寓言-智者的寓言（十七）

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原文标题：智者的寓言（十七）

智者·老许·谈话录

老许常寻找智者，智者愿与老许谈。

因而才有谈话录，才写寓言诗不断。

智者讲人生哲理，老许提问求圆满，

因此而获得领悟，有读者还愿意看。

老许是一位老人，不为年老而悲叹。

每天思考着寓言，每天坚持写一段，

坚守在寓言诗苑，制止荒芜不遗憾。

不想享天伦之乐，不想悠闲度晚年。

写寓言诗是责任，既有责任就有胆，

有胆敢说出所想，有胆敢再写一段，

聚集一段又一段，才有寓言诗不断，

才出版十六本书，才有老许不遗憾。

才有十六集以外，一辑一辑地更换，

一辑一辑地展示，证明老许的不懒。

老许勤奋地活着，写寓言诗没有完。

若愿意颐养天年，可享福自求圆满。

老许的心不情愿，坚持走不断呐喊。

唱出人生的悲壮，唱出人生的灿烂，

唱出人生的艰难，唱出人生的勇敢，

唱出人生的思索，唱出人生的美善。

老许写作寓言诗，不为挣钱成大款，

不为追求成名人，为寓言诗有人看，

为了张扬寓言诗，付出金钱和辛酸，

金钱是身外之物，唯著作留给人看。

老许寓言多少篇？老许不死不会断，

老许辞世才算完，到那时再数数看！

究竟能出多少集？不在此夸说乱侃。

你只需看寓言网，便可知没有间断。

年青人需要努力，敢坚持才有不懒。

只有勤奋出成绩，年青人最忌慵懒。

黑发不知写作苦，白发方悔努力晚。

入晚年老当益壮，飘忽银发勿自满。

说老许是一首歌，不是炫耀乱侃谈，

是一位寓言歌者，是五线谱未写完，

是皱纹悄悄爬脸，是金曲对人称赞，

歌亢奋曲也悲壮，隽永悠远调不乱。

评论家称赞老许，有保留是一种善，

有称赞令人高兴，有夸奖心有不安，

有批评是种认真，说好说孬很自然。

只要读老许寓言，必获领悟不遗憾。

叙说这些心里话，让读者心感到暖，

是种认真的交待，坦露胸怀心境宽，

你宁可信其实在，这是真实而达观。

信不信可全由你，对不对你可判断。

看自己要选角度

老许找到了智者，讨论问题为求教。

老许问：“对待自己，如何看才是恰好？”

智者说：“这有何难？你的确问得巧妙。

对待自己要审视，选择角度很重要。

“看自己选择角度，自我感觉常良好：

自认为怀才不遇，有才能没发挥好，

有本事没被重视，自我评价心里闹，

别人不承认自己，自己重视不烦恼。

“觉得自己不幸福，自视自己才能高，

觉得自己不快乐，别人不如自己好？

其实，别人注视你，自称怀才必烦躁，

人说你平庸无能，自欺欺人自讨扰。

“可能是不善表现，可能是自我嘲笑，

评价自己别悲观，评价自己要恰好。

站在别人的角度，审视自己是高招，

可获得客观评价，不失真是种关照。”

老许说自己的悟：“比成绩想要求好，

和比自己‘强’者比！比快乐祛除烦恼，

和比自己‘弱’者比！非自欺是种妙招。

这是聪慧的哲理，这是人生的技巧。”

生命尺应有刻度

有个女孩想自杀，被智者老人救止。

女孩向老人哭诉，说理由，令人叹息。

智者老人给安慰，解说救她的道理。

他们因此而相识，女孩高兴低声泣。

第二天，他们相遇，智者拿出一张纸，

递给那位女孩看。纸写着假设问题。

“请说你最大幸福，是什么？”再看问题，

有五人回答结果：“一，有个家。很实际。

“二，有爱我的爸妈。三，有双眼看清你。

四，能听鸟儿歌唱。五，能走也能站起……”

女孩没看懂问答，智者领她走解疑，

走到答题人面前，看见了五个孩子。

是孤儿和一弃儿，盲童，聋哑的孩子，

瘫痪难起身孩子。女孩哭诉：“感谢你！

你是我的好爷爷！我有幸福大无比，

超过他们五个人。我自杀没有道理！”

