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北宋天禧三年(1019年)春,河南光州的花园里,七岁的司马光正与五六个孩童玩捉迷藏。假山后的青铜水缸足有成人高,蓄满雨水后映着天光云影,成为孩子们最爱的“魔镜”。谁也没注意到,扎着小辫的王家幼子为躲避抓捕,正手脚并用地攀上缸沿...
“噗通”一声闷响打破欢笑!王家幼子滑入三丈深的缸中,水面瞬间没过发顶。其他孩子僵立当场——他们或吓哭逃跑,或徒劳地伸手够向水面。沉重的青铜缸壁隔绝了呼救声,缺氧让落水者的拍打声越来越弱。
司马光没有跟随混乱人群。他盯着水缸连发三问:“找大人来得及吗?”“我们能抬起缸吗?”“打破缸会怎样?”青砖地上散落的碎石突然闯入视线。这个爱读《左氏春秋》的孩子眼睛一亮,抓起石块的手却微微发抖。


“你疯了吗?这是官家器物!”同伴的惊呼声中,司马光已抡起石块。“人命贵还是缸贵?”随着“铛”的裂帛之声,第一道裂纹如闪电般绽开。闻声赶来的管家见状腿软跪地,而这孩子正瞄准第二击落点。
第三记重击后,浑浊水流裹着碎铜喷涌而出。呛水的幼子被冲至司马光脚边,脸色已呈青紫。他跪地按压孩子背部,直到一声咳嗽带出肺中积水。此刻身后传来器物主人的怒吼,而获救孩童的哭声却让围观乡邻纷纷作证。

三日后,州衙送来“义薄云天”匾额,司马父却将砸缸的碎石供于祠堂。这个后来编纂《资治通鉴》的史学家,人生首个高光时刻竟是破坏公物。但谁能否认:正是那叛逆的三砸,砸开了中华应急教育的先河?
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