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在叶圣陶先生笔下的稻草人,是插在土地里的活纪念碑。它用稻草编织的身躯见证着农人的喜悦与哀愁,用缝线固定的表情承受着风雨的侵蚀。当我合上这本童话集时,突然意识到我们每个人都是现代社会的稻草人——看似自由却身不由己,渴望倾诉却发不出声音。这种奇妙的共鸣,正是我创作后续六个故事的灵感源泉。

老农王伯在暴雨夜发现稻草人竟自行移动了位置。次日清晨,麦田边缘出现一串泥泞的脚印,指向山脚下的废弃诊所。村里老人颤抖着回忆:二十年前有个城里姑娘在此失踪,她最后的身影就定格在麦田中央。
跟随脚印的记者小林撬开诊所地下室,腐朽的木箱里整齐摆放着七双红色绣花鞋。最诡异的是,每双鞋底都沾着麦穗碎屑,仿佛主人常年行走于麦田。当晚,王伯听见稻草人发出女子呜咽声。
小林在诊所阁楼找到泛黄的日记本,记载着文革期间赤脚医生用稻草人转移瘟疫的秘术。最后页潦草写着:"第七个替身必须是有罪之人",落款日期正是姑娘失踪当天。
满月之夜,稻草人突然转向村会计家的方向。村民破门而入时,发现八十岁的会计正在缝制新稻草人,针线盒里躺着姑娘的怀表。他喃喃自语:"就差最后一个了...
山洪冲垮诊所地基,露出地窖里六具包裹稻草的骸骨。警察发现会计年轻时曾是知青办主任,那些姑娘都是"成分不好"的下放人员。而第七个稻草人,用的是会计自己的旧衣服。

次年春天,村民在麦田立起无脸的稻草人。暴雨后新长的麦苗异常茁壮,有人说看见七个穿红鞋的姑娘在月光下除杂草。王伯的孙子把录音机放在田埂上,总录到沙沙的镰刀声。
这些故事像麦穗般剥开稻草人的象征意义:第一层是农作物的守护者,第二层是历史罪恶的见证者,第三层则是灵魂的摆渡人。当我们在都市丛林里扮演着各种角色时,是否也像那个会计,用稻草填充着内心的空洞?叶圣陶先生或许想告诉我们:真正的守望不在于驱赶鸟雀,而在于直面那些被缝进时光里的哭声。

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