磐石寓言(百篇)-1 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,磐石寓言(百篇)-1是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:磐石寓言(百篇)-1
磐 石 寓 言
余飞扬
题记:
飓风催磐石,磐石寸不移;
雨蚀石犹立,愈砺石愈奇。
攫取世俗事,演绎恒古理;
探启系心系,传承古文辞。
疏网捕鱼
住在江边的渔民, 他们捕鱼的网的网孔大的拳头都能伸过去。有个外地客人见了,就笑他们说:“这样的网,该要漏掉多少鱼呀!”
一个渔民便说:“江里的鱼数量是有限的,只有捕大鱼而放掉小鱼,我们才能长久的捕鱼,我们的子孙后代才有渔捕,难到这错了吗?”
听了他的诂,客人渐愧极了,赶紧走开了。
【原文】
临江有渔夫,其捕鱼之网,疏之过拳。客见,笑之曰:“此网安漏鱼多少也!”
对曰:“江鱼有数,惟取大而舍小,吾方能捕之久矣,吾后方有鱼捕也!此为错乎?”
闻言,客惭然而去。
我们做事情不能只顾眼前利益,而不顾及将来和子孙后代。
师徒论世
这天,师徒两个和尚,在佛堂前辩论开了。
徒弟说:“世上的人,有富的,有穷的,有长得美的,有长得丑的,有善人,有恶人,为什么都是人,却一个人和一个人的情况是那么不一样呢!老天太不公平了。”
师父说:“你说的不对,看看世上的人,不是富,就是穷,不是长得美,就是长得丑,不是为善,就是为恶,贫富又怎样,美丑又怎么样,善恶又怎样,不都是只能活一辈子,还有谁能活两辈子吗!实际上,人人都是相同的,天是公平的!”
徒弟说:“人虽然都只能活一世,可一世却相差的大了,天如果公平,为什么不给每个人一样的呢!”
师父说:“世间因为生了百花才绚丽多彩,添了各种动物,才生机勃勃,有了各种各样,形形色色的人,才热热闹闹。怎么可以给每个人一样的呢!”
徒弟听了,当即心服口服,就说:“还是师父的修为深!”
【原文】
师徒二僧,对之佛堂。
徒曰:“世之人,富者有之,穷者有之,美者有之,丑者有之,善者有之,恶者有之,何以皆为人,而人人不同焉!天不公也!”
师曰:“否!观之世,非富即贫,非美即丑,非善即恶,富贫如何,美丑如何,善恶如何,弗皆惟一生,安有二生乎!实则,人人相同焉,天公也!”
徒曰:“人固皆为一世,而一世差之大也!尚天公,何不同予之!”
师曰:“宇生百花而绚焉,存百兽而盎然,呈百态而繁嚣,安能同予之。”
徒曰:“师修之深也!”
我们判断事物,不能以点带面,太绝对,应该全面分析,看它的主流,看他总的趋势。
水之形态
两个学者一起闲游,来到了湖边,看见湖里的水很浑浊,当中的一个人便感叹万千的说:“曾经那么清沏的水,今天咋就变的这么浑浊呢!
另一个人说:“水,寒冷了就会结成冰,炎热了就会化成水蒸气,受了污染就会变的污浊,遇到腐枝败叶就会发出臭味,这是自然规律,又有什么可奇怪的呢!”
前一个人便说:“是呀!你说的对,水是这样的,难到人们的心灵不是这样的吗?”
【原文】
两哲闲游,行至湖畔,见水污浊,一人遂叹曰:“尝至清之水,今若如此哉!”
对曰:“水,冻之结冰,沸之化气,遇污而浊,遇腐而臭,乃自然之理,何以为怪乎!”
曰:“诺,水如此,人心亦如此也!”
