智者的寓言（十九）

智者的寓言（十九） ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，智者的寓言（十九）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：智者的寓言（十九）

人生有事不能等

人生有事不能等，老许曾想了很久，

为此找智者求问：“我有件事想不透：

人生啥事不能等？对此是否有研究？

请你详细告诉我，别让我为此难受。”

智者说：“你问得好。这件事我有研究。

人生有事不能等，细数三件有理由。

一，人贫穷不能等。人贫穷时间长久，

拖延养成为习惯，没法突破去追求。

“习惯于贫穷生活，没了梦想没有忧，

庸庸碌碌生活着，何必脱贫去奋斗？

人失去奋斗目标，不受富有地引诱，

人遭贫穷不能等，等不来幸福必羞。

“二，有梦想不能等。人生梦想应该有，

人生分不同阶段，想法不同有新旧。

人年轻时的梦想，及早实现没有忧，

超时兑现没意义，到头来留下了羞。

“三，家人不能够等。子欲养应该追求。

你要乘年纪还轻，你要努力去奋斗，

家人等你获成功，赚不来钱都难受。

家人求生不能等，错过了必然蒙羞。”

老许听懂智者话：“人生的事想不透，

多次求问讨嫌不？这次又问，我内疚。

人上半生别犹豫，下半生别悔别愁。

把握好每次机会，为不能等去奋斗！”

智者常怀敬畏心

人说：常怀敬畏心，老许不解有疑问：

“智者，何谓敬畏心？告诉我，别装深沉！”

智者说：“什么深沉？智者愚者都是人，

平常人怀敬畏心，我怀有敬仰的心。

“我敬畏万物众生，生养正气很谨慎，

生养庄严与崇高，不易浮躁用真心。

听课学生对老师，不敬畏瞌睡头昏。

官员不敬畏人民，必贪污腐化失魂。

“你对自然不敬畏，你读社会不认真，

你对生命不虔诚，不知美善和精神。

人的一生不算长，为谋生可向前奔，

热爱粮食敬畏天;为人生怀敬畏心。

“为朝圣怀敬畏心，实现理想有精神，

让我们看见高尚，让我们抿心自问。

仰看不愧心于天，俯视不作于斯人。

‘知天命’心存敬畏，躬行职责不亏心。”

敬畏神圣的力量，不敬畏，何有诚信？

没有诚信的人生，是没有敬畏之心。

敬畏自然和生命，并非让你敬畏神！

智者也是平常人，他说话令人相信。

看人生选准角度

有一年轻人轻生，他走到悬崖旁边，

准备跳下寻短见。一老人走到身边，

对年轻人说：“别跳。你有事还没如愿！”

年轻人看老年人：“你，智者。我们有缘。

看你面善你快乐，告诉我如何思辨！”

老年智者微笑说：“天地之间是人间，

应知道以人为尊，我生而为人无怨;

星辰之中有人群，日月灿烂星眨眼，

我能与日月相伴;百草之中人挑选，

五谷养人药治病，终生受用随人愿。”

年轻人似懂非懂，不想跳崖很留恋。

对老人说：“老人家，我活得自卑自贱。

不如别人有价值。”智者笑：“做个实验，

比较金戒和泥土，谁更自卑谁讨嫌？

给你种子去培育，泥土有用可实践。”

年轻人似有顿悟：“人生若自卑可怜，

要选准一个角度，生活悲惨会转变，

遇险会峰回路转，柳暗花明遂心愿，

经过生活磨难后，七色彩虹会出现，

何必要离开人世？不见彩虹谁可怜？”

智者有没有老师

学者遇到了智者，向智者提个问题：

“我自动勤奋好学，我曾经遍求名师，

我是聪明型学者，我为什么不如你？

你没有家学渊源。我知道：你没名师。

你谁也不用研究，而我却要研究你？”

