书生-磐石寓言（百篇）-9

书生-磐石寓言（百篇）-9 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，书生-磐石寓言（百篇）-9是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：磐石寓言（百篇）-9

胡氏怨夫

有一姓胡的人一家三口，虽然生活得不是很富裕，却也全家平平安安，过的顺顺当当。但胡的妻子却对此很不满足，就经常埋怨丈夫没有本事，挣不来钱，不能让他们过上富裕的生活。

有一天，胡夫无意间买了一张彩票，没想到竟一下子中了头等奖五百万元。见中了奖，全家人便都非常高兴，就放鞭炮大肆庆祝。

然而，富贵思淫欲，自从发家后，胡夫便经常被人带到歌厅去玩。几回下来，他便迷上了那里，常常沉醉其中，彻夜不归。胡氏劝他，他却一句也听不进去，依然我行我素，不管不顾。半年后，胡夫认识了一年轻女孩，非常宠爱，于是就与胡夫人离婚而去。

失去丈夫，胡氏伤心极了，于是就会经常怀念起他们全家人团团圆圆在一起时，过的那些困苦却难忘的日子。

【原文】

胡家三口，虽不裕，亦平顺。而胡氏犹不足，时怨之。谓夫无能，获之甚少，弗能大贵也。

一日，胡夫购彩票，孰料，竟中之头彩，得金五百万矣。全家皆喜，遂炮鞭庆之。

富贵思淫，自暴发，胡夫遂时于人带至歌厅娱之。往之几回，其竟醉之其中，彻夜不归也。胡氏劝之，其犹不顾。逾半载，胡夫识得一靓妹，大宠，遂离婚去之。

胡氏大悲，遂常思往昔之困苦岁月。

有钱未必就是好事。

为牛割草

有个农夫家里养了一头牛，这天，他到外面给牛割草，找到了一块青草很丰茂的地方，就飞快的割了起来，忽然，他的儿子跑过来对他说：“咱家牛死了！”

农夫听了，伤心极了，却依然挥镰割个不停。

他的儿子很诧异，就自言自语说：“牛都已经死了，父亲还在给谁割草呢！”

【原文】

有夫蓄牛，出之打草，觅丰处，割之正疾，忽儿至，告之曰：“牛卒焉！”

夫闻之，固悲，亦挥镰割之不已！

儿异，自语曰：“牛已卒，父犹割之为甚！

人在有些时候，往往因为某些事情干习惯了，在情况改变后，虽然知道再干这些事已没有实际意义时，却因为惯性，会依然情不自禁的干着。

姜公求犬

姜公想要买狗，便在狗市上转了起来，过了一会，相中了其中的三只。一只犬非常凶猛，是一条护舍的好狗。另一条非常调皮，是一条玩乐的好狗。第三条又凶又调皮，但却都稍逊一点。卖狗的人问他：“你想要买怎样的一条狗！”他便说：“又凶又玩皮的。”

那人便说：“你想买又凶又顽皮的，第三条不是很合你的意吗？你把它买了怎么样。”

姜公说：“不，你说的不对，它没有第一只狗凶猛，没有第二只狗顽皮好玩！护舍，怎么能不买最凶猛的，嬉娱，怎么能不买最顽皮的。”

说完，姜公舍弃第三只狗，而把其余两只全买了。

【原文】

姜公欲求犬，巡于犬市，须臾，相之三。

一犬凶猛，乃护舍之良者，二犬调皮，乃嬉娱之良者，三犬凶而皮，然皆逊之少许。售者谓：“欲何犬？”对曰：“凶而皮者。”

或曰：“尔求凶而皮者，三犬弗是甚合尔意，求之如何！”

姜公曰：“否，三犬凶不及一，娱不及二，吾犹能求之乎？护舍，岂能不求甚凶者，嬉戏，岂能不求甚皮者。”

言毕，姜公舍三，求一，二。

对于人才，会用人的管理者，往往宁肯重用一些有特长的奇才，而不愿用一些广才而才却皆不精的慵才。

与贼竞物

一个贼晚上潜入一户人家偷了东西背在身上正准备逃走，主人发现了，就连忙追了过去，一把拽住了贼背上的东西。贼眼看着东西已到手，那忍心就这么失去，于是就和主人争夺起来。那料想，在抢夺财物时，贼因为地形不熟，情急之下竟失足而掉进了一口水井里。

见贼掉进井里，主人便越发用力抢夺，贼便借着他夺物的力量而便一下子跳出了井。贼出了井，因为主人没有贼身体强壮，便被他夺了东西逃走了。

哎，看看这个主人，也实在太愚蠢了! 如果他在贼掉进井的时侯, 能丢开他们抢夺的东西, 那么,那个贼咋还能不被他抓住呢! 他的东西还又怎么能丢了呢!

