神佛禅说寓言诗(十四) ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,神佛禅说寓言诗(十四)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:神佛禅说寓言诗(十四)
三个灵魂见上帝
三个灵魂奔天堂,在途中相遇争论。
婴儿灵魂对老者:“上帝不公平得很!
你长寿活得很久,而我,生命短,没劲!
等于没有生活过,失去一辈子。难忍!”
老者答辩:“说得好。你得到生命做人,
还谈不上全失去,得生命赐予做人,
获得多死时失多,人爱长寿有精神,
这不一定是好事。‘长寿非福’是教训。”
中年灵魂喊叫着:“你俩说的我不信!
有谁比我更悲惨?出生不久没成人,
本无所谓活不活;得长寿做了老人,
活到岁数。我不幸:我英年早逝。可恨!
“生命曾赐予我的,将赐予我的自尊,
都失去了不再有,这让我失去生存,
只有痛苦和惋惜,我倒霉,是我蠢笨?
请你们俩告诉我,哪有公平取教训?”
他们仨走近天堂,头上响起了声音:
“欢迎你们来见我。已逝去的是肉身。
未曾到来的属谁?已经不属于你们,
你们没失去什么!何必痛惜自责问?”
三个灵魂齐声说:“主呵!请告诉我们:
我仨中谁最不幸?”头上仍有那声音:
“最不幸不止一人,你们全是。没疑问。
自以为失去最多,受折磨必难容忍。”
生命中有得有失,你若追求“得”,用心,
觉得拥有了许多,觉得富有很自信。
相反,为失去懊悔,只有哀叹没精神。
生命不属于自己,明白这点才是“真”。
幸运与最大不幸
有个人十八岁时,被人陷害受冤枉,
误判后服刑十年,冤案破时获释放。
他走出劳改农场,诉说被冤枉时光,
上访要求给补偿,诉说不幸说受伤。
他的心充满仇恨,到六十岁仍上访。
贫病让他不原谅,让他不放弃向往。
他终于躺病床上。他信天主教愁怅,
接受牧师地探望,牧师来看他时讲:
“我的可怜的孩子,去天堂前有话讲,
忏悔你的罪恶吧,必获得上帝原谅,
让你顺利进天堂。”他声嘶力竭吵嚷:
“我没啥需要忏悔!我诅咒曾被冤枉!
“给我不幸命运者,他死后别进天堂!”
牧师耐心对他讲:“可怜的人,别悲伤!
冤狱十年能怎样?终获自由已清偿。
你用心仇恨诅咒,禁锢自己是迷惘。
“三十三年上访路,冤枉没换来原谅?
对你是不是不幸?你应该好好想想。”
人之将死其言善,说出来心的向往,
忏悔能解脱委屈?忏悔后能进天堂?
信上帝是种信仰?有人坚持这样想。
信上帝解脱迷惘?是束缚人的信仰。
人的幸运与不幸,要心怀坦坦荡荡,
冤枉应获得同情,禁锢自己是迷惘。
人应该看轻自己
上帝来到了人间,由天使陪同走来。
他们走到人面前。人问上帝:“我奇怪。
天使会飞人不会,为什么?请说明白。”
天使只笑不回答,看上帝如何安排。
上帝说:“不必奇怪,你也这不必乱猜。
人呵,你们对世界,索取生存的实在?
对世界贡献多少?只知责问还愤慨。
你们价值有多少?能否对我说明白?”
人说:“人主宰世界。人装扮世界多采,
人是万物之灵呵,世界为我们才美!”
上帝转身问天使:“你呢,你做个表态。”
天使:“我啥也不是!我没贡献没丰彩。”
上帝说:“这是答案。”人有疑:“我不明白。”
上帝说:“天使会飞,其原因何必乱猜。
天使知自己使命,飞向人间撒播爱。
天使很轻视自己,看自己没有负载。
“你不会飞有原因,你把自己当主宰,
凌驾于万物之上,背负太多是重载。
必失去飞翔本领,如何能飞得起来?”
上帝说的是否对?想飞须减轻负载。
上帝和天使讨论
在很久很久以前,上帝有一个愿望:
为每人赐份礼物,有成功、快乐、欢畅。
但不能容易得到,让人珍惜其份量。
先藏好一个地方,人找到须有向望。
上帝我来天使们,与他们共同商量。
有天使说:“这好办。把礼物用土埋上。”
上帝诘:“这样不行。挖地三尺难掩藏。
人有很多挖掘机,还有土遁钻成巷。”
有一个天使建议:“把礼物藏在海洋。”
上帝诘:“这也不行!人能潜深水寻访。
既可使用潜水衣,还有潜艇可帮忙。”
天使们讨论商量,没选好一个地方。
有一天使发奇想:“我想起一个地方。
可藏成功和快乐,也可藏起来欢畅。
这就是人们自己。可藏在人的身上。
让人难想象出来,人想成功需自强。
“人想欢乐靠自己,人自己可获欢畅。
让人不知:这礼物,在人自己的身上。”
人想成功需努力,唾手可得须开创。
人想快乐勿想象,成功后必可欢畅。
上帝与人论哭笑
人死后灵魂升天,见到了上帝哭诉:
“你,造物主不公平。我降临人间时哭,
让我吃奶止啼哭。我离开人间又哭。
我为什么只有哭?告诉我,解我糊涂。”
上帝诘问:“没笑过?你的一生只有哭?”
