庄子新解：鹪鹩与鼹鼠（外两则）

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原文标题：庄子新解：鹪鹩与鼹鼠（外两则）

1.庄子新解：鹪鹩与鼹鼠

猫头鹰是这片森林的守夜者，有管辖权，没有所有权。它对一只前来宿夜的鹪鹩鸟夸下海口，整个森林都属于我管，我也可以无偿的赠与你，九千九百九十九棵树，都是你的家。

鹪鹩鸟谦逊的说，谢谢您的好意，只需一根树枝，就可以栖息，我要那么多的树干啥。森林不仅属于鸟，也是属于大家的。

一只鼹鼠，每天都要到一条河里饮水。它俯下身子，张开嘴如痴如醉的畅饮，仿佛一个小小的夸父，要把一条河喝干。

河伯见此前景，去逗鼹鼠：小家伙水甜不甜，好不好喝，干脆把天下的水，都送给你怎样。

鼹鼠一脸惊诧：弱水三千，我连一瓢也喝不完，伏河畅饮，肚子饱了就行。天下的水，还是留给天下之人吧。

2.庄子新解：坐忘与禅定

南郭子綦坐忘：形似槁木，心如死灰，完全丧失了自我。物我两忘，离见破执，得出无声蕴在有声之中，天籁涵括地赖，人赖。吹万不同，使其自己。

颜回坐忘：忘却仁义，摒弃礼乐，离相去俗，离形去知，排除视听，同自由自在的大道境界，融为一体。

孔子说，这样的坐忘，他也要向颜回学习。

六祖慧能坐忘（禅定）：迷时佛是众生，悟时众生是佛。凡夫即佛，烦恼即菩提。

所谓禅定，外离相即禅，内不乱即定，外禅内定即为禅定。

3.庄子新解：秋毫与泰山

细如发丝的秋天的兽毛，在庄子的笔下，比泰山还要大。

未及成年就已夭亡的殇子，竟然比能活八百岁的彭祖，还要寿长。

从物质的属性来观察，泰山是大的，秋毫是小的，但从微观世界着眼，事物可以无限的缩微下去，秋毫也就不是那般弱不禁风。相对于在蜗牛角上，打了几百年的仗的触氏蛮氏部落而言，一仗打下来，伏尸数万，双方追逐，一个来回要十五天路程的来说，秋毫就是比泰山还要大的齐天圣豪。

殇子寿命虽短，对于只能存活一天的朝菌来说，就是比八百岁的彭祖还要长寿。彭祖的长寿，对于上古八千年为一春，八千年为一秋的大椿来说，甚至连殇子都比不上。

更有甚者，天下之水，莫大于海的海洋，同天地相比，也不过像大山里的一石一草，而我们能观所观的天地与茫茫宇宙相比，也只是一颗米粒而已。

佛经上说，微尘中藏着大千世界，一粒小小的芥子籽，装的下巍峨广大的宇宙中心：须弥山。

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