智者的寓言(十六) ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,智者的寓言(十六)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:智者的寓言(十六)
有谁能达到三立?
老许找智者求问:“说人生有三立?
这是怎么一回事?请说什么是三立!”
老许如同是逼问,智者有点不愿意:
“若说人生的三立,成功者心有大志:
立德、立功和立言,古往今来有能士,
能够达到三立者,凤毛磷角难举例。”
老许说:“真是如此?这真是不可思议!
这样说难于执信。普通人难以予期,
那些能人和名人,还有伟人也无例?
这让我很想不通,你能做如何解释?”
智者微笑侃侃谈:“既很难成就三立,
选择一立能如何?这是捷径别规避!
“突破一立获成就,也是成功有价值。
有一立受到承认,名垂千古传于世。
比如走艺术之路,多能者比比皆是,
却看不见全能者,此精彼松难遂意。
若能够选择一项,苦学苦练有绝技,
必可成功成名家,成功可名噪一世。
“再比如人交朋友,交友若滥必耗时,
泛泛而交不可取,没有选择耗精力。
有好处一哄而上,有争有夺也有欺,
有难处一哄而散,没帮没助有自私。
像伯牙和钟子期,马克想和恩格斯,
彼此间慷慨无私,人得一知己足矣!
“再说我们干事业,立身之道别忽视,
万不可四面出击,用心不专必有失!
应选择其中一业,苦心专研追求实。
求‘一招鲜,吃遍天。’绝不可见异思迁!
若这山望那山高,失败人生如儿戏。
这学会重点突破,用智慧达到一立。”
老许专注凝神听,为获领悟在沉思。
老许说:“说得真好。如提醐灌顶之智!
推而广之如择偶,如旅游赏景之理,
如写老许寓言诗,立德立言不容易,
立功切记心勿躁,前行有轻重缓急,
一切都在选择中,突破一项争一立。”
人生很需要“五耐”
老许又偶遇智者,智者先说做表态:
“你又有疑要问我?又是人生让我猜?”
老许笑得胡须颤:“这次我说,方法改。
我说人生需‘五耐’,你有兴趣别发呆。”
智者颔首算同意,老许要细说“五耐”:
“一耐,人需要耐冷。世态炎凉总对待?
一个人寒微困顿,对冷眼看要忍耐。
泰然处之要坦然,随遇而安想得开。
“二耐,人需要耐苦。人生有难苦难捱。
贫困苦和艰难苦,安贪乐道看得开。
对付苦难需毅力,问心无愧敞开怀。
度过苦难终有日,云开雾散日出来。
“三耐,人需要耐忙。青壮年人忙如赛,
老年人不要空虚,有事干常乐开怀,
在人生中享受忙,忙于潇洒展示爱,
忙让你思维活跃,忙让你展示能耐。
“四耐,人需要耐躁。今人生活节奏快,
人生活浮躁不安,竞争激烈拚胜败,
争权争名争利益,拒绝诱惑调心态,
敢面对潮起潮落,云卷云舒有风采。
“五耐,人需要耐烦。人生烦恼多愤慨,
恩怨不谐自调适,自我解脱获实在,
他亦气我我不气,不让烦恼成阻碍,
不让烦恼压心头,远离烦恼不遭害。”
智者说:“老许真行!往日问多让我猜,
若不让我答问题,不答不行不自在。
老许能写寓言诗,谈论人生有能耐。
我说‘四得’不算深,你说‘五耐’费心裁。”
情绪紧张易生病
智者兴致特别高,遇见老许有话说:
“我想谈人的情绪,你有兴趣做辩驳?”
老许微笑着回应:“我愿听,解我迷惑。”
智者高兴的侃谈:“人有情绪不快活。
“钟表发条勿拧紧,拧得太紧易出错。
琴弦若绷得太紧,弦易绷断怎再拨?
人情绪过于紧张,易生病遭受折磨。”
老许诘:“如何解脱?善养人生应怎做?”
