承德史话（承德史话奚晓红）

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当翻开奚晓红创作的《承德史话》，我们仿佛打开了一扇通往时空隧道的大门。这部全面记录承德自然、政治、经济、文化、军事、民族历史的著作，如同一位饱经沧桑的智者，向我们娓娓道来这座城市的兴衰荣辱。从5000年前的红山文化到3000年前的山戎文化，从1000年前的契丹文明到清代的“康乾盛世”，承德始终是北方少数民族活动的重要地区，见证着游牧文明与农耕文明的交融碰撞。

红山文化曙光

新石器时代的承德地区早已有人类活动的痕迹。考古发现的石斧、网坠、陶鬲等丰富文物，静静地诉说着远古先民在这片土地上繁衍生息的故事。那时的承德先民，用粗糙的双手在燕山山脉间创造着最早的文明火花。奚晓红在《承德史话》中特别提到，这些早期文明对华夏文化的孕育和发展作出了不可磨灭的贡献。古老的器具背后，是一个个鲜活的生命，他们或许不曾想到，自己的日常用具会成为后世解读历史的密钥。

山戎东胡活跃

殷周时期，承德成为山戎、东胡等少数民族的活跃区域。1973年，在承德市东约150公里处的凌源县海岛营子村，出土了多件西周铜器，为这段历史增添了珍贵的实物证据。这些游牧民族在广袤的草原上驰骋，他们的生活方式与文化习俗，与中原文明形成了鲜明对比，却又在不断交流中相互融合。这种多元文化的交汇，成为承德历史文化中最独特的底色。

燕国筑城设郡

战国时代，承德一带隶属于燕国设置的渔阳、右北闰、辽西三郡。燕国在此修筑的长城，虽然历经两千多年的风雨侵蚀，部分遗址至今仍依稀可辨。作为中原政权与北方游牧民族交往的前沿，承德在秦汉以后的历史演进中扮演着独特角色，历代中央政权纷纷在此设置行政管理机构，见证着这片土地上各民族的交流与融合。长城不仅是军事防御工程，更成为文明对话的桥梁。

清代盛世辉煌

清朝时期，承德迎来了发展的黄金时代。康熙四十二年（1703年），康熙帝以战略家的雄才大略，决定在此修建行宫，这便是举世闻名的避暑山庄的开端。随着避暑山庄的逐步建成，承德的政治地位急剧上升，成为清王朝的第二个政治中心。雍正十一年（1733年），胤禛取“承受先祖德泽”之义，罢热河厅设承德直隶州，“承德”这一名称由此诞生。乾隆年间，承德升为承德府，成为当时仅次于北京的重要政治中心，有“塞外京都”之美誉。

近现代革命风云

承德在民国时期和新中国成立初期担任热河省省会，记录了波澜壮阔的红色画卷。1945年，随着抗日战争的胜利，承德成为国共双方争夺的焦点。在平泉东南地区，我军与中央军爆发激烈战斗，炮声响彻山谷。热河儿女勇于战斗、敢于牺牲的精神，《大刀进行曲》吹响了喜峰口抗战的号角，孙永勤及“抗日救国军”展现了中华民族救亡图存的英雄风貌。这些革命记忆，已成为承德历史文化中不可分割的一部分。

当代绿色崛起

如今的承德，正以崭新的姿态屹立于燕山腹地。承德人民吃苦耐劳、甘于奉献，始终传递着绿化山河、造福百姓的接力棒，筑起了护卫京津的生态安全屏障。从“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的围场坝上，到如今万顷人工林海的生态奇迹，承德创造了森林覆盖率是新中国成立初期近10倍的生态保护成就。伴随着中华民族伟大复兴的脚步，面对京津冀协同发展的宝贵机遇，承德正在加快建设国际休闲旅游基地、国家钒钛资源利用产业基地、首都绿色有机农产品生产加工基地、京北清洁能源基地。

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