智者说：“人生幸福，衡量需要一把尺。

这尺要用心来做。标有刻度要清晰。

没有零线没刻度，没刻度就不算尺。

有刻度量出幸福，可领悟其中的理。”

人生什么最重要？

老许又遇见智者，互相寒喧互问好。

老许又提出问题：“人生什么最重要？

你对人生有思考，有观点说到恰好。

几次与你试讨论，让我折服开脑窍。”

智者说：“你了不起。与我谈你真有道。

提问题多有诘难：人生什么最重要？

“对于参加高考者，考试成绩最重要。

高考成绩的分数，有人悲哀有人笑，

把人分三六九等。分数过低有人恼，

高考落榜悄声泣。分数较低心烦躁，

被一般院校录取。分高扬眉益言表，

分数低灰头土脸。都因成绩好不好。

“二十五岁出校门，理想工作最重要。

人说：‘三百六十行，行行出状元。’比较。

人说：‘只要是金子，到哪都发光。’很少。

事实提醒年轻人，岗位差别有比照。

走什么人生之路，决定命运心里闹。

选择什么样职业，错过机遇可不好。

“对于三十岁的人，婚姻家庭最重要。

有个称心的伴侣，看着可心不烦躁，

想着随心开口笑，相处顺心不争吵。

应有自己的房子，宽敞舒适都夸好。

应有可爱的孩子，健康活泼长相俏。

若有老人健康在，必有支持少烦扰。

“对三十五岁的人，人际关系最重要。

在现实人生活中，人际关系是座桥。

有关系就能有桥，没关系就没有桥。

有了桥就有方便，没桥有难受阻挠。

想进步者需要桥，想发财者需要桥。

人若慨叹没有桥，只好到处寻找桥。

“对于四十岁的人，事业成功最重要。

人到四十岁时候，回头看人生之道，

彼此拉开了距离，人与人间可比照。

有的升官发了财，有的落配受冷嘲。

有的成功成名人，有的得意受称道。

有的失意没志气，心灰意冷心鼓敲。

“对于五十岁的人，儿女成才最重要。

儿女对父母来说，是希望是人生宝。

父母担心考大学，担心工作能找到？

担心儿女谈婚嫁，担心成家须关照，

若有孙子女出生，更是关心看成宝。

看到儿女有出息，胜过自己的创造。

“对于六十岁的人，身体健康最重要。

没有上班的紧张，没有工作的纷扰，

没有生存的压力，只须想如何养老。

如有余热需发挥，抓紧时光别自扰，

悠着点别过劳累，注意健康的信号。

可想一生别白活，注意别自找烦恼。

“对于七十岁的人，心情愉快最重要。

‘人生七十古来稀。’寻找快乐是正道，

享受快乐不过分！为发展快乐多笑，

为变化快乐想招，为亲历快乐不躁，

为快乐追求长寿，为快乐心里不闹，

为快乐自觉年青，活出乐趣学年少。

“人生什么最重要？年青时多用大脑，

成年时建功立业，晚年时排除纷扰。

人一生拼搏努力，想着为民族创造，

想着为国家贡献，想着为他人关照，

对于自己和家庭，不关照如何得了？

人生呵，应认真想，究竟什么最重要？”

老许听智者说话，不插嘴不想打扰。

老许说：“智者的话。层次清晰说得好。

他说了人生道理，说了人生的指要。

对于多阶段的人，都有启发应思考。

特别是：‘应认真想，究竟什么最重要？’

这是他讲的结语，应领悟其中奥妙！”

可闻的女人气息

老许又遇到智者，谈论女人说稀奇。

老许不老确已老，询问智者个问题：

“人说女人有气味，告诉我有啥气息？”