智者释:“放松心情。有六点和你细说。
一,知止,心能稳定。心定能静不急迫,
静后心安才轻松。遇事才能有把握。
我这样评说心情,是否认同如此说?
“二,先谋定而后动。未雨绸缪先斟酌,
然后按部就班做。如今世界变化多,
若遭遇突发事件,沉住气认真揣摩。
若先谋定而后动,手准脚稳不迷惑。
“三,知己有能力,能力大小应斟酌。
勿做能力外的事。心兼数职事必多,
未必胜任力必绌,顾此失彼是失策。
如若是用非所长,心情不快应摆脱。
“四,拿得起,放得下。思念一事讲伸缩,
不可偏执钻牛角,于事无补心焦灼。
从思念解脱出来,放得下才有收获,
于事要放松心情,揣摩也须心开阔。
“五,放松心情工作。若工作紧张急迫,
心情要保持轻松。肩负重担别示弱,
放松心情可承担,心若紧张可出错,
不怕工作担子重,只怕心情不快活。
“六,保留空闲时间。事急时短要灵活,
心情勿紧多筹谋,予留空间要宽阔,
予留时间充裕些,充裕中何须急迫?
把时间拨快一点,这也许是个秒策。”
老许说:“你说六点,说得透彻不忌多。
你不愧是位智者,我佩服你智慧多。”
智者说:“我没收尾,话没说完有迷惑。
有医学家告诉我:‘人应轻松的生活。
“‘心情放松才快乐!如吃东西别急迫,
心情紧张吃东西,易得胃病受折磨。
心情愉悦易入睡,一张一弛有伸缩,
情绪绷紧易得病,人须悠着点生活。’”
老许说:“智者聪明。每遇听说有收获。
我这次又写出来,供读者领悟解惑。
如有一点点帮助,我心快活你快活。
多听智者的解说,我常常忘记自我!”
新年钟声响起时
新年钟声响起时,有人说:“我的生命,
又减少了一年呵!”有人说:“我的生命,
又增加了一年呵!”有人说:“计算生命。
有的人用了减法,这种思维很清醒;
有的人用了加法,这种思维很冷静。”
智者对此有评论:“听新年钟声高兴,
钟声响起应思考:用减法思考人生。
对于二十岁的人,失去童年的机灵,
失去少年的乐趣;失去童年的任性,
失去少年的撒娇,迎来青年的自省。
“对于三十岁的人,应有而立的清醒,
失去校园的浪漫,不再幻想获冷静。
对于四十岁的人,拚搏期待着获胜,
失去恋爱的甜蜜,得到更多的冷静。
对于五十岁的人,不再有青春的梦。
“生活大局已稳定,事业是否已经成,
从头再来不可能,审视自己的一生。
对于六十岁的人,对健康提上日程,
虽还有壮心不已,体力却难以支撑。
对于七十岁的人,颐养天年入佳境。
“钟声响起应思考:用加法思考人生。
对于二十岁的人,获得健美的充盈,
姑娘如花样娇好,小伙潇洒有本领。
对于三十岁的人,获得才干脑清醒,
挑起而立的重担,顶天立地受尊敬。
“对于四十岁的人,获得成熟立有影,
任凭遇风云变幻,岿然不动腰杆硬。
对于五十岁的人,获经验练就本领,
可能已担当重任,若成智囊更清醒。
对于六十岁的人,获得轻松而安静。
“看事业已经成就,看子女成人获评。
乐享天年多回忆,笑看冷暖的人生。
对于七十岁的人,颐养天年不做梦,
笑看芸芸众生人,拼争名利似聪明,
其实是愚蠢行动,告诉他们不愿听。
“是算减法算加法?过了一年看人生。
对失与得应清醒,钟声带给你冷静,
敲响钟声是警告,时间对每人无情。
不自觉走过了春,已欢度了夏和秋,
进入冬天迎新年,敲响钟让你吃惊。”
老许悟:“人生是河。涓涓细流缓缓行,
汇集成河涌向前,成激流不肯安宁,
成缓流河道变宽,流入大海仍不静,
风助浪涌涛声大,在显示自己的能。
人生是一条河流。人生快乐多自省。”
做人追求有教养
人们常说到教养,我弄不懂其含义,
我寻找智者求教,恰遇智者在吟诗。
他听了我的请求。智者说:“这个问题。
如说某人没教养,是批评含有贬意。”
智者看我接着说:“教养,词典怎解释?
