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民国初年,苏州绣坊独女宛蓉为心上人缝制嫁衣,却在完工夜离奇暴毙。验尸婆发现她十指尽断,嫁衣内衬用血绣着“同生共死”四字,针脚细密如活物呼吸。
富商之女玉娇穿上这件嫁衣出嫁,花轿行至乱葬岗时突发狂风。轿夫们目睹新娘自行揭下盖头——那张脸赫然是宛蓉的模样。次日,新郎被发现在祠堂悬梁,脖颈缠绕着嫁衣的金线。
龙虎山道士以七星钉将嫁衣封入槐木箱,警告“怨气需用七代女子泪化解”。二十年后,战火摧毁道观,木箱被古董商当作“百年喜服”拍卖,买主正是宛蓉转世的京剧名伶。

名伶穿着嫁衣登台唱《锁麟囊》,台下老妪突然痛哭:“这衣裳会吃人!”原来她是玉娇的陪嫁丫鬟,亲眼见过嫁衣吞噬活人精气的场面——衣袖金线遇血即长,如蛇缠骨。
当名伶婚礼再现历史场景时,她竟在镜中与宛蓉对话:“我要你看着所爱之人死去。”暴雨夜,新郎被嫁衣裹成蚕蛹状,心脏位置插着宛蓉当年的银顶针。
名伶在绝望中咬破手指,将血抹在嫁衣的并蒂莲上。霎时衣袍自焚,火焰中浮现宛蓉的残影:“我等的从来不是报仇…是有人愿为我流泪。”灰烬里,唯余一枚完好的珍珠纽扣。

《嫁衣》看似是厉鬼复仇的恐怖故事,实则是女性命运共同体的悲鸣。每一任穿着都重复着“被物化-反抗-毁灭”的循环,直到有人以共情打破诅咒。那件吸饱怨气的红衣,最终在理解与忏悔中得以超脱。
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