【原文】

贼夜潜一宅，窃物负之欲走，主人察，追之，而拽之负物。贼亦不舍，相竞之。孰知，争执间，贼竟失足而堕井，因与主执物而悬于空。见贼堕之，主愈奋而夺之，贼遂假其力而出。主力不及贼，贼掠物而逸之。

嘻，观此主人，实愚也！其尚于贼坠而弃物，其贼安能弗为之擒，其物安能失之乎。

世上有好多事,往往只有善于失去，才最终能够得到。

艄公救王

有个国王，乔装打扮独自出去游玩，乘舟行在江上，忽然遇到了风暴，船被掀翻了。

国王不懂水性，急忙呼救。船夫听见了，就连忙游过去营救他。

船夫正拉着他朝岸边游，国王因为心里害怕，就埋怨船夫说：“你是怎么驾船的，等我回去一定杀了你。”

船夫一听，就抛下国王自己游走了。

【原文】

王侨装独游，舟行江上，忽遇飓风，倾焉!.

王不谙水, 遽呼之。艄公闻之，遂游而救之。

艄引王而游，王恐而诟之，曰：“若何驭舟也，吾还必杀若！”

艄闻之，弃王。

遇到紧急情况，应该齐心协力，首先思谋应对，而不应该互相埋怨，推卸责任，激化矛盾。

南人驭马

有个南方人到了西藏，看见那里的人，不分男女老幼，都能骑着马在草原上驰骋，非常惊讶，便站在那观看起来。只见那些藏民们一个个腾挪跳跃，收放自如，骑术都非常的娴熟。他刚开始还以为骑马很难，但观看了一会儿后，便觉的也没有多难的。于是，他便当即问他们借了一匹马，就也想试骑一下。他跨上马背后，也不向别人请教，就扬鞭而去。在他的鞭子抽打下，马越跑越快。见马跑得这么快，南方人大惊失色，当即便害怕了，就想让马停下来，却不知该怎么办。心里一慌，就一下子从马背上给摔了下来。人们把他救回后，他在床上躺了好多天都没能爬起来。

南方人对人叹息说：“骑马之术，看起来简单，实际上却完全不是那么回事，里面的窍门可多了，要不是今天亲身经历还不知道呢！”

【原文】

有南人赴藏，见老幼丁妇，皆驭马驰之，甚奇焉。观之，其皆腾挪跃跳，收放自如，甚为娴熟也！其始以为技难，观之须臾，遂觉亦不过此耳！遂求骏以骑。其攀之背，亦不多问，遂鞭之而去。骏畏其鞭，逾奔逾疾。南人大骇，色变，欲止之而不及，遂坠焉。人救之，其卧之数日不起也。

南人叹曰：“骑之术，视之易，实非目之及也，其巧多矣，非身试而莫知也！”

好多事情往往都是看起来简单，做起来难，我们在做每一件事情时，一定要多向有经验的人请较，才会少走弯路。

农夫医树

这天，跟几个朋友在林间游玩，说笑间，忽然看见有个农夫在一边用一把小刀在一棵树上剔剜，一边还用泥巴在切口涂抹。我们看了很奇怪，于是，有个朋友就上前去问他在干什么。农夫说：“树杆上有虫害，我在给它除虫疗治呢！”

朋友就问：“这片林子是你家的吗！”

农夫回答：“不是，是公家的！”

问：“你是护林员吗？”

答：“不是，我家就住在这附近！”

问：“林子里的树有千千万，你这样一个人又能疗治几棵呢？”

答：“我一闲下来没事，就来这里给树疗治，能治一棵，算一棵！治好一棵，不也就救了一棵吗！”

我和朋友们被这个农夫的行为深深的感动，就一起帮他干了起来，还约定，下次再来的时候，也要带上小刀子。

这个农夫的善举，虽然微不足道，但是，他能感化我们，难道就不能感化别人吗？再者说了，农夫的行为能感化我和我的朋友，如果我和我的朋友都去干这样的事，难道就不能感化更多的人吗！