指说:文化的修养,还有另一层意思,
加上品德的修养。若让我做出解释:
因教育而养成的,良好习惯和品质。
“教养和财富一样,需要证据的真实。
若没有真实证据,谈教养白费力气。
证据必有说服力,说明教养的真实。
要指问是啥证据?让我举例告诉你。
“一,要热爱大自然。不敬畏自然,可气!
人比大自然渺小,应该知道这道理。
教养与绿色有关,对此理不可忽视!
人能认识大自然,与教养紧密联系。
“二,人要了解历史。了解过去的历史,
知晓走过的道路,知道道路的曲直。
人活在此时此刻,不忘过去的记忆,
活在从前的过去,教训应如何规避?
“三,人要想到未来。只顾眼前的得失,
没远大目标可惜,应该拓展注意力。
放望未来设目标,追求达到有魄力,
想到将来的光明,不退缩拼搏努力。
“四,敬重优秀品质。有教养必有品质。
优秀品质如忠诚,勇敢,勤勉和正直,
如信任,互助,坚定,吃苦耐劳和诚实……
敬重并身体力行,对此称颂而求是。
“五,人应知道害怕。人知害怕有意义。
害怕受道德谴责,自我约束有理智,
害怕受正义惩罚,学会守法和自制,
人知害怕是教养,体现坚强意志力。
“六,教养需要养成,须要积累和凝聚,
细水长流多积蓄,防止流失和舍弃。
教养是一些习惯,教养是一把尺子,
可以衡量一个人,衡量民族也适宜。”
老许说:“评说教养,举出六例有意义。
教养与人不离弃,教养实在不可欺,
人应该养成教养,这是做人的标志,
这是做人的追求,这是做人的真谛。”
关心是万能钥匙
心,心胸,指的是脑。关心是一把钥匙。
钥匙为大脑开窍。钥匙灵巧又诚实。
我求问智者问题:“关心是一把钥匙?”
智者说:“关心是啥?来无影去无踪迹,
又感到无处不在。若举例说很容易。
“母亲节送康乃馨,入冬前送件棉衣,
病塌前一句安慰,祝福生日送美食,
天各一方的问候,劳累后安排休息,
领盲人横过马路,跌跤后被人扶起……
举不胜举的关心,你活得舒心惬意。
“一个关心的眼神,让你内心获充实;
一句关心的话语,让你温暖而满意;
一个真诚的微笑,让你舒心而释疑。
人是容易满足的。关心别人须无私,
是豁达人生态度,是善良也是诚实。
“关心人不是讨好,是理解也是支持;
关心人不是恭维,是爱心也是敬意;
关心人是种态度,是美德也是理智;
关心人是种宽容,是成熟也是不弃!
关心人不需回报,是种风范非儿戏!
“关心人也需物资,没物资也有意义。
关心人与物无关,也不在词藻华丽。
只在于心的真诚。关心人并非为己,
却也是关心自己。没关心别人心意,
是有意拒绝别人,不让人关心自己。”
老许说:“我有领悟,人需要被人重视!
