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当艾草悬挂门楣,粽叶浸润清香,我们舌尖尝到的不只是糯米的甜软,更是一个民族对气节的集体致敬。公元前278年的那个初夏,汨罗江吞噬了一位诗人的身躯,却让他的灵魂化作端午节的永恒符号——屈原,用生命写就的爱国史诗,至今仍在龙舟鼓点中回荡……
屈原出身楚国贵族,弱冠之年便以《橘颂》名动郢都。怀王初年,他提出"联齐抗秦"之策,率使团出使齐国,以雄辩之才缔结盟约。楚国朝堂上,他挥毫写下"路漫漫其修远兮",年轻的眼眸里燃烧着变法图强的火光。
郑袖夫人的椒兰殿里,靳尚将竹简浸入毒汁:"屈原谤君,其赋皆怨刺之辞!"张仪携秦国的金饼踏入楚宫,谗言如毒蛇缠绕怀王耳畔。当《九章》被曲解为谋逆证据,三闾大夫的玉冠坠落在丹墀之上。

放逐江南的孤舟上,屈原目睹庶民饥馑而秦军压境。在洞庭湖畔,他披发行吟:"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!"《离骚》的瑰丽想象与《天问》的哲学叩击,在渔父的桨声中化作传世绝唱。
白起破城的狼烟升起时,屈原正在汉北采集香草。逃难的百姓哭喊着"秦人烧了先王陵庙",他怀抱故土竹简跪地长嚎,乌发一夜成霜。那个写下"鸟飞反故乡兮"的诗人,再也找不到归去的路。
五月初五的汨罗江雾锁烟迷,屈原将最后诗稿抛向激流:"宁赴湘流,葬于江鱼之腹中!"巨石坠落的刹那,岸边的渔人看见水中升起璀璨的虹光,仿佛《九歌》中的东君驾龙而来。

百姓划船捞救的樯橹,演变成千年不绝的龙舟竞渡;投江的米团化作青粽,艾叶香包镇住邪毒。当鼓声震碎江面薄雾,我们打捞的不仅是诗人的躯体,更是"虽九死其犹未悔"的精神龙骨。
今日剥开粽叶时的袅袅蒸汽,恰似屈原魂魄在历史长河中的又一次苏醒。这个用生命祭奠理想的故事,让端午节超越节气成为文化基因——当我们吟诵"举世皆浊我独清",便是与那个决绝的背影隔空击掌。搜索"屈原故事"的人们,寻找的从来不只是传说,而是血脉里永不褪色的赤诚。

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