社会风气就像湖里的水,很容易被污染,在这个时侯,我们不能随波逐流,要注重保持自己的节操,要能经的起考验。
兄弟护舍
从前有兄弟俩,同住在一栋房子里。有一天,天下起暴雨,见房子漏雨。哥哥便说:“房顶上裂缝是漏雨的根源,只有补了裂缝才行。”弟弟说:“哥哥的话确实有道理,但是外面雨很大,我们很难去补,为什么不先把水引出去。”哥哥说:“裂缝如果不补,雨水就会把它越冲越大,难道你不知道这个道理吗?”弟弟说:“雨下的这么大,屋顶一定很滑,现在去补太危险了,还是先把水引出去才是明智之举。” 在兄弟俩争执期间, 房顶越漏越厉害, 地上的水也越聚越多。
过了一会儿,因积水太多,地基下沉,房子就塌了。一看房子塌了,兄弟俩都追悔未及。
【原文】
昔有兄弟,同室而居,是日,逢雨暴,屋漏。兄曰:“顶裂乃漏之源,补之方妥。”弟曰:“兄言固有理,然外雨暴,难以为之,何不先疏之。”兄曰:“缝不合,则愈冲愈裂,尔安弗知耳!”弟曰:“雨暴则顶滑,为之险也,疏之方为明举也。”争执中,顶,雨漏之更剧,地,水聚之更甚。
须臾,基陷,屋毁,兄弟皆大悔,
在紧急时刻,做事一定要当机立断,同时,也要善于听取别人的意见。在有不同意见时,应尽快达成统一。
泔水送邻
湖南有个妇人,因为家里没有养牲畜,于是,便每一次都把刷锅的泔水送给邻居。
看见邻居家的牲畜长的很壮实,她的丈夫就非常忌妒,于是就责怪她把泔水送给邻居。妇人也不与他争辩,依然继续那么做着。这一年,邻居家的母猪下了猪崽,因为感激妇人长期给他家泔水,就选了一头很壮实的送给了她。
这时,丈夫见了,便非常惭愧。
【原文】
湘有妇人,家无畜,每有刷锅之水,皆送之于邻。
睹邻畜肥,夫妒,遂斥之。妇亦不辩,依而为之。时年,邻之母猪产崽,因感妇之施,遂选良而送之。
是时,夫大惭。
对于我们毫无用处的东西,我们要不啬于把它送给需要它的人。事实上,好心终会有好报。
不胜而胜
老方丈年龄大了,就把他的两个徒弟叫到跟前,对他们说:“我在北边的山峰上写了一句话,你们赶快去,谁要把那句话看了先回来告诉我,我就让他继承我的方丈之位。”两个徒弟听了,就都急忙朝北峰赶去,一路上你追我赶。
两个徒弟行到半山腰,忽然遇到了一个砍柴人在路旁捂着膝盖呻吟,一个徒弟一心只顾着往山上赶,就没有管他。另一个徒弟见了却非常同情他,于是,就走上前去看他怎么了。结果,发现他的一条腿摔断了。他知道他师父是接骨高手,于是就急忙背着他朝回赶去,心想救人要紧。在回去的路上,砍柴人爬在那个徒弟的背上,就问他:“你们急急忙忙到北峰干什么去。”徒弟于是就把原因告诉了他,那人便说:“我刚从北峰下来,正好看到了那上面写的字,写的是‘不胜而胜’。”
哎,故事讲到这里,它的结局不用再讲,大家可能就都猜到了。
【原文】
方丈年迈,而于二徒曰:“吾书之北峰,汝等速往,先返而告之者,吾传之方丈之位也!”闻言,二徒遂趋之,一路相竞。
二徒行至山腰,忽遇樵抚膝而吟。一徒疾攀不顾;一徒悯之,见其膝折,知师通医,遂负而往师医之。心思,救人为重也。樵负之背,谓之曰:“何以往北峰?”徒遂告其故。樵曰:“吾自北峰下,适见其书也!其为‘不胜而胜’ 也!”
嘻,故事至此,其之结局,不言而自明也!
私欲太重的人,往往适得其反,什么也得不到,心底无私的人,往往却能满载而归,拣到大便宜。
夜行商人
有个商人夜里回家,走在野外,远远看见背后有个人影,害怕是坏人跟踪打劫,就急忙藏了起来想察看个究竟。
过了很久,却始终没见人过来,商人便想,一定是遇见了坏人,便当即拿出了防身的刀子,作好了搏斗准备。
等到天亮,却没见人过来,商人的心这才放下了,就准备继续赶路。这时,忽然有个人跑上前,问他说:“你躲在这干啥呢!害的我躲在草垛后冻了半晚上。”
【原文】
有贾夜归,行于野,远睹人影,恐为歹人,遂匿之以察。
逾久,未有来者,贾思,必遇歹人,遂执刃以护。
至旦,贾欲行,忽有人趋于前,谓之曰:“若匿此做甚,害吾薪后冻之半宿也!”
