有关儿童节的古诗词（关于六一儿童节的古诗词）

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蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身"——胡令能笔下的小儿垂钓，恰似古代版儿童节特写。古代虽无六一庆典，但诗人常以"竹马""纸鸢""斗草"等游戏入诗，构建出跨越时空的童心叙事场。这些诗作不仅是文学瑰宝，更是古人留给我们的"儿童节文化基因库"。

纸鸢断线

十岁的阿宝在清明放纸鸢时，风筝线突然断裂。追着飘远的"沙燕儿"，他闯入《村居》描绘的"草长莺飞二月天"，目睹古代童子们用芦苇杆扎风筝的奇景。

拾获的竹筒里藏着半阙《所见》："牧童骑黄牛，歌声振林樾"。为补全诗句，阿宝必须找到会"闭口立"的鸣蝉，却在树洞发现唐代诗童的琉璃弹珠。

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为修复被雨淋湿的诗笺，阿宝跌入王羲之洗砚池。池底竟有童子们用《千家诗》残页折的乌篷船，载着未写完的"儿童散学归来早"。

七夕夜，阿宝在虹桥遇见斗诗的古代神童。输者要交出新学的《词》，赢家可得半块能照见"稚子金盆脱晓冰"的唐代铜镜。

为挽救被蠹虫啃噬的《婴戏图》，阿宝用陆游"呼灯篱落"之法诱捕虫王，意外激活画中童子抛梨接李的千年动态。

端午正午，阿宝敲响铸有《长干行》的诗钟。声波震落檐角铁马，露出李白写给"郎骑竹马来"的落款——原来所有相遇都是诗人的安排。

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从"忙趁东风放纸鸢"到"笑问客从何处来"，这些诗句本质是古人设置的"儿童节时间胶囊"。当我们吟诵"小娃撑小艇"，实则是按下穿越按钮，与千年前的童真达成共振。正如阿宝的故事所示：真正的儿童节从不在日历上，而藏在每个打开诗卷的瞬间。

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