被人呵护被关心,被人欣赏被赏识。
被人关心享受爱,关心是灵巧钥匙。
被人关心获慰藉,生活能舒展适宜。
被人关心是幸福,关心是万能钥匙。
“你只要掌握钥匙,开心灵锁有意义。
你掌握一把钥匙,无论你走到哪里,
都会遇热情回应,那眼神让你熟悉,
都会遇绚丽风景,让你心感到惬意。
不想回报有回报:人人合谐多善意……”
爱情,从爱己开始
老许遇到了智者,这次没有提问题。
老许说:“我有故事,详细地告诉给你。”
智者说:“愿听其详。今天,太阳升在西?
你我相遇头一回,让我感到很新奇。”
老许说:“一位少女,被青年爱,很欢喜,
她要考验男青年,答应爱,不能轻易。
青年有必胜决心,求爱要直到胜利。
青年第一次求婚,女孩想考验释疑。
“女孩直接拒绝他,不动心保持矜持。
青年流下了眼泪。女孩说:‘真没出息!
感情脆弱不刚强。我怎么能嫁给你?’
青年过一段时间,没动摇爱的心意。
“青年第二次求婚。女孩谨慎很心细,
又一次拒绝了他。男孩双膝跪在地:
‘你一定要嫁给我?’女孩失望地解释:
‘人生不仅有爱情,多少艰难等着你?
“‘你怎能跪着做人?你对尊严不爱惜?
这让我很失望呵!我怎么能嫁给你?’
男孩仍然不放弃。爱女孩心不变易。
他又第三次求婚。表示他爱心不移。
“他性格有棱有角,侠骨中柔情藏匿。
女孩为最后考验,拒绝了他的爱意。
青年人感情激动,掏出匕首没犹豫,
刀刺大腿流出血:‘我是真心地爱你!’
“女孩彻底失望了:‘我用三年等着你,
到头来让我失望!你不爱惜你自己,
你怎么能真爱我?’求婚未成真可惜!
这故事让我感动,我遇到你告诉你。”
智者说:“故事有趣。人应该爱惜自己。
不然怎能爱别人?我们必须爱自己,
不断的完善自己,独善其身更求是,
才能去热爱别人。爱别人胜过自己。”
智者谈人生三靠
老许又遇到智者,老许高兴智者笑。
智者说:“有啥问题?不妨直说互研讨。”
老许说:“有人问我:什么是人生三靠。
人生究竟靠什么?我脑筋很想开窍。”
智者说:“既然如此,我给你解说三靠。
只说现代的人们,芸芸众生多烦躁,
若想人生有成功,需要奋斗定目标,
你即使目标明确,没本领便没依靠。
“一靠,是要有本领。儒家早就有教导:
诗云:‘万般皆下品,’还有:‘唯有读书高’,
读书是必经之路,书中黄金屋美妙,
追求书中颜如玉,书中千种粟和稻……
“三更灯火五更鸡,人怎能无利起早?
只要练得了本领,十年寒窗探得宝。
古时一举中高榜,出人头地才荣耀。
如今有一纸文凭,并非可获得官帽!
“只证明曾经读过,算是砖还需动脑。
敲什么门?如何敲?有策略须有技巧。
这要有高人指点,或求人给予指导。
自悟难得真实在,踏入社会心鼓敲。
“二靠,寻找到‘关系’。关系如网织得巧,
错综复杂难理清,牵线搭桥者重要。
不管是战友、同窗,亲戚、同乡和友好,
滋润关系有学问,吃喝玩乐不可少。
“也需孔方兄帮忙,关系需金钱铺道,
通途有钱必坦荡,保你顺畅戴官帽。
关键时刻靠什么?只有钱可以开窍。
这信不信全由你,并非胡诌乱出招。
“三靠,只有靠机遇。机遇需要火候到。
你有本领有关系,没机遇只有心闹。
本领是重要资金,关系铺坦途大道,
只须机会的降临,势不可挡无惊扰。
“有本领才能有位,老黄牛听了叫好;
有关系必能有位,机会不来有懊恼。
这三靠虽非正路,焉知非福有欢笑。
有欢乐也有忧愁,难享受生之美好。”
老许叹:“说得真好。这是某些人的靠。
人间正道是苍桑,每人并非都三靠。
多数人依靠本领,渴求机遇谁知道?