人灵魂说:“我笑过。哭多笑少太离谱。”
上帝诘问:“想想看,比较一下可领悟。
累积人整个一生,哭笑多少可计数?”
人灵魂答:“那当然,是笑次数多于哭。”
上帝说:“你应明白。无论欢乐或痛苦,
只要是笑多于哭,人留恋生之幸福。
留恋生,临终有泪,人们送行时才哭。
“人没有生,怎有死?只有笑,怎能没哭?
你降生,我赐你哭。为笑,我给予帮助。
有哭做人生底色,笑才更显得舒服。
这样,降生的哭声,和死时地哭是福。”
山不转,人如何转?
在一位佛法大师,练移山法几十年,
人传涌获得天机。人们请他做演练。
无奈何没法推托,只好坐山前表演。
坐一会走到山后,转回来解释表演:
“我已经表演完毕。”人们不解多有怨。
大师说:“移山大法,哪儿有?纯粹欺骗。
我认为移山大法,山不转,不会转旋,
人可转到山后去。滑汝不信可试验。
你一定会有体验。”这是玩笑还是骗?
竟然练了几十年!那山,依然不会变。
人生中种种困难,难跨越不该有怨。
人生中遭遇不平,叹息能留下可怜。
换角度绕到山后,望山不感到受骗,
或是登山求登顶,或是绕行求终点。
改变位置是我们,化解困难看实践。
上帝如何判断你?
一上年纪的老人,摆地摊卖玩具在集市。
人们知道他眼盲,有人故意付给他假币。
老人终于发现了,对人不说出这个诡计。
他对人严守秘密,不说这些人的不诚实。
他向上帝祈祷说:“宽厚的上帝,施以仁慈,
原谅欺骗我的人,他们缺钱,玩具,买不起,
想让孩子高兴呵,用假币是出于不得已。
他们不是为骗我,实在缺钱,让人瞧不起。”
这位上年纪老人,终于死去离开了人世。
他来到天堂门口,再次祈祷:“仁慈的上帝,
我是罪人难饶恕。我曾做过了许多错事。
我比用假币的人,好不了多少,那是犯忌!
请上帝原谅我吧。”天堂门关闭得不严实,
开门了,传出声音:“原谅你啥?你让我怀疑:
你一生不会判断,对你如何判断才真实?
你祈祷想原谅他,他可是不祈祷原谅你!”
传说故事说“施舍”
有人求教于禅师:“我很穷身无分文。
做事难求得成功,不知原因来求问。
请你告诉我好吗?指点迷津,我相信。”
禅师说:“你求问我,告诉你失败原因?
我告诉你佛咋说。学会施舍给别人。”
求问者:“我很贫穷。一贫如洗无分文。”
禅师说:“并非如此!没有钱你有颗心。
人有心看怎么想,有心施说得深沉。
有心也可以施舍,敞心扉诚恳待人。
有脸,你可以颜施,面带微笑对别人。
有嘴,你可以言施,说话要鼓励别人。
有眼,你可以眼施,用善意眼光看人。
有身,你可以身施,用行动帮助别人。
有座位,可以座施,将座位让给他人。
有钱物,可以捐助,赠送给需要的人。
无论是哪一个人,只要有善良的心,
养成习惯帮助人,是施舍是有心人。
他必有好运到来,如影随行附在身。
谓汝不信我的话,观察领悟其精神。
我并非传经说法,我说领悟传予人。”
手指重要不重要?
老和尚对徒弟说:“你看看这是什么?”
徒弟看师父食指,高举着表示什么?
徒弟回答:“这是一。”师父摇头不认可。
又说:“再认真想想!想想究竟是什么?”
徒弟皱眉认真想:“是手指。只是一个。”
师父摇头:“再想想!想想到底是什么?”
小和尚冥思苦想,说:“一,手指,是什么?”
师父命令徒弟说:“用布包食指紧勒。
“你再认真地想想,该知道这是什么!”
徒弟突然有领悟:“是天花板多彩色。”
徒弟顺手指向看,又跟随师父走着,
看指向说:“是蓝天,晚上是月亮银色,
“是草地,那是树木……”师父笑:“可喜可贺!
你有领悟开窍了。手指究竟是什么?
这知手指不重要!所指方向是什么,
那才是最重要的。这知这是个原则。”
老翁心中的愿望
有一对同龄夫妇,欢度生日六十岁。
生日宴会热闹时,天使来临展翅飞。
落座后说:“好热闹!祝福你们六十岁!
如果你们有愿望,成全你获得实惠。
如愿以偿不落空,说话算数心不昧。”
老婆婆已六十岁,说出心愿有趣味:
“我很想环游世界!”天使说:“愿望很美!
我成全你,没问题!”飞机票虽然昂贵,
立即在手心陶醉。老婆婆合不拢嘴。
老婆婆心满意足,笑看老翁怎面对?
天使问:“老翁怎想?有何愿望欲何为?
你有什么愿望呵?”老翁问:“能获实惠?
能成全心想事成?”天使答:“决不反悔!”
老翁说:“想抱女人。比自己小三十岁!”
天使说:“我成全你。我说过给你实惠。”
听老翁说过愿望,看他已有九十岁。
是天使会做弄人,还是老翁心越轨?
有人不怕遭报应,有人只想捞实惠,
不想要付出什么?只想获取心没愧?
为此,为啥不反思?就没有什么懊悔?
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