唉，世上的人如果都能象这个农夫一样，这该有多好呀！

【原文】

是日，携友游于林，言笑间，见林中有夫以刀切树，犹以泥涂之，遂有友问其故！夫曰：“树体患虫，医之。”

友曰：“树为若乎！”

对曰：“否，公也！”

曰：“若为护林者乎！”

对曰：“否，吾居于此！”

曰：“林木千万，若尚能医之几也！”

对曰：“吾闲而医之，医一非是救一也！”

感夫行，诸友遂相助之，犹相约，再游之，必携刀也！

夫之善，虽微也，然夫能感吾友，安弗能感他乎！再则，夫感吾友，吾友皆为之，非是能感之甚多矣！

嘻，人尚皆若夫，宇将何幸甚！

好人好事，需要大家齐伸手，共行动，社会公德，需要大家一起维护。我们应充分认识一件好事的示范作用，从小事做起，从点滴做起，事为人先，做出表率。

书生观泳

仲夏的时候，天气炎热极了，人们便都跑到池子里游泳，使得池子里一下子热闹非常。人们尽情的畅游嬉闹着，一个个脸上都乐不自禁，笑开了花。

每逢这时，时常会看见一个书生，站在池边，定定的观看着。看到人们游泳的姿势花样多多，层出不穷，全都优美极了，就羡慕不已，于是便久久不愿离开。

这个书生多次这么到池边看人游泳，有个人见了，就问他说：“你喜欢游泳吗？”

书生见问，就说：“当然喜欢呀！“

那人就问：“既然你喜欢游泳，为什么不下来游呢？”

书生回答：“我不通水性，不会游呀！”

这人就说：“这有啥呢！下来学吗。”

书生便说：“我是想学的，只是担心我游泳的姿势太难看，怕人看了笑话，因此就一直下不了决心！”

见他这么顾虑重重，这个人就开导他说：“你多虑了，游泳的人，那有谁天生就会游的好，还都不是慢慢的学，一点一点的积累精验，这才越游越好。如果你老是为这么点小事害羞，而不愿下水去学，那么你一辈子就都不会学会游泳的，如果真是这样，这对你的人生，该是多大的遗憾呀！”

书生听了，当即沉默了。

【原文】

仲夏，炎极，人皆往于池，畅而游之，其情甚惬也！

有生者，驻足池边，观之。睹人泳姿皆美焉，羡不己，遂痴而注目，久不去。

生数往池观泳，人见之，或曰：“若喜泳乎！”

生曰：“然也！”

对曰：“若喜焉，而不下与，所为何者！”

曰：“吾不通水耶！”

对曰：“学焉！”

曰：“吾亦欲为之，惟恐姿丑而为人笑矣，故犹之！“

对曰：“若言差矣，泳者，安有生而善者，皆徐为之故也，若尚羞于此，则今世不通泳也，非生之大憾也！”

生闻之，默然。

做人要敢作敢为，对自己喜欢的事情，一定要敢于大胆的去尝试，不要老是怕人说三道四，否刚的话，你就会什么也干不成，只能给人生留下太多的遗憾。

杀狗为羊

四川有个贫苦的农夫，养了一只羊和一只狗。这天，农夫外出，狗趁机吃了羊。

农夫回来，见狗吃了羊，大怒，就气极败坏的拿棍棒把狗给打死了。

农夫失了羊而又打死了狗，伤心极了。

【原文】

蜀有贫夫，蓄一羊一犬。是日，夫外出，犬趁之啮羊。

夫归，见犬啮羊，怒极，遂棍棒杀之。

夫羊亡犬毙，大悲。

遇到事一定要冷静，千万不能由着性子，否则，就会酿成更大的过错，造成更大的损失。

水落石出

从前有个农夫跟别的女人私通，他的妻子发现后，他就和那个女人一起合谋把妻子给杀害了。把人杀了后，他便在她的尸体上绑上石头扔进了水塘。事后，他就骗人说：“他妻子不守妇道，偷了他家里的钱，和一个野男人私奔了！”听了他的话，人们便信以为真。时间一长，这个人便以为平安无事，就把那个姘妇娶进了家门。

过了一年后，遇到大旱，池塘里的水被晒干了，绑着尸体的石头便露了出来。事情败露后，这个农夫和他的姘妇便全都给官府绳之以法，给他的妻子偿了命，最终得到了他们应有的下场。

