妇人哭牛 等一组

妇人哭牛 等一组 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，妇人哭牛 等一组是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：妇人哭牛 等一组

51 妇人哭牛

某侨荣归，睹乡僻困，村夫无以耕田，皆以人力犁之，甚悲!遂捐金售牛，依户济之。

众夫得牛,皆大喜, 遂炮鞭庆之。夫感侨恩，纷置酒，欲邀其客。侨婉谢之。是时，竟见有妇人，抚牛而痛啼。众人奇，遂问其故。

妇人曰：“睹牛思牛，悲之亡牛，牛之不亡，牛之将二。”

妇言毕，侨及众夫，皆瞠目。

译文: 有个事业有成的外籍华侨回到家乡, 看到那里又偏僻又贫穷，村里的人大多没有牛耕田，常常以人拉犁，非常同情。于是，他便捐钱买了许多头牛，给他们每户送了一头。

大家得到牛，都非常高兴，纷纷放鞭炮庆贺！为了感谢华侨，村里的人就都置办了酒菜，纷纷邀请他到家里作客。华侨盛情难却，便一一作谢。谁知，就在这时，却见有个妇人抚摸着一头牛放声大哭。在这个喜庆的时刻，她却这样，人们便好奇的问她原因。

这个妇人便说：“看到这头牛，便想起了我家原来的那头牛，它要是不死的话，我家现在可就有两头牛了。一想到这些，我就难受极了。”

听完妇人的话，华侨和村里人全都目瞪口呆。

喻理：人的欲望永远不能满足。

52 他日厚报

公子失足堕水，将溺之。有乞道之，遂假竹以救。

公子曰：“他日得志，必厚报之！”

乞曰：“何须他日，今施银二两足矣！”

公子忿曰：“子无德也！”疾去不顾。

译文：有个公子不小心失足落水，眼看就要淹死了。这时，有个乞丐路过，就用一根竹子把他救了上来。

公子非常感激他，就说：“我以后考取功名，一定重重报答你。”

乞丐说：“何必要等到他日呢，今天你只要给我二两银子就对我是最好的报答了。”

公子听了，当即非常气愤，说：“你太没道德了！”说完，就头也不回的走了。

喻理：有一些虚伪的人，总喜欢说空话，给人许空头愿，却从来从来没有打算过兑现自己的承诺，一旦别人要求兑现，就会当即翻脸。

53 犬啮公子

公子行于巷，有犬见之，遂逐而啮之。瞬息，其腿为之伤。

公子大怒，拾木以击。犬惧，急遁。是时，公子气犹弗平，遂诟之不止。

于是，有老父道之，遂谓之曰：“犬啮若，若亦欲俯而啮犬乎！”

公子闻之，大惭，遽去。

译文：有个公子正在一个小巷子里行走，有一只狗见了，就追着撕咬起来。顷刻之间就把他的腿咬伤了。公子大怒，就从地上拾起一根木棍击打它。狗害怕了，就赶忙逃开了。这时，公子的气还不能消，就在后边对它大骂不止。

正在这个时候，有个老农正好路过，见他这样，就对他说：“狗把你咬了，你难道也要俯下身子把狗咬一口吗！”

公子听了，非常惭愧，就赶忙离开了。

喻理：如果我们常常和一些小人斤斤计较，那我们又和这些小人又有什么区别呢！

54 桦木寻铭

尝有君游华山, 至峰顶, 见有桦木形甚奇, 忽性起, 遂使小刀铭名其上, 去地三尺也。

逾十年, 君故地重游，思之其铭, 遂寻之桦，于三尺处察之而不存。君诧，曰:“ 此桦不错矣, 何不见吾铭也！”

译文：曾经有个人到华山去游玩，到了山顶，看见有一棵桦树长的很特别，一时性起，就用小刀在树上离地面三尺的地方刻上了自己的名子。

十年后，这个人故地重游，想起了当年刻的名字，便寻到了那棵桦树，在离地三尺的地方去察看，结果却什么也没找到。于是，他便非常惊奇，自言自语说：“是这棵桦树没有错呀，为什么就不见我当年刻的名字呢！”

喻理：事物是在变化和不断发展的，我们不能用静止的观点去看待问题。

55书生蹈田

有生往塾迟，恐师责，故蹈田以图近。逾之而悔，遂思：“吾尚读圣贤，安可为此不端。于是，复蹈田返之，行于正道。

嘻，生知错晓改固善，而其法，实于人笑矣。

译文：有个书生上学去迟了，害怕老师责备，因此便从田地里走捷路，当他穿过田地后却后悔了，心想：“亏我还读的是圣贤书，怎么可以做这么不道德的事情呢！”于是，他便又从田地里返回，走在正路上。

哎，这个书生知错能改是对的，但是他改错的方法，却是让人会笑掉大牙的。

喻理：知错能改是好的，但做事情要灵活，不能太死板，否则，就会闹出笑话。

56事缓则圆

有君垂钓，稍有线动，遂拉之，鱼之不得。或曰：“钓者，不宜躁也，事缓则圆也。”其依而施之，果鱼得之丰，遂铭于心。

是日，其妻将生，家人告之，速送医。其不以为然也，谓曰：“莫急，莫急，事缓则圆也！”待送之，妻难产，亡于途。

译文：有个人去钓鱼，鱼杆投进水里，线稍一动，他便就向上拉，结果却什么也没有钓上来。有人便对他说：“钓鱼不能急躁，事缓则圆。”结果，他便按着那个人说的去做，果然钓到了好多鱼，于是，他就把这句话深深的记在了心里。

