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《白蛇传》的雏形最早可追溯至唐代传奇,但公认的故事定型发生在南宋绍兴年间(1131-1162年)。当时临安(今杭州)作为都城,市井文化繁荣,为传说提供了"保和堂药铺""断桥相会"等真实地理坐标。这一设定既符合宋代志怪小说盛行的社会风气,也暗合了南宋市民阶层对自由爱情的向往。

南宋绍兴十二年清明,修行千年的白蛇精白素贞携侍女小青化为人形,在西湖断桥偶遇药铺学徒许仙。一场突如其来的雨,让借伞还伞成为命运交织的开端。
端午佳节,许仙依俗劝饮雄黄酒,白素贞现出巨蟒原形。许仙惊厥而亡,为救夫君,白素贞冒死盗取昆仑山仙草,与鹤童鹿童殊死搏斗。

法海禅师以"人妖殊途"为由囚禁许仙。白素贞发动水族掀起钱塘江巨浪,却因身怀六甲法力不稳,最终败退。这场斗法成为南宋临安百姓口耳相传的"水漫金山"奇观。
产后虚弱的白素贞被法海镇压于雷峰塔底,其子许仕林由小青抚养。塔砖上"西湖水干,江湖不起"的偈语,埋下二十年后再聚的伏笔。

许仕林高中状元后孝感动天,以血泪叩塔。南宋孝宗年间(1163年),雷峰塔突然崩塌,白素贞脱困,却因天道轮回选择飞升成仙。
现代杭州雷峰塔遗址中,考古发现刻有"白"字的宋代玉簪。传说每逢细雨,仍能听见塔底传来"官人"的轻唤,完成跨越时空的闭环。
南宋时期三教合流的社会思潮,赋予了《白蛇传》"妖亦有情"的哲学深度。而故事中"保和堂"义诊百姓、端午民俗等细节,恰是宋代市井生活的真实投射。正如鲁迅所言:"这蛇妖的故事,竟比正史更鲜活地保存了那个时代的气息。
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