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战国时期的楚国朝堂上,左徒屈原手持《宪令》竹简慷慨陈词:"废除世袭,唯才是举!"月光透过窗棂在他眉间投下坚毅的阴影。改革条文尚未颁布,贵族子兰已暗中将简册浸入毒汁——当楚怀王展开竹简时,只看到斑驳墨痕与逐渐浮现的"谋逆"血字。
被贬汉北的屈原在荒原遇见神巫。巫者以蓍草占卜:"君之命数系于江水。"突然狂风掀起巫袍,露出腰间楚王室玉佩。诗人尚未追问,对方已化作鸦群飞向郢都方向,留下满地破碎的龟甲,裂纹竟组成"五月五"三个狰狞大字。
放逐途中忽闻秦军破城,屈原踉跄爬上云梦泽畔的樟树。他看见千里外宫殿燃起烈火,浓烟中浮现幼时教导怀王诵读《橘颂》的场景。此刻一片焦黑橘叶飘落掌心,叶脉渗出鲜血般的汁液。

汨罗江边的老渔夫舀起一瓢江水:"大夫何不随波逐流?"屈原突然发现水中倒影竟是年轻时的自己。当他伸手触碰时,整个江面突然浮现《天问》诗句,每个字都化作银色小鱼逆流而上。
五月初五黎明,抱着镇国石跳江的屈原被龙族接引。龙王展开竹简状的鳞片:"汝之《离骚》乃我族上古遗篇。"忽然雷电交加,诗人的白发化作万千菖蒲剑,刺穿试图抢夺诗稿的水妖。
百姓投下的粽子在江底结成翡翠宫殿。每逢端午子时,可见屈原衣袂飘飘坐镇殿中批阅诗卷。有夜泊渔人曾见水中升起发光文字,正是《九章》失传的最后一篇。

这个包含政治阴谋、超自然预兆与永恒执念的传说,解释了端午赛龙舟(驱赶食屈原遗体的鱼群)、挂菖蒲(再现诗人白发化剑)等习俗起源。随文附赠的传说故事完整版图片中,您会发现战国铜镜纹饰与汨罗江底奇石照片,竟暗合故事关键场景。

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