乐不思蜀故事主人是谁，乐不思蜀故事主人是谁写的

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“乐不思蜀”——一个耳熟能详的成语，背后是一位亡国之君被定格千年的形象。故事的主人公，是三国时期蜀汉的后主刘禅，即那位被称作“扶不起的阿斗”的帝王。而这段看似滑稽荒唐的对话，最早被记载于东晋史学家习凿齿所著的《汉晋春秋》之中，后经南朝裴松之引注至《三国志》，才得以广泛流传。这短短四字真言，究竟是刘禅昏聩无能的铁证，还是他在刀俎之下无奈的生存智慧？其笔下的故事，又蕴含着史家怎样的深意？让我们一起拨开历史的迷雾，重温那段充满戏剧性与悲彩的往事。

一、 承父业而庸碌守成

公元223年，刘备白帝城托孤，将江山与幼子刘禅一并交予丞相诸葛亮。此时的刘禅，尚在少年，虽有“仁爱”之名，却无雄主之才。在诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的全力辅佐下，蜀汉政权得以在强敌环伺中维持稳定。这段时期更像是诸葛亮的时代，刘禅的身影隐没于相父的光辉之下。他依循父命，对诸葛亮赋予绝对信任，“政事无巨细，咸决于亮”，这在保全国家的也使他错过了成长为一名成熟政治家的锻炼机会。宫廷之内，他开始显露对享乐的偏好，只是被诸葛亮的威严与操劳所暂时抑制。这是一个看似平稳，实则暗藏危机的开端，为蜀汉的命运埋下了伏笔。

二、 失柱石而宠信奸佞

公元234年，诸葛亮病逝五丈原，蜀汉的顶梁柱轰然倒塌。失去了严父般的约束与指引，刘禅仿佛脱缰之马。他逐渐疏远姜维等忠诚将领，转而宠信善于逢迎的宦官黄皓。黄皓操弄权柄，结党营私，将朝政搞得乌烟瘴气。刘禅则“颇出游观，增广声乐”，甚至多次意图扩充后宫，沉浸于个人的享乐之中，将父亲的基业与丞相的遗志抛诸脑后。大将军姜维在外浴血奋战，试图继承诸葛遗志北伐中原，刘禅却在后方听信黄皓的谗言，对姜维的忠心与战略置之不理，致使前线将士寒心，国防日益空虚。蜀汉的国力，在这位君主的荒唐行径中迅速滑向深渊。

三、 临大难而屈膝投降

公元263年，魏国大将邓艾偷渡阴平，奇兵天降，直逼成都。当敌军兵临城下的消息传来，成都陷入一片恐慌。刘禅面临一生中最大的抉择：是战是降？儿子北地王刘谌以死劝谏，主张背城一战，保全气节。贪生怕死的刘禅，在光禄大夫谯周“投降保命”的理论游说下，最终选择了最屈辱的道路。他反绑双手，抬着棺材，率领文武百官出城向邓艾投降，蜀汉至此灭亡。这个决定，让他背上了永世的骂名，也彻底改变了无数人的命运。他从一国之君，沦为了敌国的阶下囚。

四、 为安乐而笑对故艺

投降后，刘禅被迁往魏都洛阳。当时魏国实权掌握在晋王司马昭手中。司马昭为安抚人心，同时也为试探这位亡国之君，封刘禅为“安乐公”，赐予宅邸、僮仆与用度，让他过着衣食无忧的富贵生活。一日，司马昭设宴款待刘禅，席间故意令人奏起蜀地音乐，跳起蜀国舞蹈。在场的蜀汉旧臣们闻听乡音，目睹故艺，无不触景生情，想起亡国之痛与故土之思，纷纷掩面流泪，悲恸不已。在这场精心策划的“精神拷问”面前，主角刘禅却“喜笑自若”，看得津津有味，甚至拍手称好，脸上不见半分哀戚。旧臣的悲伤与君主的嬉笑，形成了刺眼而可悲的对比。

五、 答诘问而语惊四座

司马昭将这一切看在眼里，便故意问道：“安乐公是否思念蜀地？” 这无疑是一个充满政治风险的致命问题。思念故国，可能被视为心怀异志，图谋复国；全然忘却，则显露出寡恩薄情，昏聩麻木。在众人的注视下，刘禅给出了那个流传千古的回答：“此间乐，不思蜀。” 此言一出，司马昭与在座的魏国群臣想必在内心中哑然失笑，而随行的蜀国旧臣则羞愧得无地自容。这句回答，彻底坐实了刘禅“全无心肝”的亡国之君形象，成为后世嘲讽其乐而忘本、昏庸至极的铁证。

六、 授机宜却弄巧成拙

宴后，旧臣郤正（一作谷正）找到刘禅，急切地教导他：若司马昭再问，应哭着回答“先人坟墓，远在蜀地，我的心向着西方，没有一天不思念”，或许能博取同情。刘禅点头记下。果然，司马昭不久后再次发问。刘禅赶忙依照郤正所教，背诵台词，并闭上眼睛试图挤出眼泪。他的表演拙劣而生硬。司马昭立刻识破，笑问：“这话怎么像是郤正说的？” 惊惶的刘禅竟睁大眼睛，脱口而出：“正是他教我的！” 左右之人再也忍不住，哄堂大笑。这最后一场戏的演砸，不仅让郤正的苦心付诸东流，更将刘禅的愚钝与缺乏政治智慧暴露无遗，彻底断绝了任何可能的转机。司马昭至此确信，此人绝无威胁，便任由他在洛阳“安乐”地度过了余生。

总结归纳

“乐不思蜀”的故事，核心人物无疑是蜀汉后主刘禅，而将其载入史册的笔，则握在东晋史家习凿齿手中。习凿齿在《汉晋春秋》中记述此事，带有维护东晋正统的政治目的和一定的文学渲染色彩。裴松之将其引入《三国志》注时，亦曾直言对其真实性的怀疑。正是这充满争议的记载，塑造了一个深入人心的文化符号。

纵观刘禅的一生，从承继大统到庸碌误国，从屈辱投降到“乐不思蜀”，其形象在历史叙事中已然定格为昏聩与麻木的代名词。他的故事警示后人：居安不可忘危，享乐不能忘本。丧失忧患意识与家国情怀，终将导致个人与国家的悲剧。从另一视角看，在成王败寇的历史书写下，刘禅那看似愚蠢的“安乐”，或许也是一种在绝境中放弃虚妄尊严、换取生存的无奈选择。但无论如何解读，“乐不思蜀”这四个字，已超越了刘禅个人，成为对所有遗忘初心、沉溺安逸者的永恒警醒。这段由胜利者书写、充满文学笔法的往事，至今仍在历史的回音壁上，叩问着关于尊严、生存与记忆的复杂命题。

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