智者端详着老许：“真是有趣的问题。

“女人有三种气息：常可闻到油烟气，

因为她接触灶台;常可闻到脂粉气，

因为她涂脂抹粉;常可闻到书卷气，

因为她常常读书。难分雅俗论品质。

“沾油烟气的女人，可像金银花美丽，

或许没惊人之貌，也许没诱人气息，

居家过日子能干，知冷知热心诚实，

身上有家的温馨，说‘锅台转’是轻视。

“散发脂粉气女人，像牡丹雍容艳丽，

女人美，人生多彩，女人爱美多有姿，

女人温柔的风韵，有淡淡的脂粉气，

过分追求脂粉气，成娇柔的妖艳气。

“有书卷气的女人，如深谷幽兰香气，

淡淡的清香雅韵，她必然知书达理。

言谈举止有修养，头脑聪慧而睿智，

常领略开卷有益，有风雅的书卷气。”

老许听着有领悟：“这样说是否有理？

一个完美的女人，三气息兼而有之。

她能上厅堂交谈，她能下厨房炊事，

她能进书斋读书。她算具备了三气？”

智者似想做总结：“做女人有难有易，

承载着一个家庭。可有不俗油烟气，

可有不妖脂粉气，可有不酸书卷气！

这样的女人不俗，是精品不俗于世。

“女人有追求于世，不依附男人才是！

可是女强人自尊，可是女能人自立，

可是时代的宠儿，可是男人的爱妻。

女人都该有三气，若缺一另做解释？”

听智者解说“雅量”

老许向智者求教：“请说说人的‘雅量’。

有人问我说不清。我盼望不再彷徨。

我解答不了疑问，内心苦恼很迷惘。

你能告诉我‘雅量’，感谢你，永不相忘！”

智者说：“你真会说。你能不知道‘雅量’？

寓言诗人求教我，这可让我不敢想。

既已问我说‘雅量’，我说说看怎么样？

雅量者，雅人之量。雅量，是旷达不妄。

“雅量是一种宽容，是对别人的原谅，

是人的忠厚率真，是对别人的爽朗，

是对人不予追究，是对别人的期望。

是人的处事方法，是一个人的修养。

“‘每思雅量恰春风’，雅量是一种豪放，

是一种文化品格，是为人心胸坦荡，

把宽恕当花浇灌，铲除忌妒的草莽，

铲除猜疑的杂草，让人有善的雅量。”

老许问：“人怎样做？才能算是有雅量？”

智者答：“说来话长。人若想具有雅量，

必须有大忍之心，人能忍是种刚强，

忍他人所不能忍，将锋芒悄悄收藏。

“对人一笑泯恩仇。佛家语令人思量。

其语：‘方便有多门，根机有多种。’想想，

这很有道理可讲。多一分包容谦让，

少一分倾轧纷争。能包容才能坦荡。

“人说‘观德莫观失’，与人相处才欢畅，

不会有‘怨憎会苦’，包容之心才爽朗。

俞平伯讲过‘三不’：‘不苟同’，不附会勉强;

‘不固执’，容许异见;‘不苛求’，兼容并蓄藏。

“与人诚与人为善，这是境界有涵养。

大师敢容许炮轰，有被恶搞的雅量;

官员敢接受监督，有受批评的雅量;

雅量如春风化雨，化冲突安然无恙。

“海纳百川是气度，虚怀若谷是修养。

人刚愎不是雅量，人专横不是雅量。

这样说是否合适？请老许指说短长。

你只说求教于我，这表明你有涵养。

“却让我夸夸其谈，读者都是怎么想？

你写成了寓言诗，抢先发表在网上，

读者有什么反映？读后都是怎么想？”

老许说：“听后有悟。人都应该在雅量！”

智者和上帝打分

一天，上帝找三人，向他们三人提问：

“你们现在怎生活？终其一生怎做人？”

一说：“我要去创造。努力创造做能人。”

二说：“我要去享受。享受幸福有欢欣。”

三说：“我创造人生，享受人生的自尊。”

上帝为他们打分：“我有打分的标准，

不容异议乱评论。第一人打五十分;

第二人打五十分;第三人可打百分。”

他们三人在人间，各行其是为生存。

各有自己的风采，各有自己的自尊。

人各有志生活着，对比不同讲分寸。

第一人努力创造，有超人奉献精神。

他被人们羡慕着，称诵着他的人品。

第二人在人世间，占有欲大有贪心，

破坏欲强害人多，让人们对他痛恨。

第三人忠厚老实，建立家庭很本分，

每天忙碌也充实，被人遗忘平常人。

上帝请智者打分。智者有自己标准：

“我打分评判有据，不想当然拿得稳。

我给第一人百分;第二人只给零分;

