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1930年的北平寒冬，瘦小的豆子被母亲用菜刀剁去畸形六指，鲜血染红卖身契。戏班主关师傅捏着他下巴冷笑：“想活？先学会当个‘女娇娥’！”（埋线：身体残缺与性别认同）

二、霸王腰间玉带钩

十年苦功后，程蝶衣的虞姬名动京城。军阀袁四爷抛来翡翠腰带：“跟着我，何必做戏子？”段小楼夺过腰带砸碎：“他是我的霸王！”（冲突点：艺术纯粹性与权力诱惑）

1948年上海夜总会，菊仙穿着玻璃丝袜登场。段小楼接过她的貂皮大衣：“总要过日子”。程蝶衣在化妆间撕烂戏服，金线如血丝缠绕指尖。（隐喻：传统艺术与现代文明的撕裂）

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文革批斗会上，红卫兵强迫段小楼用霸王剑烧毁戏服。火焰中程蝶衣突然扑向火堆：“你们根本不懂什么叫从一而终！”（高潮：肉体毁灭与精神涅槃）

1977年后，白发苍苍的两人重登舞台。段小楼哑声：“我…唱不动了。”程蝶衣轻笑：“那便换我当回霸王。”（反转：身份错位与救赎）

最终场《别姬》，程蝶衣用真剑刎颈。鲜血喷溅在段小楼脸上时，他竟唱出完美的青衣腔：“汉兵已略地，四面楚歌声…”（终极命题：艺术与生命的同构）

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