这天，这个人的妻子马上就要生孩子了，家人就叫他赶快往医院送。结果，他依然不紧不慢，还说：“不要着急，不要着急，事缓则圆。”结果等他把妻子送到医院的时候，妻子由于难产，死在了半路上。

喻理：做事要灵活，要视情形而定，不能教条的生搬硬套。

57 蛤蟆说日

与日中天，蛤蟆井底见之，甚觉温暖，遂相议之。

或曰：“日甚小，弗知将何往也！”

或曰：“尓愚也，此犹弗知也，其无非藏之壁缝而又能何往也。”

或曰：“有之梯，堵之缝，吾等弗是时有日沐之，其多美哉！”

或曰：“尔愚也，有之梯，堵其缝，安如取之而系于水表更甚。”

众蛤蟆皆曰：“然也！”

译文：正午，当太阳直射进井底，井底的蛤蟆见了，觉得很温暖，就相互议论起来

有只蛤蟆说：“太阳那么小，不知到它过一会就跑到哪去了。”

另一只蛤蟆说：“你太愚蠢了，这个也不知道，它无非是躲进了井壁的缝隙里，还能跑到那里去。”

又有一个蛤蟆说：“要是有个梯子，我们上去把井壁那些缝隙堵了，我们不是永远有太阳照了吗？到时侯，这该有多好呀！”

结果，就又有一只蛤蟆反驳它，说：“你太笨了，有了梯子，去堵壁缝，那里比的上把太阳从缝隙里取下来，绑在水面上更好呢！”

其他蛤蟆听了，便都说：“你说的太对了。”

喻理：人们因为见识所限，而往往会对事物作出非常荒谬的见解。有些人对不了解的东西，常常会不懂装懂，凭着自己的想象夸夸其谈，最终闹成笑话。

58 北人寻寒

昔日有居北者，仲夏，炎极，因畏炙而钟寒，遂欲迁寒地。问于人，皆言南地。遂往之，果其气与日凉，其甚喜。

居半载，至一地，果寒极，人大喜，以为觅之所求也。

实则，其为时令至，而非南寒于北也！

译文：古时候有个居住在北方的人，仲夏的时候，天气炎热极了，因为他怕热而喜欢寒冷，就想迁到寒冷的地方居住，就问周围的人哪里寒冷，他们就都说南方凉一点。于是，这个人就向南方迁去。果不然，他一路上越往南，天气就越来越凉爽，这个北方人见了，很高兴。

半年后，他终于迁到了最南端的一个地方，果然那里非常寒冷，于是，这个北方人就高兴极了，以为他终于找到了世上最寒冷的地方。

实际上，这个时候，南方之所以冷，是因为冬天到了，时令所致，并不是南方比北方冷。

喻理：我们要用发展的眼光看待问题。

59 碳翁爱碳

尝有翁，烧碳为生，为之一生，致其惟知碳黑，而忘之世有他黑者。

一日，碳翁出之售碳，其舍失火，火势甚凶，邻里救之弗及，顷之，化为灰烬。

碳翁归，远见其舍黑之一片，大喜，遂与人曰：“天降吾舍大碳也，吾发矣！”

译文：曾经有个老头，以烧木碳卖碳为生，干这一行整整干了一辈子，以致到后来就只知道碳黑，而忘了世间还有别的黑的东西。

一天，这个老头出外卖木碳，他家里不知怎么竟失火了，火势很凶猛，邻居们想要救火时已不及了，他的房子倾刻之间便被大火化为灰烬了。

老头卖碳回来，远远的看见他的家里黑成一片，高兴极了，就对人说：“老天给我赏赐了那么大一块碳，我要发了。”

喻理：一些财迷心窍的人，往往眼里就只认得钱，而其它，就什么也认不得了。

60 乞者食饼

尝闻一笑料，言有乞者, 求三饼, 食之一, 不饱; 食之二, 亦不饱; 食之三, 方饱之。

因食三饼饱，乞顿思，早知食三饱，安不知先食之，而留之一二也！

闻之，顿思，乞者之思，故为笑耳！然则，为此思者，安惟此乞者哉！

译文：曾经听人讲了这样一个笑话，说有一个乞丐，讨到了三块饼子，吃了一个后，没有饱，吃了两个后，还没有饱，于是，就把第三个也吃了，这才饱了。

因为吃了第三块饼子饱了，这个乞丐便想，早知道吃第三块饼子会饱，我为什么就不知道先把它吃了，这样不就可以省下第一块和第二块了。

听了这个笑话后，就想，这个乞丐的想法固然可笑，可是，时常有这样想法的人，又怎么会只有这个乞丐呢。

喻理：有些人往往成功了，就会后悔自己曾经走了许多弯路，其不知，自己今天之所以成功，是在经历了许多次失败之后，不断总结经验才成就的。做事不能只看结果，不看过程。

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