智者说：“听谁说的，谁说我没有老师？

你是以人为师呵，而我，是以师为师！

以天地自然为师！不如我不必怀疑。

因此，我被人研究，你劳苦终生求是，

有疑求问我解答，我是智者可答疑。”

智者讲解人生课

某中等专业学校，开设了“人生”课程。

有位智者被邀请，讲“人生”课受好评。

智者登堂入室讲：“我讲课要认真听。

先提出三个问题：***生日，记得清？

谁记得请举起手。”有人举手即响应。

有人筹躇又放下。智者讲：“请再听清：

再提第二个问题，请你回答别看轻。

宿舍楼有清洁工，谁能知道其姓名？”

面面相觑傻眼看。智者讲：“请你听清：

再提第三个问题，别奇怪，请认真听。

“谁打过自己耳光？”哄堂大笑有声情。

智者讲：“这很可笑？我讲的‘人生’课程，

引导树立人生观。人生处世应讲诚。

不记得母亲生日，不讲‘孝道’怎能行？

中国人看重孝道，这乃是人之常情。

“‘孝道’教人讲良心。教人讲善有爱憎。

教人聪明识清浊，教人忠厚讲求诚。

再说清洁工姓名，不‘尊重’怎知姓名？

能做到尊重别人，别人才对你尊敬。

尊重人使人宽厚，宽厚负重才可能。

“人心宽厚能立业，能获成功受尊教。

三说打自己耳光，不可笑应该反省：

记不住母亲生日，不知身边人姓名，

你该打自己耳光！你应悔悟获清醒。

有悔悟能获进步，才有成才的可能。

“一个人善良与否，决定将来获好评，

决定是否能成功！宽厚立身练本领，

决定能否获成功！对自己不断反省，

能不断获得进步，最终获圆满人生。”

你觉得智者的话，是对是错怎品评？

何谓人生的两极

老许寻找到智者，探问“人生的两极”。

智者说：“你见到我，有问不完的问题。

关于人生的两极，出生幼儿是一极，

人至老年是一极。特点相近亦有异。

“若说有相同点呵，走步不稳蹒跚急;

脸有皱纹毛发稀;牙齿不多不整齐;

口齿不清常自语;生命脆弱需扶持;

情感都喜欢外露;遇事执著好发急。

“幼儿和老人生活，面对空无需求实。

填塞幼儿一块糖，给老人手杖扶持，

抚卧在身旁的猫，幼儿高兴而惬意;

看伏在脚旁的狗，老人悠闲的休息。

“孩子发现了光点，伸手去捕捉游移;

老人步履艰难走，捕时光难捉即逝。

我看人生的两极，说相距远有距离，

说相距近又不远，如圆周的起与止。

“婴儿啼哭为呼吸，老人悲哀已经历，

婴儿纯真如静水，老人待回归大地。

婴儿吮母亲的奶，老人呓语没意义。

体味人生的况味，品尝节奏的诗意。

“人说：‘婴儿乃之父，但愿一生有所依，

贯穿自然的虔诚。’感应大自然适宜。

对于现今的我们，灵魂被污染有渍，

想重新寻找纯真，称婴儿‘之父’便是。

“对于倒下的老人，饱经苍桑有经历，

取得成功和失败，留下人生的启示。

这经验指导人们，引领前行受昭示。

稚嫩幼小者易伤，熟透衰老者易逝。

“误入人生岐路者，徘徊于路辨向时，

对两极中间的人，如何斟酌追求是？

只有我一人唠叨，老许是否想辩理？

你为何一言不发？我说的是否满意？”

老许被智者诘问，无奈何做出表示：

“人生两极是事实，你我正在老人极。

你说的老人将朽，的确是有点偏激。

对某些老人是朽，行将就木归于地。

“对另一些老年人，求长寿创造价值。

科学家脑没退休，作家的脑在沉思，

没有封笔坚持写，老年人更有意义。

我写老许寓言诗，至今不悔有动力。

“这动力究竟是啥？人老不久于人世，

生之时间屈指数，不创造便是悖逆。

在两极中间的人，不努力实在可惜。

时间流逝如流水，追求成功需努力。”

