《习 惯》欣赏

《习 惯》欣赏 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，《习 惯》欣赏是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《习 惯》欣赏

《习 惯》

严文井

有一天，一头猪到马厩里去看望他的好朋友老马，并且准备留在那里过夜。

天黑了，该睡觉了，猪钻进了一个草堆，躺得舒舒服服的。但是，过了很久，马还站在那儿不动。猪问马为什么还不睡。马回答说，他这样站着就算已经开始睡觉了。猪觉得很奇怪，就说："站着怎么能睡呢，这样是一点也不安逸的。"

马回答说："安逸，这是你的习惯。作为马，我们习惯的就是奔驰。所以，就是在睡觉的时候，我们也随时准备奔驰。"

选自人民文学出版社《严文井童话寓言集》

作者简介： 严文井（1915-），原名严文锦，湖北省武昌县人。中国当代著名作家。曾任中国作家协会书记处书记、中国寓言文学研究会顾问。著作丰硕，主要作品有《南南和胡子伯伯》、《严文井童话寓言集》等多种。主编《幼学寓言百篇》等。

赏析：

《习惯》是严文井先生的寓言名篇，很受读者喜爱。作品讲述了一匹马和一头猪的故事：当猪“躺得舒舒服服”睡觉的时候，它不理解为什么“马还站在那儿不动”，马告诉猪“这样站着就算已经开始睡觉了”，因为马与猪有着不同的生活习惯——猪，习惯安逸；马，则习惯奔驰。

这是一则形式短小、情节简单的寓言故事，如果我们阅读的触角不透过故事表象去探询作家的创作目的，或如黑格尔所言去寻找作品的“暗寓意”（《美学》第二卷，13页），那我们将一无所获。事实上，在这个故事中，作者采用拟人的手法，运用形象化的语言，对贪图安逸者进行了无情嘲讽，同时又热情讴歌了积极进取的人生，其目的在于劝勉人们应当具有志在千里的骏马性格和昂扬进取的精神风貌。

寓言，就其本身的性质而言，是作家对世界（万事万物）的理性认识。一个寓言故事的创造就是一种哲理的传达，只是这种传达同时需要借助形象将理性认识感性化，从而增强作品的感染力，使读者在轻松的阅读中领会作品所阐发的道理，所以，俄国寓言家陀逻雪维支说寓言是“穿着外套的真理”。一个优秀的寓言家必然擅长真理“外套”的选择，严文井先生也不例外。《习惯》这篇寓言故事，就借助了马和猪这两种人们非常熟悉的动物，在我们中国人的心目中，猪几乎是懒惰、贪睡的代名词，而马则以其矫捷、雄健倍受人们喜爱，作者让这两种动物同时出场，对比鲜明，有强烈的喜剧色彩。值得注意的是，对于猪的“懒”或者马之“勤”，作者都没有着力铺陈，而是从一个科学常识的角度，即马和猪睡觉方式的不同，三言两语把要阐明的道理和讽刺对象的本质揭示了出来。严先生在《童话漫谈》中曾经说过：以动物为主人公的作品，要“根据这些动物的生活习性、肤色，加上想象，加以夸张，给以褒贬”，从而达到教育目的。我们有理由相信，《习惯》这一优秀作品正是作者这种文学思想的创作实践。

作品不仅能反映出作者的文学思想，也能体现作者的人生信念，所以我们说“文如其人”。我们知道，严先生从中学时代便爱好写作，中学毕业后，到北京图书馆工作，并开始用“严文井”的名字发表作品（1935年）。先后出版的著作主要有：《南南和胡子伯伯》、《严文井散文选》、《严文井近作》、《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》等，多年以来笔耕不辍，《习惯》中那一匹随时保持着高昂竞技状态的骏马不正是严先生“老骥伏枥，志在千里”的形象写照吗？严先生是一个永远走在路上的人，这使先生能够随时关注新出现的事物，先生曾说：“我对新鲜事物一直有兴趣，只要我不知道的事，我总想知道。要世界上有的东西，而我又能找到，能看到，能听到，我就要去了解。”我想，这种兴趣正是严先生写出优秀寓言的灵感所在吧，《习惯》一篇寓言，那骏马就是作者观察到的新时期奋斗不息的精神风貌。除此，严先生对追求艺术的创新也格外重视，先生于七十高龄在《致韩少功》的信中还这样充满激情地写道：“前人给过你不少东西，那些东西现在只是你脑内构成新的意识的一些妗⒎疵婊蛑行缘牟牧虾头拧Ｄ惚喑闪俗约旱娜砑怂懔烁丛由畹哪承┠烟猓米约憾捞氐姆绞礁员硐帧！保ㄔ亍段囊毡ā?985年8月24日）严先生是这样一个决不固步自封的奋斗者，其人生信念行诸笔端，就成功塑造了《习惯》中那一匹骏马，骏马那随时准备出发的行者形象仿佛能够豪迈地说出作者的心声：“永远不休息，永远不休息！”（《小溪流的歌》）

这篇寓言故事的题目也值得探讨。严先生熟谙散文、小说、童话以及寓言故事各体创作，而“以童话和寓言的影响为较大”（《自传》）。其中寓言的代表作主要有《小溪流的歌》、《三只蚊子和一个阴影》、《大卡车上的几粒尘土》、《会摇尾巴的狼》、《向日葵和石头》以及新时期的《习惯》、《回声的结局》，《浓烟和烟囱》与《飞蛾和台灯》四篇。综观这些寓言作品，我们发现，严先生习惯用“意象性”的词语命题：一条小溪、三只蚊子、一个阴影、大卡车、几粒尘土、向日葵、石头、狗、浓烟、烟囱、飞蛾、台灯……然而，《习惯》一篇却是“意义性”的命题，为什么不命题为《马和猪》？我想，虽然作品如上所说，是要“对贪图安逸者进行无情嘲讽”，是要对“积极进取的人生”进行讴歌，是要“劝勉人们应当具有志在千里的骏马性格和昂扬进取的精神风貌。”作者似乎还要告诉我们另外一层道理，那就是“习惯的意义”——是习惯决定了一个人面对生活的态度，态度又决定了一个人的行为，而不同的行为就是生命存在的不同方式。就好比那头猪，习惯了“钻进一个草堆，躺得舒舒服服”睡觉，所以它图的就是“安逸”，一个贪图安逸的人怎么会有高昂的竞技状态与不懈的进取精神呢？可见，一个良好习惯的养成是多么重要。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。” (《严文井童话寓言集》395页，人民文学出版社1982年5月版)《习惯》的文本固然只是一篇短小的寓言，然而它所包孕的智慧和哲思，必然会因不同读者人生信念、生活阅历、审美趣味等因素的不同而不同吧。喜欢寓言故事的朋友不妨自己找来一读。

严先生在《致韩少功》的信中表示：“我是一个苛刻的读者……尤其接受不了那些浅薄之辈引用自己并未读懂的中外圣人的片言只语来吓唬人或讨好人，我很怀疑他们这样做的动机。”笔者写了这么多，虽然没有不良动机，到底怕责为是“浅薄之辈”“讨好人”的小动作，就此打住吧。严老已是米寿高龄，顺此祝福平安康健！

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-709.html

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