顺其自然求最好!心安里得不烦恼。”
十味奇药可养德
智者读书得奇方,找老许叙说欣赏。
老许听说很高兴,听着心喜尚未狂。
“唐代有著名禅师,世人称石头和尚。
长寿至九十一岁,养生有方不颠狂。
“他开列十味奇药:先是,一条好肚肠;
其次,一片慈悲心;三,温柔半两要爽;
四,道理三分即可;五,诚信必须要讲;
六,性情中直一块;七,孝顺绝不能忘;
“八,老实必须忠厚;九,阴骘全用勿忘;
十,方便不拘多少。服用方法必须讲。
此方奇奇在配伍,可思虑处方内藏,
十味可疗可大补,使用须当别迷惘。
“此药宽心锅内炒,不要焦也不要躁,
必须要去火三分,平等盆内研勿慌,
三思为末再拌蜜,揉丸菩提子模样,
每日三服可随时,和气汤送服顺畅。
“常服祛病可健康,忌言清浊多思想,
利己损人,肚中毒,笑里藏刀,两头谎,
平地起风波,七件,速戒千万别向往。
此方精要在养德,养德为人生之尚。
“不劳主顾不耗金,不劳煎煮慨而慷。
既可延年必益寿,德高者心态清爽。
德高者胸襟开阔,光明磊落坦荡荡。
德高者淡泊宁静,不为势利而迷惘。”
老许听着心在想:养德须有药滋养,
养德须与人为善,心里有路坦荡荡,
心里装五湖四海,心态平和不彷徨,
心里宁静不紧张,人的寿命必绵长。
老许问和智者答
智者看着老许说:“人活着应该快乐。
人活着节制欲望,对名利淡泊自遏。
人活着随遇而安,乐天知命不饶舌。
不要满足了物欲,多思智慧知如何。”
老许问:“对于知足,你坚持什么原则?”
智者说:“人应知道,自己拥有的是得,
毕竟有没拥有的,为此沮丧是苛刻。
若只想不断索取,劳碌一生没快乐。
“如对拥有的知足,必会被阳光照射。
我有智者的快乐,近在身边知道舍。
一壶茶可以品味,一壶酒慢慢地喝。
庸者的快乐很远,只爱拥有不愿舍。”
老许问:“关于庆幸,你讲原则又如何?”
智者说:“事有结局,有人抵毁是胡扯,
别为此生出烦恼,他知我缺点假设,
知道得多必饶舌,我庆幸他没饶舌。
“不害怕天空黑暗,总有光明不被遮。
若别人伤害了你,没杀你不算凶恶,
这还不值得庆幸?你对自己应予测,
若入绝境自解脱,庆幸自己还有德。”
老许问:“关于友好,你能如何讲透彻?”
智者说:“关于友好,有个故事有声色:
两只小狗在一起,嬉戏玩耍很快乐,
若见到一根骨头,争夺不让必不和。
“庸者只看到现象,有飘忽不定快乐;
智者可看到本质,得恒久稳定快乐。
知晓世事人心态,可以得到大快乐。
知晓世事的本质,境界宽广知割舍。”
老许问:“关于捷径,如何选择怎取舍?”
智者说:“想走捷径?想法虽好须假设。
盼事业取得成功,想走捷径要不得!
想事情符合向往,让发展符合假设?
“这只是一厢情愿,希望常是种苛责,
这需要顺其自然,能得希望没阻隔。
希望本可有可无,只有认真做便可,
何必想有无捷径?自讨苦吃没快乐!”
对答到此算故事,才有寓言得与舍。
人生有庆幸时候,人生有知足常乐,
人生有友好亲朋,分别亲疏多求和,
人生路可走捷径,如何寻找才快乐?
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以上是关于智者的寓言(十六)的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。
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