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寓言-智者的寓言(三十五)之一

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  • 2024-07-11 22:20
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原文标题:智者的寓言(三十五)之一

你有饥饿精神吗?

智者没见到老许,找到家对老许问:

“你有饥饿精神吗?”老许听问很认真,

问智者:“饥饿精神?什么是饥饿精神?

告诉我再回答你。” 智者释:“饥饿精神,

是忍耐艰难困苦,忍耐寂寞的耐心……”

老许答:“我有精神。曾遇困难不消沉,

做临时工为生存,二十五年没沉闷,

坚持创写寓言诗,虽未发表有积存。

算是有饥饿精神!物质缺乏有精神,

激励人更加勤奋,穷则思变向前进。

“所谓‘诗穷而后工’,写寓言诗有自信。

做临时工坚特写,直到老年仍认真。

我不断提升自己,自讨苦吃仍发愤。

这与年青时不同,有退休金已安稳,

还有饥饿精神吗?请你判断作评论!”

智者说:“你非常人!你已是寓言诗人。

说你已功成名就,的确是不算过分。

出版了《老许寓言》,一本比一本更新,

已经出版十六本,不见停止仍发奋,

这就是一种精神,这就是饥饿精神。

“这精神非人人有!不管承认不承认,

你老许的确是有。年青时穷困发奋,

如今已不愁衣食,已有成功仍勤奋:

每天坚持写一首。你真有饥饿精神。

这怎不令人折服?不服请抿心自问!

“老许,你在年青时,穷则思变有精神,

穷困写诗为什么?那是为家人生存?

寓言诗变不出钱,置书堆中不愚蠢?

如今出书十六本,收回投入超成本。

你仍有饥饿精神,你有斗志仍向前。

“你今生不想停笔?超越意志仍发奋,

为兑现自我实现?实践着饥饿精神。

年青时曾经坚持,如今坚持不过分?

你这种饥饿精神,是高级境界精神。

我与你对谈为啥?为发扬饥饿精神!”

修道好是修庙好?

智者对老许叙说:“有道士心有主张:

‘要修道,不必修庙。’修道之士有向往,

能忍受风餐露宿,茅庐洞穴当庙堂,

也能够栖身修道,何必挑剔选地方?

“修道是个人的事,传统修道常躲藏,

隐居山林人罕至,混迹市尘必迷惘。

现代崇道讲排场,修道者寄托希望,

讲究若是没有庙,能修道便是迷茫。

“有位真诚修道者,不听劝阻修庙堂,

大功告成有结果,筹备组长名声响,

升格管委会主任,当住持顺理成章,

几年后成为法师,为此迷茫心不爽。

“他自知误了自己,没修道仍然迷惘。

修庙是大家的事,在庙堂相聚敬香,

学道悟法做善事,互相交流讲谦让。

修庙是修道过程,有志于此是道长。

“道士进世为悟道,出世尊道不迷惘。

集资修庙有心计,精打细算落下忙,

含辛茹苦修灵观,香花灯烛敬道像,

坚持着情欲寡浅,以道为事不铺张。

“魔贼鬼逐日消尽,济生度死谦卑让。

修庙成而德将成,弘道立德可担当。

若是修庙不修道,积醪成疾良心藏。

轻怠自己的修持,胸无经文必彷徨。

“世人多诈缺少德,穿道袍诡称道长,

问他噤口如害哑,别有门庭道路长。

修庙事人人可为,修道事人可向往,

并非人人可修成!苦己修炼应自强。”

老许悟:“修道不易。坚定信仰的磁场,

以道化人有快乐,以人弘道德必彰,

体现‘反者,道之动’,有快乐与人分享,

体现‘弱者,道之用’,弘扬着道化思想。”

天增岁月人增寿

除夕前智者找来,与老许讨论老年。

智者说:“即将过年。天增岁月又一年。

送走昨天迎今天,人生经历多少年?

出生,幼年接童年,少年,青年接中年,

中年后便是老年。生命过程几万天?

“天增岁月人增寿,送走除夕迎新年。

经历人生的过程,尝吃苦辣与酸甜。

人间公道惟白头,老许知老非可怜,

不是人间偏我老,互切磋欣赏指点。

今天我老他年轻,年青人变成老年。

“延续衰老忘年龄,不为老至失心愿。

才德相契忘年交,不拘年龄常自勉。

自我忘年有精神,率性自在求清闲。

勤勉之人难清闲,忙活着随心自便。

人老心不老活着,老许是否有欺骗?

“人老别背上包袱,人老不累又一年,

悠着活奔向明年,心态平衡有心愿,

实现心愿靠自己,老许是否已忘年?

每天还写寓言诗,坚持过好每一天。

你这样做为什么?若累坏了有多冤!”

老许说:“名为讨论,只听你独自发言。

你我之间常如此,无奈何打发清闲。

听你说胜似读书,留下记录诗一篇。

有人说是顺口溜,不足取,随他指点。

我已是人生老年,怕老是一种讨嫌。

“面对老体会人生,儿女提醒是可怜,

絮絮叨叨耳听烦,偏要提醒不讨厌?

不是尊重是讨嫌,人之老知时之艰,

量力而行不要贪,贪必失快乐老年。

放稳平衡的心态,不怕老过好晚年。”

原文出处:http://www.chinafable.cn/content-5873.html

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本文标题:寓言-智者的寓言(三十五)之一;本文链接:http://rc-yjbl.com/yuy/27065.html。

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