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重阳节清晨,樵夫李三在雾中看见猎户阿山与货郎争执,货郎胸口的银簪寒光一闪。实际是货郎展示定情信物,李三却因角度错觉惊呼:"阿山啦!
洗衣的周婶听到片段,把银簪想象成"带血的凶器",逢人便说阿山为夺传家宝行凶。谣言像野火蔓延,连货郎擦拭汗水的动作都被传成"垂死挣扎"。
当谣言传到族长耳中时,已变成"阿山连杀三人的灭门惨案"。族谱记载阿山祖父曾偷猎祠堂祭品,这份祖辈恩怨让族长当即敲响追凶鼓。

真正的货郎在渡河时听闻自己"已死"的谣言,惊慌失足落水。打捞时人们发现他怀中的银簪——那本是给未婚妻的聘礼,此刻却成了"证据"。
阿山打猎归来时,看见自家门前挂着招魂幡。没等他辩解,愤怒的村民已用"死者"货郎的腰带将他捆送官府,县令看着"确凿证据"判了斩立决。
三年后李三临终忏悔,道出当日实情。人们在货郎遗物中发现日记,记载着他与阿山合作贩皮草的约定。那支引发血案的银簪,最终插在了阿山的荒坟上。

这个600年前的故事,在社交媒体时代更具现实意义。道听途说的每个环节都藏着"确认偏误"的心理陷阱:人们总愿相信符合自己预期的"事实"。就像故事里的银簪,最初只是普通饰物,经过五次传播后竟成了凶器。当真相还在穿鞋时,谣言已绕地球三圈——这或许就是最简短的寓意诠释。
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