寓言-寓言歌谣，千古绝唱

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原文标题：寓言歌谣，千古绝唱

天上星多朗朗稀，

莫笑穷人穿破衣；

河里淌水有深浅，

山上树木有高低；

三十年河东，

四十年又转河西。

是诗，是歌，琅琅上口，能低吟，能高唱。劈头就是“天上星多朗朗稀”，形象化的语言，自然地引出“莫笑穷人穿破衣”，联想到“河里淌水有深浅，山上树木有高低”。“河东”转“河西”，地理方位的转换，含蓄地暗喻穷和富的转变；不仅仅指的是经济上的穷和富，还包含着文化、教育、政治地位等等。

短短六行，四十个字，深入浅出，简洁明快的语言；从天上唱到地上，寓意深刻，耐人寻味，气势宏伟，一气呵成，引人入胜。

明喻和暗喻，巧妙地结合；暗喻，具有含蓄之美。

这首歌谣是1980年11月25日采风时，在江苏省溧水境内记录的。1987年编纂《民间文学三套集成》，编入《南京歌谣谚语》卷，江苏古籍出版社，1990年3月。后又编入《中国民间歌谣集成江苏卷》，中国isbn 中心，1998年12月。

讲述人，李少珍，女，当年68岁，江苏省句容市郭庄镇唐家庄行政村人，年纪大以后，居住在溧水县群力乡西塘行政村女儿家。

共讲述十几篇歌谣和寓言故事。

讲述者说，这些歌谣和寓言故事都是十岁左右，听表叔王德胜讲的。王当年五十多岁，农闲时，背着大鼓，村前村后敲鼓，唱歌谣，讲故事；后来，王到河南去了。与此同时，还采集到另外两首歌谣，可以作为研究此篇歌谣的佐证。

屋前屋后唱山歌，

姑娘嫂嫂你听着，

莫说我山歌好造人，

山歌本是古人造，

古人不造我不学。

高高山上一棵树，

一个雀子来做窝，

雀子窝里百样草，

人肚子里百样歌，

唱个山歌我学学。

这类歌谣，是没有文化、穿破衣的农民口头创作的。他们仰望挺立在高山之巅的大树，观鸟雀在天空自由地飞翔；见鸟雀含百样的草，飞到大树顶上做窝，联想到人会唱各种各样的歌；他们年年月月，日日夜夜，在河岸，在山脚，辛勤地劳动，了解河里淌水的深浅，熟悉山上树木的高低；观天地之变化，唱人生之歌；通过自然景象的铺垫，唱出人类社会发展的规律。

我仿佛看到，一百多年前，一位农民艺人、歌手，打着赤脚，腿上沾着泥，敲着大鼓，在“屋前屋后唱山歌”。周围有许多听众，围观的人群中也有歌手。他一边唱歌，一边邀请别人对歌，“唱个山歌我学学”。

由此看来，这首寓言歌谣，在民间流传，至少一百多年了。“山歌本是古人造，古人不造我不学”。它的源头，还应该追述到更远，追述到几百年、几千年的古人。

最近，上网搜索了一下，有四千多条相关的信息。这首歌谣几乎在全国各地流传，也几乎是在编纂《民间文学三套集成》时采集的；在论述民歌时，都附带地提了一下，没有专题的研究。

“莫笑穷人穿破衣”，已成为民间的口头禅。这首寓言歌谣，现在仍然继续流传着，并引用到精美的台历上。

可见其魅力之所在，给人们启迪、鼓舞和期盼。

民间口头创作的寓言歌谣，有极其强大的生命力。

得益于《中国寓言网》，从中受到启发。二十年前采集的歌谣，今日来谈论，求教于专家和学者，与各位网友共同探讨它的源流。在“歌谣”的前面加上“寓言”，将其向前推进一步。

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-3343.html

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