“第三人给五十分。是否准确可评论。”

上帝打分有理由，人中智者有分寸：

“可怜失误的上帝！”上帝不答避提问。

智者说：“请你想想，人为谁活别蠢笨，

不为上帝而活着。这是人生的根本。”

孝心价格值多少？

老许又求问智者：“我有疑问犯糊涂。

说‘孝’有许多故事，古有‘孝经’供人读，

教你接受那传统，封建思想未做古。

请你说‘孝’的感悟，启发我别犯糊涂。”

智者说：“你又问我。我答你记多领悟。

报上说苦读故事，漫漫求学苦读路，

人生一世的追求，出息后报答父母，

不忘记养育之恩，有孝心在是领悟。

“父母重病躺床上，游子断然去读书，

或者离去忙“公事”，无奈何孝成苦楚。

赤诚儿女许下愿：我一定孝敬父母。

有人兑现有人忘，忘却了成为糊涂。

“衣锦还乡是显示，是种尽孝的倾诉;

床前服侍是种孝，端茶递水侍父母。

嘘寒问暖是种孝，年节探望是习俗。

时间难让人尽孝，难报恩情心中苦。

“生命脆弱难尽孝，怎尽孝才能算数？

‘孝’是人生的眷恋，稍纵即逝难留住。

‘孝’是人生的幸福，无法重现悔当初。

‘孝’可以成为往事，留千古恨悔失足。

“‘孝’可成一根链条，连结生命交接处。

链条一但断裂开，没法连接断头路，

留下来‘孝’的悔悟，让你思考驱迷雾。”

孝心价格值多少？评估师难回答出。

老许悟：“‘孝’的解说，略去故事说感悟。

有不孝者违了法，成为罪人心狠毒。

有孝者演绎故事，受表彰令人羡慕。

孝心价格值多少？没有人能回答出。”

小心说话没大错

智者告诉老许说：“人若有话应该说。

像我找你有话说，不等你问我即说。

有急事，慢慢地说;有大事，清楚地说;

若小事，幽默地说;没把握的事怎说？

“请你要谨慎地说;没发生的事怎说？

请你千万别胡说！做不到的事怎说？

请你一定别乱说！伤害人的事怎说？

记住：千万不要说！讨厌的事说不说？

“应对事不对人说;开心的事怎么说？

你要选择场合说;伤心的事怎么说？

你不要见人就说;别人的事说不说？

要小心谨慎地说;自己的事说不说？

“听自己的心怎说;现在的事怎么说？

等你做完了再说;未来的事怎么说？

等到未来时再说;对我不满意怎说？

请你一定对我说！这些话我对你说，

“你有感悟怎么说？能不能告诉我说！”

智者主动对我说，我不能一句不说：

“人有嘴不能不说。你若哑巴不能说，

可用手语比划说。总之是小心地说。”

生命中有五个球

智者遇见了老许，又有什么话要说？

老许洗耳恭听着。智者说：“我思索过，

有了惊人的收获！人生命中没法躲，

生命中有五个球，这是比喻不过火。

“想象：生活是比赛，五球同时投向我，

比喻一球是工作;一球是精神生活;

比喻一球是家庭;一球是健康体魄;

比喻一球是朋友。要求接球不出错。

“任一球不许落地。你能发现不迷惑，

工作是个橡皮球，落地可弹起再落。

其他四球很不同，若落地必会出错，

可能被摔得粉碎，可能受损或磨破。

“那四种球若落地，和从前差别很多。

你若知道这些事，设法求平衡摆脱。

每人都是不同的，因而有人很懒惰;

每人都是独特的，因而不同有脆弱。”

老许听过智者说，心有感触也想说：

“你的比喻有意思。家庭、朋友和工作，

健康和精神生活，不可分割结成伙。

是球投出必然落，地有引力没法躲。

“你能接住没话说，接不住可能出错。

工作球再弹起来，最终不弹悄悄落。

每人不同有差别，理解透了不迷惑。

世事如此认真想，有勇敢必有软弱……”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5019.html

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