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故事发生在民国初年一个名为“榆树屯”的偏远山村。那年夏天大旱,庄稼眼看就要绝收,村里愁云惨淡。一个闷热的傍晚,村口来了位衣衫褴褛、面容枯槁的外乡老人,他自称姓胡,是个走方的郎中,请求在村中废庙借宿一晚。好心的村民李老三看他可怜,不仅提供了住处,还分了他半块窝头。老人沉默寡言,只是那双眼睛,在昏暗的油灯下,亮得有些瘆人。

老人住下的当夜,怪事便发生了。村里那口滋养了数代人的老井,半夜突然传出“咕咚、咕咚”的冒泡声,仿佛有什么巨大的活物在底下翻身。紧接着,井水变得浑浊腥臭,无法饮用。村民惊恐万分,认为是旱魃作祟,或是触怒了井龙王。就在众人束手无策、准备请之时,借宿的胡老汉却主动站了出来,他围着古井转了三圈,又抓起一把井边的湿土放在鼻尖嗅了嗅,眉头紧锁道:“这不是天灾,是底下有东西‘醒’了。”

胡老汉向村中最年长的九叔公打听,百年前村里是否发生过与水源相关的惨事。九叔公抽着旱烟,回忆起祖辈口传的一桩旧案:曾有一对逃荒至此的母女,被当时的地主污蔑偷盗,竟被活活推入这口井中溺毙,自此井水曾腥臭了三年。胡老汉听罢长叹一声,道出了原委:那对母女含冤而死,怨气凝结不散,与井底一条修行多年的水虺(一种似蛇的灵物)的阴气相合。如今大旱地气变动,惊扰了这团秽气,故而作祟。他并非普通郎中,而是一位懂些方术的走方人。
胡老汉提出,需以“诚心”与“功德”化解此劫,而非暴力镇压。他让全村人,尤其是李姓地主(当年恶霸地主的后代)的子孙,在井边焚香忏悔,并合力从远处山涧引来一股活水,清洗井壁。他让李老三的妻子——一位刚生产不久、心地纯善的妇人,将乳汁滴入井中三滴,以至纯的生机中和怨戾之气。仪式进行时,井中传来凄厉的呜咽,随后渐渐化为一声悠长的叹息,井水竟以肉眼可见的速度恢复清澈,甚至比以往更加甘冽。
井水恢复后,胡老汉并未离开。他指着井边一株半枯的老柳树说,根源未尽。他请人挖开树根,三尺之下,竟发现一个腐朽的木盒,里面装着两枚粗糙的银簪和一卷,正是当年那对母女的遗物。记录了冤情与对清泉的渴望。胡老汉将遗物郑重起出,在村外山清水秀处立了一座小小的合葬坟,请僧人念经超度。说也奇怪,下葬当日,久旱的天空竟聚起乌云,下了一场酣畅淋漓的甘霖,旱情得解。
雨停后,胡老汉向李老三辞行。临别前,他将一本手抄的《乡野杂录》赠予李老三,里面记录了许多化解乡间怪异、教人向善的故事与方法。他说:“故事能传代,善念能生根。以后若再遇疑难,多想想故事里的道理。”说完便飘然而去。有人恍惚看见,老人走入山林时,身形竟似与雾气融为一体。此后,榆树屯风调雨顺,李老三则成了村里讲故事的人,他将胡老汉的经历和那本《乡野杂录》里的故事一代代讲下去,告诫子孙与人为善、敬畏自然。他常说,最好的“法术”,莫过于人心里的正直与慈悲。
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