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民俗学者陆明远在整理祖父遗物时,发现一根泛着暗红光泽的枣木棒槌,握柄处刻着模糊的“傅”字。祖父临终前反复念叨“棒槌……书里……”,这成了他心中的谜团。查阅资料后他得知,棒槌作为浆洗衣物的用具流行于大江南北,多选用枣木、榆木等坚硬木材制作,而其形象早在《金瓶梅词话》等古籍中便已出现。
明远在图书馆古籍部偶遇民国报纸,上面连载着《傅二棒槌官场趣闻》。故事讲述清末官员傅二靠着攀附温钦差当上外交官,因不谙世事被同僚讥为“棒槌”——在梨园行话里,这是形容外行人的雅骂。他恍然意识到,这根棒槌可能与文学作品中的虚构人物有关。
继续深挖时,两个重要线索浮出水面。一是李宝嘉《官场现形记》中的《傅二棒槌》篇章,通过讽刺笔法揭露晚清官场黑暗。二是莫言散文里关于母亲用紫红色棒槌捶打野菜的描写,那沉闷的槌声成为他文学道路的起点。明远发现,棒槌既可以是权力场中无能者的标签,也可以是苦难生活中坚韧精神的见证。

在《汉语大词典》补订本中,明远查到“棒槌”曾与“钟馗”渊源颇深——古称“终葵”的棒槌因有驱鬼避邪之意,逐渐演变成钟馗形象。更让他震惊的是,班婕妤《捣素赋》中“投香杵”的记载,让棒槌拥有了“香杵”这个充满诗意的别称。
所有线索在明远主持的“民间器物与文化象征”展览中交汇。他将棒槌与相关文献并置展示:从《金瓶梅词话》中的生活用具,到《官场现形记》里的官场符号;从莫言笔下苦涩的童年记忆,到钟馗传说中的辟邪神器。展览开幕当天,一位老者指着棒槌泪光闪动——他正是傅家后人,手着一模一样的另一根棒槌。
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