庄子新解：箭道（外两则）

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原文标题：庄子新解：箭道（外两则）

1.庄子新解：箭道

凌代坤

列子的箭射的很准，他拉满了弓，站在那里一动不动，象一尊雕像。列子连发三箭，箭箭中的，左臂上放着一杯水，没有散落一滴。

列子的老师伯昏无人并没有夸赞列子，却说，这是有心之射，是常道。

纪昌跟飞卫学习射箭，不以箭练箭，而是锻炼眼力，观察力。把大的东西看小，再把小的东西看大，最后纪昌竟然把眼前飞过的蠓虫，看的象牛马一样大。纪昌似乎已经接近箭术的真谛。

伯昏无人射箭，蹬高山如履平地，临深渊如玉树临风，手中有箭，心中无箭，心箭合一，箭物合一。上可观察苍天，下可潜行黄泉，逍遥游荡在四极八荒，神情不变，这才是不射之射的箭道。

2.庄子新解:忘适之适

凌代坤

古代有一位伟大的工匠工倕，他似乎从来不用圆规和矩尺，随手画出的圆形和方形，超出人们用工具画的；他画图时随心所欲，根据物体的变化而变化，不用去思考，他清净专一，不受任何拘束。

鞋子合不合脚，忘掉自己的脚，鞋子与脚合二为一，自然就合了。腰带合不合身，忘掉自己的腰，腰带无二，自然就松紧合适。智慧达到一定的境界，自然就忘掉所谓的是非，心情也就恬静安适。保持内心的平静，不受外界的影响，处理事物时就能得心应手。这就是忘适之适吧。

净土宗开山始祖慧远大师在《游庐山》一诗云：有客独冥游，泾然忘所适。

白居易《隐几》一诗云：身适忘四支，心适忘是非，即适又忘适，不知吾是谁。

3.庄子新解 钓鱼

凌代坤

姜子牙在渭河边钓鱼，意不在鱼，他钓的是周文王，钓江山社稷。

庄子在濮水边钓鱼，鱼和清静无为兼得。楚威王闻之，却想钓庄子去楚国做大官。楚威王派了两位大臣，带上百金，赴濮水拜见庄子，恳请庄子出仕为官，庄子坚辞不受说：宁可作曳尾于涂的泥乌龟，也不愿为被供奉在庙堂之上的神龟。

任公子在东海钓鱼，以五十头牛为诱饵，钓海中最大的鱼。以非常之饵，钓非常之物，任公子恐怕钓的也是家国天下。

作者简介:凌代坤，中国作家协会会员,曾任海南日报<<特区周末>>主编,<<证券导报>>总编等职.出版过诗集<<世纪之旅>><<南方水系>>，童话集《南瓜城堡》《花栗鼠和小野猪》等著作，作品被选入多种版本图书。

近年从事儿童文学创作，童话、童话诗，在《儿童文学》、《少年文艺》、<<十月少年文学>>,《少年大世界》、《小溪流》、《中外童话画刊》、《小朋友》、《儿童时代》《小学生天地》《童话王国》等全国各儿童文学报刊、画刊发表。

荣获《儿童文学》“全国十大魅力诗人”。《儿童文艺》最佳作品等。

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-10269.html

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