何谓无知的境界

老许沉思时想到：“何谓无知的境界？”

翻书查典寻不到，沉思得不到理解。

寻我智者求解疑，智者微笑没推卸。

说：“问无知的境界？让我举例作分解。

给小孩一种玩具，这玩具有点特别。

“玩具上镶嵌钻石，孩子不分辨优劣。

玩够了扔在一边，不管是不是正确。

他很随意地走了。”老许感到难理解。

智者分析：“请领悟：何谓无知的境界？

要经常保持童心。要有意思的自觉。”

说话别超出思想

与智者饮茶聊天，老许求问谈思想。

老许问：“人嘴有舌，搅舌说话有愁怅，

有的话惹是生非，有的话很有分量，

有的话恰到好处，有的话表达思想。

请您说说人说话，何谓别超出思想？”

智者放下茶盏说：“你这问题很好讲。

说话离不开舌头。舌头若超出思想，

必说了许多废话，像裹脚布臭又长。

废话多必讨人嫌，搅乱了人的思想。

思想者讲求道德：坚持少说不张扬。

“人之初长到青年，闯入人群要开创。

初生牛犊不畏虎，青年人充满向往，

走出校门闯市场，对父辈话少思量。

有的年青人倨傲，有的年青人倔犟，

有的年青人孤高，有的年青人张扬。

“有的人睥睨一切，有的人博学爽朗，

有的人指点江山，有的人慷慨激昂。

应少说话多做事，一旦说错话失当，

受指责后惊觉了，才知道不该那样。

虽为时不能算晚，有损失何必这样！

“有的人谨小慎为，少勇气有时迷惘。

逢人不说人间事，说什么才最恰当？

若成人间无事人，明哲保身能怎样？

中庸未必是高尚，该说的还是要讲。

‘沉默是金’有道理，需要说的不彷徨。”

老许悟：“人必说话，不在舌头短与长，

人的舌头很柔韧，说话别超出思想。

舌头是锋利的刀，开口闭口应思量。

开口闭口皆学问，证明为人的分量。

开口应该说实话，有选择不骄不枉。”

应做好今天的事

老许与智者品茶，未讲茶道也悠然。

智者说：“又有问题？我们彼此可畅谈。”

老许说：“没有问题。有话题可以畅谈。

应做好今天的事。我有体会有判断。

“我说你听别厌烦，可交流取长补短。

曾问你许多问题，谈人生口无遮拦。

有著名电视小品：昨天，今天和明天。

实际说的是三天。是人生浓缩之谈。

“昨天与今天之间，有扇后门有遗憾;

今天与明天之间，有扇前门可舒展。

在人生三天之中，今天重要不复返。

过了今天成昨天，迎接明天成今天。

“我每天写寓言诗，看重今天不怠慢。

过好今天三件事：一，学会关门要勇敢。

关住后门要坚决，关住前门要果断。

你可以获得轻松，获得快乐没遗憾。

“二，必须学会计算。计算幸福心境宽。

虽应不忘记失误，记取教训可达观，

记录困难应克服，少惹烦恼换心宽。

计算幸福过今天，珍惜它少些优患。

“三，必须学会放弃。有舍弃应该是善，

舍后得是种必然，若无得不必遗憾。

今天是此时此地，生待明日必疏懒，

人生明日何其多？只有今天才灿烂。

“只有今天最重要。写出寓言诗才算，

昨天是过去的梦，向前奔应该勇敢。

不怕说见仁见智，任其说流长飞短。

你有权可以施展，生杀予夺是野蛮。

“我写寓言诗不断，奈我何，我说得算。

你说不好可不看，我仍坚持着苦干。

明天只能是期盼。明天到来是今天。

今天拼搏可开创，积累奋斗没有完。

“今天活在现实中，珍惜今天别偷懒。

我以此座右铭记：珍惜今天少期盼，

珍惜今天多做事，少说多做苦登攀。

这虽非至理名言，在我座右已习惯。

“出版十六本厚书，并非夸耀我能干。

说明我在坚持写，没放弃勇于登攀。

珍惜今天有成绩，证明我没胡乱侃！

少说多做长韧劲，必有收获明天看。”