人们常常因为互相猜疑,互相戒备,而往往会制造出很多不必要的误会
儿采磨菇
有个小孩,听说山上的蘑菇很多,这天,他便和其他的小孩一块挎着篮子去采。
上山的路上,不时会发现一些零星蘑菇,别的孩子便都争抢着去采,而那个孩子却不管不顾,还嘲笑他们说:“山顶上的蘑菇多着呢,何必去争那些零星蘑菇,而让自己来回都受累呢。”
这些孩子行到半山腰,天突然下起了大雨,无奈之下,他们只得返回。等回到家,别的孩子的篮子里或多或少都有一些蘑菇,而只有那个孩子的篮子里空空如也。
实际上,世上的事,尚能好好的把握今天的一分,要比一味去追求明天的十分要强的多。
【原文】
有小儿,闻山巅多磨菇,是日,遂同他儿携篮往而采之。
途中,时有零星磨菇,他儿皆抢而采之,惟其儿弗顾也。犹笑之,曰:“巅之菇多矣,何故争之零星,而累之往返也。
行之山腰,天忽落雨,无奈,众儿唯返之。待归之,他儿皆有所获,唯斯儿篮空如也!
实则,世之事,把握今之一分,胜于求明之十分焉。
好好把握今天的一分,比追求明天的十分更可靠。
美人忧色
四川有个美人,刚刚十八岁,非常爱美,老害怕自己变老变丑,便时常为此忧心重重。结果,他越担忧,她便衰老的越快;她越衰老的快,她就越发的忧心。过了三年后,再看那美人,她比起年龄相仿的人,要老的更多。象这样的美女,并不是只有这个四川的女子一个人。
哎,月亮在最圆的时候,就会开始残缺,花儿在最艳的时候就会开始衰败,这是大自然的客观规律,并不是人的意志可以改变的。这也担忧,可实在是太庸人自扰了,只能是越忧越厉害。
【原文】
蜀有美人, 年二九, 尤爱美, 恐之色衰, 时忧之。其愈忧,而其色衰之愈剧;其色愈衰,而其愈忧。居三年,人复见美人,其与年相仿者,衰之多矣!如此美人者, 非唯此蜀女也!
嘻, 月圆极而缺, 花盛极而衰, 天旱极而雨, 乃自然之理, 非人力所左右也! 此亦忧之, 实为庸人自扰也,惟愈忧愈剧耳。
万事万物都必须顺乎自然的发展规律,在生活中,我们一定要保持良好的心态,不要自寻烦脑,作一些杞人忧天的事情。
118 公子友多
曾经有一个公子,家里很富裕。他非常喜欢交朋友,每一次有客人来,他都会设盛宴款待。听说公子为人慷慨,于是,拜访他的人便络绎不绝。
过了几年,公子家的家业渐渐衰落,到后来,就连吃穿都成了问题。这时候,公子便向他的那些朋友求援,结果,他们却一个个全都对他避而不见。
哎,公子的朋友看着很多,而再多又有什么用处呢!
【原文】
尝有公子,家殷实而好结交,每有客至,皆盛宴款之。闻公子慷慨,趋者不绝。
居三年,公子业衰,衣食告艰,遂往求于友,皆避之。
嘻,公子友多,多之何益。
酒肉朋友交的再多,也没有任何用处。真正的朋友,是在危难之际,可以伸手帮一把的人。象这样的朋友,一生若能交少一两个,就足够了。
飞鼠啮索
飞鼠,其实就是鼯鼠,它居住在悬崖绝壁;金钗,是传说中的一种长生草,它生长在悬崖绝壁。它们两个常常相邻而处。
采药人想要采金钗,便在悬崖上的树上绑上绳子,然后把绳子的另一头系在腰间下到悬崖去采。飞鼠看见了,就跑过去咬断绳子,采药人便就从悬崖上跌下去摔的粉身碎骨。因此,人们便传说,飞鼠是被玉皇大帝派到凡间保护金钗的神差。于是,人为了采到金钗,就只得先把它附近的飞鼠捕杀了。
实际上,飞鼠和金钗,它们两个没有一点关系。飞鼠只所以咬断人的绳索,并不是为了守护金钗,而只不过是害怕人下去祸害它们罢了。
哎,人和鼯鼠的争斗,也不知究竟是为了什么?
【原文】
飞鼠者,鼯鼠也,居之绝壁;金钗者,传说之长生草也, 生之绝壁。其二者相邻而处焉!
药者欲取金钗,遂假索而采之。飞鼠见之,啮其索,人遂坠焉!故有云,飞鼠乃护金钗之神差也!于是,人欲取金钗,必先捕杀之。
实则,飞鼠与金钗,两不关也!其所以啮人索,非为守金钗,而为患人祸也。
嘻,人鼯之争,亦弗知为之何也!
人们往往因为戒备心太强,原本毫不相干的人,却会因为互相猜疑,而挑起一些毫无意义的无谓争斗。
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