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在琐罗亚斯德教的圣典中,世界始于光明神阿胡拉·马兹达与黑暗神安格拉·曼纽的永恒对抗。不同于其他文明的单一创世叙事,波斯神话构建了充满哲学张力的二元宇宙观,这些故事至今仍在诺鲁孜节的篝火中跳动。
创世之初,原初巨人迦约玛特如山脉般横亘天地。安格拉·曼纽用毒蝎尾刺入其脚踝,巨人轰然倒下时,骨骼化作银矿,血液涌成波斯湾,头发蔓延为森林——这是第一次物质转化,死亡孕育新生。

阿胡拉·马兹达从火光中分化出斯潘塔·曼纽(圣灵)与安格拉·曼纽(恶灵)。二神在虚空对峙三千年,期间善恶法则如细密画的金线般交织,奠定波斯哲学"自由意志"的基调。
黑暗神将群星锻造成囚笼禁锢光明。索鲁什神用晨星锤击碎枷锁,星屑坠落形成伊朗高原的陨石坑。至今设拉子地区的"天铁"祭祀,仍在纪念这场天文级战役。
被恶灵杀害的原始公牛埃瓦格达,眼泪渗入土地时奇迹发生:右眼泪滴长出大麦,左眼涌出葡萄藤。农夫之神提什塔尔接住最后一滴泪,从中诞生了石榴——波斯人视其为永生象征。

始祖玛什耶与玛什雅娜在黑暗世纪沉睡。阿娜希塔女神将熔岩灌入其耳蜗,二人突然听懂风语,用燧石点燃第一簇文明之火。考古发现恰印证了伊朗高原9000年前的人工取火痕迹。
末日来临,所有灵魂需走过钦瓦特桥。善者脚下桥面展宽如彩虹,恶人则坠入沸腾的金属洪流。这个"熔铜审判"场景,深刻影响了但丁《神曲》的地狱构想。
这些神话不仅是故事,更是解码波斯文明的密钥。从诺鲁孜节跳火堆的习俗,到菲尔多西《列王纪》的英雄叙事,善恶斗争的宇宙观已渗入伊朗人的基因。当我们在伊斯法罕的三十三孔桥下看见光影交织,那正是古老创世神话的当代回响。

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