神佛禅说寓言诗（十一）

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2024-07-19 20:30
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神佛禅说寓言诗（十一） ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，神佛禅说寓言诗（十一）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：神佛禅说寓言诗（十一）

读自己思己之过

圣经里有个故事。一妇人违法犯罪，
依律应该处其死，村人拿石头包围，
请耶酥为其裁定，愿执行砸死罚罪，
耶酥说：“你们中间，有谁没有犯过罪？
可以用石头砸他。”人们听了都后退，
纷纷离开弃石头，不再气愤罚其罪。

耶酥低声问妇人：“人们没定你的罪。
我也不定你的罪。不等于你没犯罪。
你回去闭门思过！从此不要再犯罪！”
人们常批评别人，原谅自己对不对？
常思己过读自己，面对别人不后悔。
面对自己需勇气，面对世界有作为。

解释生命与人生

有来访者到庙里，询问弘一大师说：
“你啥时候最高兴？忍耐寺内的寂寞。”
弘一大师回答说：“我在寺内很快活。
你问我何时高兴？每当我有新收获。”

访者又提出疑问：“何时痛苦难摆脱？”
法师答：“一无所得。找出有什么过错。”
访者再问：“你说说，对待高兴如何做？
对待痛苦又如何？”弘一法师微笑说：

“我在高兴的时候，我调节控制自我，
自我欣赏心气和，不颠狂温热不火;
我在痛苦的时候，自己挠痒可解脱！
自己挠痒自己笑，平静回味找快活。

“其实，高兴与痛苦，没啥不同可辩驳。
人开悟没有痛苦，生命意义可探索。
人走的路有宽窄，高兴痛苦难躲过，
悟透人生和生命，你必然排解寂寞！”

能调节控制自我，玩味所得新收获;
自己挠痒自己笑，这是很好的解脱。
人生并非是如梦，每人都有个自我，
看你如何做安排，如何开悟解迷惑。

走小门让人领悟

印度孟买佛学院，世界著名都承认。
建筑有悠久历史，讲授佛学有底蕴，
古老建筑有特点，大门旁设个小门。
走大门挺胸仰头，走小门低头弓身，
不低头便碰额头，让你顿悟想教训。

老师和学生进出，都走低矮的小门。
这让外来人沉思：低头走进学院门，
让你领悟低调些，不做卑微的小人。
人生旅途多谦让，路窄争行让他人，
味香分给他人尝，有礼证明你可信。

低调做人不卑微，为人处世多自问：
用高调粉饰自己，那是卑微的小人。
弯腰低头是低调，人生旅途必很顺！
以退多让可为进，以守待攻拿得准，
可获佳绩才舒畅，可为人生的教训。

赤脚开门迎儿归

母与儿相依为命，儿年轻想入非非：
迷上了求仙拜佛，梦想生活不劳累，
梦想生活更美好，梦想生活有滋味。
每一天默诵唠叨，痴迷不止地陶醉。

母亲看儿陶醉样，屡劝不成暗掉泪。
儿执迷不悟追求，听说高僧有智慧，
偷偷离家去拜佛，风餐露宿心不悔，
终于得见高僧面，拜求指点获安慰。

高僧说：“你想成佛，为得道不怕劳累！
我为你指点迷津。你即刻下山转回，
一路奔回家方向，只管走不要后退，
若遇赤脚开门人，即是佛，供奉不昧！”

年青人获得指点，心花怒放获安慰。
他住过多家旅店，没见赤脚人是谁？
也遇过穷家富人，不遇赤脚掉泪水：
“高僧欺我心不诚？让我失望吃大亏。”

一日走近了自家，天晚敲门是回归，
母亲开门看见儿，心疼抚看眼掉泪。
儿看母亲苍老样，低头看顿生愧悔：
母亲赤脚站地上，对高僧话有领会。

年青人跪倒无语。敬畏，愧悔，心欲碎……
可怜天下母爱心，天天盼儿快回归，
给儿安静的港湾，母子相依合谐美，
胜过神佛的保佑，孝母如事佛不昧。

既出家为何还俗？

一和尚难耐寂寞，出庙还俗回人间。
过了一个月以后，人间事难避麻烦，
尘世口舌多纠缠，回庙事佛仍习惯。
过了不到一个月，难耐寂寞做了断，
再次还俗回人间。如此三次难了断。
住持法师对他说：“你这样几次三番，

“你信佛已无意义！你想想心绪勿乱，
必有心得获明白。你不必还俗人间。
你可以另辟溪径，在庙宇和尘世间，
开设一间茶艺社，卖茶营生心必宽！
既没有青灯寂寞，也没尘世的忧烦。
娶老婆经营茶艺，生活在佛与人间。”

