回答：“这没什么！砍尾巴，可以兑现。”
上帝说：“第四道关，换猴脑接受考验。

这一关的确很难，考虑好，是否情愿？”
猴惊呼：“换我的脑？这是要命，我不愿！”
上帝说：“你要想好。换脑送命你不愿，
如何做个聪明人？只要你改头换面。

“想做人才能实现！”猴胆战怕受欺骗：
“上帝，你是在骗我！这道难关太危险！
我不接受不做人，仍做猴。我不冒险！”
猴子仍然是猴子，猴想做人猴可怜。

撞钟只能撞三次

在苏州游览园林，我在钟亭休息时，
看撞钟收费说明：交一元撞钟一次，
我感到手痒难忍，我对守钟人说：“值。
我撞几次钟好呵？撞钟带来好运气。”

撞钟人说：“撞三次。”我交三元不迟疑。
三元钱能算什么？只是取乐的游戏。
握木柄狠劲撞钟，钟声悠扬有诗意。
守钟人喊：“一撞钟，身体棒，强壮结实。”

我听守钟人喊的话，心旷神怡有意思。
再撞钟。守钟人喊：“二撞钟，丰衣足食。”
三撞钟。守钟人喊：“三撞钟，万事如意。”
再撞一次又如何？这撞钟如同儿戏。

乘守钟人没在意，又撞一次捡便宜。
守钟人喊：“四撞钟，这不好，很不吉利。
我不在意一元钱。”我急问：“怎不吉利？”
守钟人说：“撞四次，四大皆空！不吉利！

“已抵销了前三次。白花三元多可惜！”
撞钟只能撞三次，生出贪念是自欺！
若急忙付诸行动，可能产生出可惜：
把已取得的输掉，让你后悔太自私。

发表于《中国寓言网论坛》老许作品专区。

心想要得宠的驴

禅院里养一头驴，小和尚养只小狗。
驴每天听候调用，拉磨驮物赛过牛，
工作繁重认真干，获得温饱没忧愁。
遇有重活找他干，夸他能干说优秀。

看那只小哈吧狗，受人爱抚会应酬，
讨人欢心演把戏，得到奖赏很优厚，
驴子见了有怨言：“主人偏心只爱狗，
对待我们不公平！有薄有厚太荒谬。”

一天，驴挣脱缰绳，想与小和尚应酬，
走进小和尚禅房，学哈巴狗迈步走，
又跳又舞又踢踹，弄翻桌子不知羞，
又撞倒一尊佛像，舔和尚显示温柔。

小和尚不知所以，如同遭袭喊求救：
“这驴子发疯狂了！快把这驴子赶走！”
立刻招来和尚们，还有那只哈吧狗，
狗救主人狂吠着，和尚打驴挥棒揍。

驴认为可获奖赏，没想到挨打难受。
驴子毕竟是驴子，忸怩作态不优秀，
不比哈巴狗可爱。论干活算有身手，
盲目学人争宠爱，到头来自己难受。

发表于《中国寓言网论坛》老许作品专区。

拂去心灵的尘埃

不知在什么年代，不知这是否真实。
有一个传说故事，这故事很有意思。
一位禅师在修行，夜晚散步露沾衣，
住处在山间茅屋，遭遇窃贼翻东西。

窃贼细心翻又找，物不值钱有点急。
禅师归来遇此事，站在门外屏气息。
等他转身快离去，不惊动窃贼的事，
窃贼没有偷窃成，离开茅屋很生气。

他与禅师碰见面，让他尴尬不由己。
禅师脱下了长衫，给窃贼披上长衣，
说：“天晚夜露很凉！披上长衫防露湿。
你来了空手而归，实在是不好意思！”

禅师望远去背影：“可怜的人，没志气！
我送你一轮明月，照你路唤醒理智。”
禅师目送走窃贼，回屋坐禅且静思，
望明月渐入定境，怡然自得悟禅意。

第二天坐禅结束，走出门吐纳气息，
看有长衫叠整齐，放在门外干净地。
禅师自语：“有心人。送他明月遂我意。
明月照路唤醒人，他有领悟醒未迟。”

教育讲因材施教，看对象晓之以理。
有点舍弃为教育，做点牺牲必有益。
身教必胜于言教，这是名言有深意。
拂去心灵的尘埃，送明月获得效益。

智慧是人生觉悟

苏格拉底的朋友，到庙拜阿波罗神，
为苏格拉底求谶，得到回答很称心：
神谶说：苏格拉底，是最有智慧的人。
苏格拉底很奇怪，自己智慧不超群！
谁敢于怀疑神谶？却又让人难置信。

苏格拉底进城里，他访问了许多人，
有牧师、医生、技师，有画家、将军、诗人，
他们有自己特长，很聪明也很机敏，
却不全面很有限，谁有智慧是疑问。
苏格拉底终有悟：“谁是最有智慧人？

“智慧不等于聪明。世有很多聪明人，
世上伟人却很少。智慧不属每个人。
智慧并不是才能，对于有智慧的人，
他善于觉悟人生，心胸开阔很沉稳。
敢于失败能成功，能主宰自己的人。”