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东海龙王与南海龙王巡游天界归来,途经人间时见尸横遍野,草木枯焦。经询问风伯雨师,方知是“戾气之瘟”肆虐,若不加控制,连四海之水都将被污染。两位龙王焦灼万分,正值南海青龙太子,立誓“不除瘟疫不归宫”,东海小龙孙紫银龙亦蹦跳追随。他们卸下龙鳞宝甲,化作青衣郎中,携药王菩萨所赐的神种踏入尘世。彼时人间正值仲夏,染病者咽喉溃烂如火烧,孩童啼哭彻夜不绝,正是这份惨状点燃了龙子济世的决心。
叔侄二人将种子撒向荒原,夜以继日以龙涎浇灌。七日之后,土地骤裂,幼苗破土而出,叶如碧玉,根若盘龙。他们教会百姓挖根煎汤,第一碗药喂给垂危老妪时,她灰白的脸庞竟渐复红润。民众惊呼“神迹”,纷纷跪拜称二人为“活菩萨”。然而正当疫情稍缓,青龙发现草药虽能缓解症状,却无法根除瘟源——原来瘟疫魔神藏于地下深泉,需以龙族精魄为引才能净化。

八月十五月圆之夜,双龙跪拜东海方向,泪落成珠:“愿舍龙身,永镇人间疾苦!”言毕携手跃入药丛,青龙化作叶宽脉紫的“大青叶”,紫银龙化成根系粗壮的“板蓝根”。自此,药株迎风而长,散发蓝光,所到之处瘟疫尽退。后人感念其德,将此药称为“龙根”,又因根系扁平板结,终得“板蓝根”之名。唐代《传信方》曾载,此物加雄黄可解蛛毒,可见其效之广。
板蓝根的故事并未终结于传说。宋代《本草纲目》将其收录时,特别强调其“清热解毒、凉血利咽”之功,而明清医家更发现它可治温毒发斑、丹毒痈肿。更令人惊叹的是,这味药材早在周朝就被用作染料,《诗经》中“终朝采蓝,不盈一襜”正是描绘百姓采集蓝草染布的场景。如今在云南白族扎染工艺中,板蓝根的叶片仍被用于染出青碧色布料,实现“医染同源”的古老智慧。

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