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上世纪八十年代初,闭塞的柳树沟村来了一个戏班。班主是个干瘦的中年人,自称姓胡,带着七八个沉默寡言的成员,在村外的破庙旁搭起了简陋的戏台。他们白天从不演出,只在夜深人静时开锣。更怪的是,他们不收钱,只要求听戏的村民在台前香炉里插上一炷自家带来的香。起初,只有几个胆大的后生去凑热闹,回来说戏唱得是真好,尤其是那花旦,身段唱腔勾魂摄魄,但脸总藏在浓重的油彩后,看不真切。渐渐地,夜夜前去的村民发现,自家带的香燃烧得极快,且香灰落下后,总是诡异地聚成一个小小的人形。

村里木匠李老三的儿子铁蛋迷上了听戏,每夜必去。李老三发现儿子日渐消瘦,眼神呆滞,便偷偷跟去。那夜唱的是《窦娥冤》,台上“窦娥”悲声泣血,台下铁蛋如痴如醉。李老三无意间瞥见香炉,惊骇地发现,铁蛋插下的那炷香的香灰,竟聚成了一个挣扎求救的人形,灰烬中隐隐有暗红色的痕迹,像干涸的血。他趁人不备,用手指捻起一点灰烬,凑到月光下一看,那根本不是灰,而是极细的、写满“救命”二字的纸灰!他猛地抬头看向戏台,正对上那“花旦”投来的目光——油彩之下,那双眼睛没有半点神采,只有一片死寂的漆黑。

李老三强压恐惧,没有声张。第二天白天,他借口找木材,溜到破庙后的戏班驻地。帐篷里空无一人,只有一股浓郁的霉味和土腥气。在一顶帐篷角落,他看见那件华丽的戏服随意搭着。鬼使神差地,他伸手一摸——戏服里面空空荡荡,支撑它的,竟然是扎成骨架的枯黄稻草!而稻草上,还沾着潮湿的、深褐色的泥土,仿佛刚从坟地里挖出来。帐篷外传来细微的脚步声和拖沓的摩擦声,李老三屏住呼吸,从缝隙中看到,那些“戏班成员”正一个接一个,迈着僵硬整齐的步伐,走向树林深处。
李老三尾随而去。月光下,只见胡班主领着众人来到一片乱葬岗。他们在一座无碑的旧坟前停下,开始用手刨土!动作机械却异常迅速。不久,一口薄棺露出。胡班主掀开棺盖,里面赫然是一具穿着残破戏服的骸骨。只见胡班主对着骸骨低声念叨,随后,那些“成员”如同得到指令,纷纷脱下外衣——他们的身体,竟都是由泥土、稻草和碎布勉强拼凑而成!而棺材里的骸骨,手指骨节处,套着一枚生锈的铜戒指,与李老三曾在村里最老的鳏夫徐爷手上见过的一模一样。徐爷生前,正是几十年前路过此地、莫名失踪的一个戏班班主。
李老三魂飞魄散,连滚爬回村里,叫醒老村长,说出了所见。老村长脸色剧变,翻出一本泛黄的村志,上面记载:民国年间,一流浪戏班途经此地,因班主私吞大家工钱,被愤怒的团员合谋害死,草草埋于乱葬岗。团员们随后四散,据说大多横死。老村长颤声道:“这是怨气不散,借香火塑形,要寻替身重入轮回啊!那香,烧的是你们的精气魂!”鸡鸣将起,天际泛白。村民们操起锄头棍棒,冲向破庙。戏台空空如也,只有香炉冰冷。炉中,密密麻麻插满了燃尽的香根,如同一片惨白的墓碑林。自此,夜半戏声永绝,但村里规定:日落之后,任何人不得在野外点香。
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