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城南老茶馆的常客们总在雨夜压低声音,提及一个“会走路的包袱”——据说每逢子时,包袱会沿青石板路爬行,内部传出婴儿啼哭。老板娘阿珍坚称亲眼所见,却在三日后突发失语,墙上多了一串泥爪印。
流浪汉老李在垃圾站捡到半张烧焦的羊皮纸,上面用朱砂写着“戌时三刻,桥东槐树”。当夜他掘出个生锈的铁盒,内国时期的婚书,新娘名字竟与阿珍的祖母完全相同。

记者小林追踪此事时,发现所有提供线索的居民接连搬离。更诡异的是,他们的旧居门牌全部被涂改成“44号”,而该号码在本地户籍系统中从未存在。
民俗学者张教授调查时,发现受害者的镜子都会映出同一座废弃戏楼。当他试图拍摄镜中影像时,相机存储卡里只余下1927年的黑白剧照,台上花旦没有五官。
探险队闯入戏楼后,在地窖找到七具呈跪拜状的骸骨,中央供桌摆着个包袱——拆开后是阿珍的绣花鞋,鞋底沾着与羊皮纸相同的朱砂。
最终档案显示:1927年戏班全员死于火灾,而阿珍的祖母正是唯一幸存者。那些“道听途说”的碎片,实为亡魂借活人之口传递的未竟之戏。如今子时的包袱,不过是当年被烧毁的戏服在重演谢幕。
总结
这个道听途说的故事原文完整版,用6层嵌套的诡谲情节揭示了一个世纪轮回的悲剧。当传言细节严丝合缝地指向历史真相时,我们才惊觉:最可怕的不是鬼怪,而是被时间篡改的记忆正通过我们的口耳相传,完成它对现实的复仇。

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