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民国十二年春,天桥撂地摊的孙瘸子偶然收了个鎏金珐琅鼻,壶底刻着"内务府造办处"字样。当铺朝奉冯三爷瞥见后,竟用三根金条当场买下,引得街坊议论纷纷。
当月十五,冯三爷暴毙于当铺后院,鼻不翼而飞。探长赵四海发现死者紧攥着半张当票,背面用血画着扭曲的"卍"字符号——这竟是二十年前清宫盗宝案的标记。

循着当票线索,赵四海找到琉璃厂"博古斋"。掌柜的秃顶王见到符号当场打翻茶盏,窗棂突然射入的飞镖却抢先灭了口,只留下本记载着"光绪二十六年,恭王府失窃清单"的账册。
账册指向京剧名伶白牡丹,这位总唱《盗御马》的武生,卸妆后左腕竟有与死者相同的卍字烙痕。戏园子后台的梳妆匣里,赵四海找见了用油纸包裹的鼻设计图。
追踪至白家胡同的老宅,地板下藏着直通恭王府的地道。腐朽的檀木箱里躺着十二个相同款式的鼻,每只壶内壁都微雕着不同的《永乐大典》藏书楼方位图。

中秋夜,白牡丹在护国寺幡然醒悟:"师父为保国宝不被洋人掠走,才让我们扮盗贼分散藏匿。"说罢将拼合完整的地图献予学界,那些沾染鲜血的鼻,终成故宫文物南迁的关键路引。
这个跌宕起伏的鼻传奇,完美诠释了老北京故事的精髓——在皇城根儿的烟火气里,小人物用市井智慧守护着民族大义。就像故事里那些流转百年的器物,表面是古玩行的博弈,内里却藏着"盗亦有道"的千年训诫。

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