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当我们提及冯骥才,总会联想到《俗世奇人》中那些活色生香的市井豪杰,但少有人知的是,他本人的人生故事比小说更跌宕起伏。从被迫放弃画板的画家到文化遗产保护的先驱,从黑暗中偷偷写作的冒险者到笔耕不辍的文学大家,他的人生轨迹本身就是一部充满时代烙印的传奇。 本文将透过六个关键转折,揭开这位作家如何被命运驱使走上文学之路,又在时代洪流中守护文明的动人故事。

1966年之前,二十多岁的冯骥才生活在艺术的海洋里。他是“肖邦、柴可夫斯基、贝多夫斯基最驯顺的俘虏”,常常独自高声背诵《长恨歌》与普希金的《致大海》,并立志将一生奉献给绘画。 雨中的船、枝头的鸟、泥土中的小花小草,以及薄暮中模糊而有生气的脸庞,都能让他牢牢固定在画架前。那时他相信,自己会永远与调色盘为伴,用色彩描绘世界的美丽。

动荡年代来临后,天津海河边挂甲寺成为冯骥才灵魂震颤之地。几乎每天都有投河自尽者被绑着铁钩的长竿钩上岸,排成一列。原有的两张草席不够用,有些遗体便露着“不堪一睹的面孔”——有老者、青年,还有腰间捆着婴儿一同殉难的妇女。 最让他心灵战栗的,是一次看到悬梁自尽者蹬倒的椅面上,留有许多“徘徊不定的脚印”。这些绝望的印记,成为他文学启蒙的残酷催化剂。
受到强烈表现欲的驱使,冯骥才开始偷偷写作。为安全起见,他先把故事讲给亲友听,人物地点全换成外国背景,假装是旧小说。 真正动笔后,他把自己锁在屋里,一有人叩门就立即停笔,将写了字的纸东掖。运动来时,他把手稿埋入院子的砖块下、塞进楼板缝,或一层层粘起来,外面糊上宣传画伪装。即便如此,他始终觉得“藏东西的人总觉得什么地方都不稳妥”,这种提心吊胆的创作,却是黑暗中唯一的精神出口。
一个刮着冷风的夜晚,一位许久未见的老友突然来访,不等冯骥才开口,便一口气讲述了自已长长的奇特遭遇。听着朋友带着神经质的冲动讲述,冯骥才流下眼泪,夹在手指间的烟卷灭了也浑然不觉。 朋友最后用颤抖的声音问:“你说,将来的人会不会知道咱们这种生活?如果总这样下去不变,现在活着的人都死了,还不就得靠后来的作家瞎编?”这番话让两人陷入沉默,也成为冯骥才决心用文字记录时代的直接动力。
1990年代,冯骥才在大众心中还是一位传统作家时,天津正面临旧城改造的风波。为抢救这座600年老城的文化遗产,他邀请专家进行地毯式考察,编成《旧城遗韵》。 此时他读到法国前文化部长安德烈·马尔罗的事迹,受其“大到教堂,小到羹勺”口号的启发,提出了中国版的“大到村落,小到荷包”的文化保护理念,并在两会上提议设立中国文化遗产日。
2013年,71岁的冯骥才重访巴黎,给法国人演讲后游览欧洲乡村,惊讶地发现那里“所有的房子都很美,像童话一样”。 欧洲归来,他发起了传统村落认定保护工作,认为“世世代代居住的乡村有很美好重要的东西,承载着民族精神文化的DNA”。此时的他,已从作家转型为文化遗产的守护者,将对个体命运的关注延伸至整个民族文化的传承。
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