他遵师命认真做，获得快乐亦悠然。
没敬神事佛寂寞，没人间口舌之烦。
如一个人的一生，看此山想那山攀，
那里风景比这好？为此而郁郁寡欢。
能找准人生位置，摆脱烦恼地纠缠，
如不能活得辉煌，也可精彩受称赞。

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神满足你的愿望

一人获得了幸运，遇见万能的上帝。
上帝问：“从现在起，我可以赐福给你。
满足你任何愿望！有个条件需注意：
让你邻居得双份。一定要超过自己。”

这人心里盘算着：“我若得一箱金子，
那邻居可得两箱，超我一倍太可气;
我若得一位美女，他得两，不可思议！
他可是一个光棍！真是难理解上帝。”

这个人思来想去，不愿邻居占便宜。
无可奈何咬牙说：“你真是不可思议！
提出这样的前提。我只好不失时机：
挖去我一只眼睛，我只好忍痛舍弃。”

这人心胸太狭窄，忌妒人如此低级，
报复人用心狠毒，让邻居致盲如戏。
忍挖去一眼之痛，报复人回答上帝。
上帝既是万能的，惩罚这人才适宜。

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应该拜自己为师

在寺庙修行的人，是居士可以出庙，
临行时拜别禅师：“就此一别离开庙，
请禅师指点一二，我遇难处怎办好？
如何克难出困境？”禅师答说：“别烦恼！
你平时怎劝别人？按那话去做必好！
可克服所遇之难。”这话有什么玄妙？
应该拜自己为师，这就是做人诀窍。

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判官掌生死大权

人被蛇咬中毒死，地藏王派出判官，
追杀咬人的毒蛇，依典应处死法办。
蛇向判官申述说：“承认有罪惹祸乱，
我亦有功救过人。若罪功相抵判断，
我应无罪应免死。请判官依情断案。”

判官诘：“此话当真？你有何功说说看。”
蛇说：“我身有蛇黄，治人病免于死难。”
判官细查生死簿，证明蛇曾经行善，
判官免去蛇死罪。接着，判官又审案：
牛用尖角顶死人，依律牛死是铁案。

牛低声请求判官：“牛黄是药受称赞，
曾救多人免于死，有案可查可判断。”
牛获免死仍耕田。判官事忙又审案。
问一人杀人死罪：“杀人抵命不能缓！
你悔罪须入地狱！应受刑法办重犯。”

罪犯申辩：“牛有黄。救人免死已生还，
我亦有黄曾救人，应赦免死罪重判。”
判官怒：“蛇黄、牛黄，入药治病做丸散。
没听说人有人黄？你胡扯想要翻案？”
死刑犯说：“人中黄，乃人粪便非扯淡。”

蛇免死牛亦免死，人想免死难上难！
谁让你杀人越货？依法处死成铁案。
药既使有人中黄，治人病曾经行善，
毕竟是人的秽物，难入人口成遗憾。
人呵！守法别犯罪，求判官也难翻案！

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偶得禅师一句话

旅游在外进佛寺，檀香馥郁扑鼻来。
难分游客和香客，我想净地佛主宰，
能拂拭人的心灵？我向前信步走来，
只一老者似禅师，他打坐年纪老迈，
在树下正襟端坐，对游客不理不睬。

我向他走近前去，表情慈祥有种爱，
心纳天下有风采。我坐下，他不表态。
我惴惴不安地说：“我不解茫茫人海，
争权夺利者有之，居心叵测者使坏，
纷争不停不安静，大师得悟有气概。”

禅师说：“人海茫茫，小寺清静我年迈。”
禅师拈须微笑说：“佛家语送你猜猜，
听着：爱出者爱返;还有：福往者福来。”
我听了，仔细揣摩，给人以爱得到爱，
给人以福得到福，除却烦扰得自在。

祈祷真有力量吗？

有人想开家酒吧，受到教会的阻止，
号召信徒做祈祷，让神显示超人力，
不允许他开酒吧。酒吧装修很顺利，
悬挂招牌的时候，意外起火怎引起？

神父和信徒高兴，祈祷神发了威力。
店主告神父违法，说信徒祈祷无理。
祈祷促成了火灾，让酒吧造成损失。
在法庭上互争辩，法官难断谁有理！

店主控：“信徒祈祷，神父号召并主持。
火灾与祈祷有关，推卸责任不可以！”
神父说：“我们祈祷，与火灾没有联系！”
法官审案看法律，没相应条文着急。

法官无可奈何说：“这案件新鲜出奇，
没法可依怎判定？控辩材料中显示：
原告虔诚信祈祷;被告辩驳很有力，
不信祈祷神有力，火灾非祈祷引起！”

请问：上帝在那里？关键时刻不见你。
相信祈祷对不对？祈祷神能显示力？
你知道法庭审案，难坏法官没法依。
祈祷是不是可信？你能否说出道理？