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哪吒闹海最早见于《封神演义》第十二回至第十四回,由明代作家许仲琳将民间传说系统化。这个融合道教肉身成圣思想与佛教莲花化身概念的故事,塑造了中国文学史上首个"弑神者"形象。
陈塘关总兵李靖之妻殷氏怀胎三年六月,忽见红光满室,诞下肉球中跳出个戴金镯的婴孩。太乙真人收徒赐名"哪吒",预言此子乃灵珠子转世,注定要撼动三界秩序。

七岁哪吒在九湾河用混天绫洗澡,法宝波动震得水晶宫地动山摇。巡海夜叉李艮前来查探,反被乾坤圈打得脑浆迸裂,三太子敖丙携虾兵蟹将复仇,却被抽龙筋做绦带。
东海龙王敖广联合三海龙王水淹陈塘关,以全城百姓性命相胁。哪吒为保父母与百姓,含泪削骨还父割肉还母,魂魄飘向乾元山,留下"一人做事一人当"的千古绝唱。

太乙真人用五莲池中两朵金莲、三片荷叶辅以金丹,为哪吒重造莲花法身。获得三头八臂神通的也埋下与父亲李靖永生难解的心结。
复生后的哪吒脚踏风火轮独战四海龙王,火尖枪挑落龙鳞如雨。当敖广欲向天庭告状时,哪吒竟抢先冲至南天门,上演神话史上首次"凡人逆天"的壮举。
封神之战中,哪吒屡建奇功最终肉身成圣,受封"中坛元帅"。但其真正封神时刻,早在那个以混天绫搅动四海、用自杀对抗强权的暴雨之夜就已注定。
这个看似简单的弑神故事,实则是三重反抗的叠加:孩童对父权的反抗(李靖)、个体对体制的反抗(龙族)、人性对宿命的反抗(天劫)。2019年《哪吒之魔童降世》50亿票房证明,当代年轻人依然为这种"我命由我不由天"的精神热泪盈眶。

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