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七岁的司马光已能背诵《左传》,在私塾先生惊愕的目光中,他总能用稚嫩的声音解读春秋大义。某日课后,当同窗们追逐嬉戏时,他独自在槐树下用树枝绘制《九州舆地图》,这个细节被路过的州学教授偶然拍下,成为后世流传最早的"神童影像"。
那年盛夏,司马光跟随父亲拜访洛阳富商。后花园的琉璃水缸并非普通容器,而是西域商人进献的珍宝。当富商之子失足落水时,在场数十位大人竟因顾忌缸体价值而犹豫不决——直到司马光抱起假山旁的太湖石。

缸碎瞬间,司马光没有意识到自己触动了怎样的利益链。那口缸实际是某权贵的货物,被临时寄存于富商家。此事牵扯出震惊朝野的"西域珍宝案",而砸缸行为阴差阳错成为案件突破口。
十二年后,当司马光步入政坛,当年涉案的庞太师仍把持朝政。某次经筵讲学时,太师突然质问:"司马学士可知毁坏国宝该当何罪?"年轻的司马光不卑不亢:"若救人一命需碎十口缸,臣愿碎之。

中年司马光编纂《资治通鉴》时,特别收录了"小儿击瓮"的典故。这个细节被政敌曲解为影射当朝,成为后来"乌台诗案"的之一。历史总是惊人地相似——当年他砸的是有形的水缸,如今要砸的是无形的思想牢笼。
晚年退居独乐园的司马光,某日听闻邻家孩童落水。当他拖着病体赶到时,看见一群孩子正用他当年的方法施救。老人倚杖微笑,在日记中写下:"破缸之术可传,破局之勇难继。

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