恶毒的阴谋隐匿的再深，但终究都会有真相大白的那一天！它或许能隐瞒一时，可它能隐瞒一世吗？

【原文】

昔有夫与他妇私，合谋害妻，负石而投之泊。其谓人曰：“妻不良，窃吾财，与人私走之。”人遂信之。久之，其以为安，遂纳姘。

逾年逢大旱，泊水涸而石出，缚之一尸也。事暴，杀人偿命，其与恶妇，终得其所也！

恶谋隐之固深，终有大白之日也！或能隐之一时，焉能隐之一世乎。

警示那些干了坏事总试图逃避惩处，心存侥幸的人。

伪装误人

河间有个书生，家里虽穷却仍然喜欢穿戴打扮，只要一有钱，便买新衣服穿。

这一年，发生旱灾，闹饥荒，河间的饿死的难民到处可见。

皇上得到奏报后，于是就发粮赈灾。因为粮少而难民太多，所以不能一一把粮食发给他们，于是官府便置锅造饭，以用来救济最困难的人。

书生家的口粮也断了，无耐之下，他便也只好捧着碗前去官灶打饭。火头兵见他穿戴华丽，以为他家里很富裕，便不给他打饭。尽管书生告诉他家里的口粮确实已经断了，可是，这个火头兵却一点也不相信他，还对他说：“你和饥民争一碗饭，实在是为富不仁，亏你还是个读书人呢！”

书生打不到饭，有人便对他说：“你想要打到饭，只有脱了你华丽的衣服，穿上破烂的衣衫去，才能行。”

书生觉得他说的对，然而，真要让他换上破衣烂衫，他却总是感到难为情，怎么也做不出来。最终，书生穿戴的光光显显，齐齐整整，而饿死在路边。

【原文】

河间有书生，家固困而犹好衣着，时倾财而售之。

时年，大旱，遇饥荒，其地饿殍遍地。

上得报，遂发粮济之，因粮少而难者甚多，故弗能一一分之，州府遂置灶煨粥，以解尤危者。

书生粮亦断，无耐，惟执碗往而求之。火卒睹其衣冠华丽，以为富者，遂不予。其告之，其粮确已断，卒弗信，犹曰：“汝与饥民而争碗羹，实为富不仁，有辱斯文也！”

书生无获而归，或曰：“汝欲求羹，惟舍华冠而着褴衫为之，方成。”

书生以为然，然则，依而为之，其终是难为情。末了，书生衣冠楚楚，而饿卒于街。

讽刺了那些死爱面子活受罪的人。

王征南国

国王想征伐南边的一个小国家，便向大臣们征求意见。那些擅长阿臾奉承的臣子通过对王的察颜观色后，便都说：“我们的大王英明神武，一定能攻破敌国。”然而，有一个大臣却不这么认为，他说：“北边的大国对我国觊觎已久，今天我们如果南征，他们到时候必定乘虚而入，该怎么办。”

国王说：“我们与北国井水不犯河水，他们又有什么理由侵犯我国，你太多虑了！”

那个大臣就据理力争，说：“大王和南国也井水不犯河水，今天大王又为什么会去征伐它呢！”

国王听了他的话，当即大怒：“你胆敢阻拦我的征南大计，一定是南国派到我这里的奸细。”于是就喝令卫士，把他推到午门斩首了。

不久，国王南征，果然大获全胜。这时，他正准备班师还朝，却得到探子急报，他们的国都已被北国战领。一听到这个消息，这个国王当即傻眼了，直后悔自己当初没有听取忠言。

【原文】

王欲征南之小国, 问于臣。谀者妄度圣意，皆曰：“吾主神武, 必能破之。” 王闻之大悦。然则, 有一人则不然，曰：“吾北有大国觊觎，今南征, 其必乘虚而入, 何汝!”

王曰：“ 朕与北国, 井河无犯, 其何故犯之, 汝多虑也。”

对曰：“ 王于南国, 亦井河无犯, 今又何以犯之。”

王怒：“ 汝阻朕大计, 必为南之细作也。”遂喝左右, 推之午门斩之。

未几, 王南征, 果大捷。于是，王欲还, 却获急报, 其故都已陷之北国矣。值时, 王方大悔, 其弗纳忠言也！

忠言逆耳，我们要善于听取不同意见。

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