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在晚清天津卫的烟火气里,手艺道上的能人辈出,但若论捏泥人,张明山若称第二,便无人敢称第一。坊间流传:“手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。” 他并非生于锦绣之家,而是出自贫寒,自幼随父习艺,在庙会戏台观察众生,于袖中乾坤苦练绝技,终至“袖中成像,瞬息而成”的化境。他的目光如炬,能捕捉人物最细微的神韵;他的双手似有魔力,寻常泥土经他拿捏,便成了有血有肉、顾盼神飞的生命。这身超凡技艺,为他赢得了“泥人张”的赫赫声名,也为他日后那场轰动津门的智斗,埋下了伏笔。

那是一个雨日,“泥人张”如往常一样,独自坐在北关口的天庆馆里,一碟小菜,一壶老酒,眼睛却如鹰隼般扫视着馆内吃客的千姿百态——这是他汲取创作灵感的日常功课。此刻,馆内因三位不速之客的闯入而气氛微变。中间那位,阔绰衣衫掩不住一身横气,正是靠着贩盐起家、认了盛京将军做义子而气焰熏天的“海张五”张锦文。跑堂的殷勤吆喝与食客们的侧目,无不彰显着这位爷在天津卫“谁有钱谁横”的地位。泥人张只是静静饮酒,全然未将这位权势人物放在眼里。在手艺人靠手艺吃饭的江湖里,他自有其不容侵犯的傲骨。

海张五那桌的喧哗声逐渐高涨,话题不知怎的,就绕到了独坐一隅的泥人张身上。一个细嗓门啧啧称奇,说起泥人张能在台下看戏时,于袖中瞬间捏出台上角色的绝技。话音未落,海张五那粗鄙的嗓门便炸了开来,极尽嘲弄之能事:“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!” 随后便是一阵刺耳的哄笑。这充满侮辱的言语,如同投入静湖的巨石,天庆馆里所有人都听得清清楚楚。众人的目光在挑衅者与受辱者之间游移,空气仿佛凝固,等待着泥人张的回应——是忍气吞声,还是暴起反击?

面对扑面而来的羞辱,泥人张的反应却出乎所有人意料。他仿佛未闻污言,神色如常,左手悄然探至桌下,从鞋底抠下一小块泥巴。右手依旧稳稳端着酒杯,目光也未离开桌上的酒菜,唯独那左手手指,在桌下飞快灵动地捏弄起来,其灵巧迅捷,竟胜过戏法大师。海张五那边的讥笑声还未停歇,泥人张这边已将这满堂的嘲讽与自身的愤懑,全部灌注于掌心那团小小的泥巴之中。只见他动作倏停,将泥团往桌上“叭”地一戳,随即起身,结算酒钱,准备离去。
当泥人张的身影即将消失在门口时,好奇的食客们纷纷伸颈望向桌上那小小的泥团。这一看,无不倒吸一口凉气!那核桃大小的泥人头像,活脱脱就是海张五的翻版:瓢似的脑袋,鼓鼓的小眼,尤其是那一脸嚣张狂妄的神气,被刻画得入木三分,简直比海张五本人还要像海张五。无需一言,这尊瞬间而成的泥像,已是对所有侮辱最犀利、最艺术化的回击。海张五隔着两丈远也看清了,脸上红一阵白一阵,恼羞成怒地冲着泥人张的背影吼道:“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要!” 泥人张却头也不回,撑伞径直没入雨中,留下一个充满悬念的结尾。
天津卫的事,从来不会这样轻易了结。第二天,估衣街的几个小杂货摊前,出现了令人瞠目结舌的一幕:一排排海张五的泥像公然陈列,且已加了身子,大模大样地坐在那里。这已不是孤品,而是翻模批量生产的“商品”,足有一二百个之多。更绝的是,每个摊位的泥像旁,都贴着一张醒目的白纸条,上面用墨笔写着五个大字——“贱卖海张五”。一时间,估衣街沸腾了。来往行人谁见了都忍不住发笑,笑完又赶紧呼朋引伴前来围观,共享这出难得的“好戏”。泥人张用最市井、最传播的方式,将海张五的傲慢与自己的技艺,一同摆上了舆论的货架,任人评说,让权贵颜面扫地。
这场由泥巴引发的风波,最终以海张五的彻底溃败收场。在成为全城笑柄三天之后,海张五再也无法忍受。他只得派出手下,花费远超出泥像价值的大价钱,偷偷地将街上所有“贱卖海张五”的泥像连同模具全部买走,试图抹去这场耻辱的痕迹。泥人可以被买走,故事却长了翅膀。“贱卖海张五” 这六个字,连同泥人张那身“靠手艺吃饭、不惧权贵”的铮铮傲骨,从此成为天津卫口耳相传的经典传奇,穿越一百多年的时光,至今仍为人所津津乐道。
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