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在数字阅读盛行的今天,郑振铎笔下那只穿着人类衣裳的猴子,依然在文学史深处发出刺耳的嘲笑。这个诞生于新文化运动时期的寓言,用看似幼稚的动物故事,完成了对国民劣根性的精准解剖。
老猴阿丑在暴雨夜捡到一顶破旧礼帽,金属帽徽在月光下闪着诱人的光。当它颤巍巍地将帽子扣在头顶时,枯枝般的爪子突然触电般痉挛——某种危险的觉醒正在皮下蠕动。次日清晨,它踩着露水宣布自己为"猴王三世",命令族群上供最饱满的野果。

游方商人遗落的红绸带成了权力象征。阿丑将它系在礼帽上,却在深夜发现绸带正吸食自己的脑髓。更可怕的是,当它想扯下这妖物时,绸带竟发出少女般的啜泣:"您不是要当真正的王吗?
人类露营留下的镀银镜子,让阿丑第一次看清自己的倒影。它疯狂抓挠镜中那个"穿着衣服的丑陋怪物",直到爪尖渗血。当月亮升到中天,镜面突然浮现数百张嘲笑的人脸,而它们都长着和阿丑一样的眼睛。

为巩固统治,阿丑发明"公平分配"制度——将涂满泻药的苹果分给年轻公猴。当它们腹痛打滚时,阿丑站在树顶宣读《猴群公约》,条款中所有"必须"后面都跟着小小的"除非"二字。
台风刮走礼帽的瞬间,阿丑听见祖辈的声音:"我们本是山神的信使"。它追着帽子冲进激流,却在水中看见无数戴帽的猴子尸体顺流而下,每具尸体帽徽上都刻着相同的编号:H-1925。
黎明时分,赤裸的阿丑跪在悬崖边。它的皮毛开始大块脱落,露出底下粉红色的人类皮肤。当第一缕阳光刺入眼眶时,它终于明白:这场荒诞剧里,从来没有什么猴子。

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