智者说：“你有韧劲，今天证明你勇敢，

说心里话没诳骗，展示心灵很果断，

因为你懂得今天，心中充满真、美、善，

你才写出寓言诗，让人羡慕你不懒！”

予防堕落的秘方

赠予大学毕业生，予防堕落有秘方。

胡适曾说过这话，说数千言解迷惘。

如今智者说这话，也同样充满阳光！

智者打开话匣子，开门见山话爽朗：

“毕业之后出校门，进入社会大染缸。

不上进洁身自好，可能堕落被染脏。

堕落方式有两类：易抛弃求知欲望;

易抛弃人生追求。难实现人生理想。

“社会也是大学堂。为保持求知欲望，

为保持人生追求，可以有三个秘方。

一，时时寻找问题，找到研究的方向;

二，时时寻找兴趣，多一点生活向往;

“三，迎接种种挑战，多一点信心坚强。

这三句话很精譬，都应该认真想想。

对将毕业大学生，对在校生有用场，

对毕业多年的人，有警示作用帮忙。

老许忍不住插话：“请解释三个秘方。”

智者接着继续讲：“秘方不密分开讲。

问题让你求知识，满足你求知欲望。

离开求学问环境，难再有求学欲望！

“职业兴趣很重要！闲暇定终身理想。

闲暇用来打麻将，可成赌徒失信仰;

闲暇争做自愿者，可成善者帮人忙;

闲暇用来写博客，可成博导做领航。

“对于自己的工作，若不合自己理想，

培养兴趣尤重要，有兴趣引你向往，

生活必会有乐趣，精神不烦才豪爽。

有点信心最重要。就业难需要刚强。

“刚强来自于信心。应深信追求理想，

若经努力可实现，不努力前途渺茫。

曾经努力不自费，有信心实现向往。”

请问读者朋友们，对这秘方你怎想？

人生苦短说谋生

都知道人生苦短，驱除烦恼奋斗着。

人生，其实很简单，为谋生不停操劳，

追求着幸福快乐。为此与智者讨教，

他不厌烦地表白：“愿我与老许研讨。

“说‘谋生’苦涩难当。有人生例子好找。

‘谋生’意味着忍受，意味着付出操劳，

意味着疲累流汗，意味着无奈烦恼。

‘谋生’，为人的本事，‘谋生’首先求自保。

“会谋生有益社会，不累家庭不烦躁。

从学走路孩童起，学谋生不断练招。

学知识求学路上，领悟人生的技巧。

人敬业追求进取，承受谋生的苦熬。”

老许说：“人生苦短。人为谋生有烦恼。

承担谋生的责任，在生存场里创造，

承担起人生义务，必须履行求最好。

创造出人生业绩，所获‘乐生’的欢笑。”

智者说：“你说得好。‘乐生’的词意美妙，

与‘谋生’对应不同。意味着物质多、好，

意味着情趣和爱，意味着洁净、美妙，

意味着幸福快乐，意味着没有烦恼。

“‘乐生’是快乐心态，是精神层面指标。

‘乐生’需物质支持，没支持也可美好。

关键在热爱生活，苦亦可求得欢笑，

‘乐生’给人予幸福，‘乐生’远离开烦恼。”

老许说：“人生苦短。因‘谋生’惹来烦恼，

要用‘乐生’去驱除。别因‘谋生’缠烦恼，

学会操纵自己心，求心明净不掀潮。

心是烦恼的根源，‘乐生’由心而创造。”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5092.html

以上是关于智者的寓言（十九）的介绍，希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

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