智者的寓言（二十）

智者的寓言（二十） ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，智者的寓言（二十）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：智者的寓言（二十）

智者说人生如筛

老许偶遇智者问：“遇我有什么话说？

最近是否有心得？你能告诉我说说？”

智者说：“问我心得？最近读书有心得，

读作家毕淑敏书，有收获，记得她说：

“‘暴风雨是个筛子，胆小者若被筛过，

必被筛子筛下去，留下的有胆有魄，

最不怕吃苦的人。’人生贵贱磨难多，

离不开人生筛子。人生如筛筛态多：

“‘三思而行’思索筛;‘知事躬行敢探索’，

是人生实践之筛;有人生考验之筛：

‘试玉要烧三日满，辨材须待七年’多？

能‘吾日三省吾身’，自觉之筛可通过。

“千淘万漉不畏苦，吹尽狂沙必有获，

是人生不懈之筛。人生思深多辩驳，

人生熟虑有见识，筛一筛知道对错。

对人生勤筛不辍，能得益必有收获。

老许问：“人生如筛，怎能筛下你和我？”

智者说：“筛出精品，过滤出来了糟粕？

是可留还是抛弃？欲壑难填喜糟粕，

像蚊蝇逐臭飞舞，筛出邪念必迷惑。

“‘筛友’分三六九等，辨不请必然出错。

追求臭味相投者，筛心不正心藏祸。

人生之筛筛良心，筛道德是否有错？

筛法纪是否违反？筛智慧是否确凿？

“筛人品格优与劣，筛人情操厚与薄，

筛人精力多与寡，筛出人生的渊博，

筛出人生的高洁，筛出人心善如佛。

人生如筛可鉴别，鉴别优劣有揩模。

“人生如筛筛出精，筛出粗伪可辨拨，

筛出邪恶留下善，筛出杂质无处躲，

留下纯洁和高尚，筛出去的是迷惑。

筛出去人生尘埃，清洗头脑驱除魔。”

智者善抓住机会

在一家合资公司，有这样三位白领。

甲自觉很有本领，没得到赏识心冷。

暗想：如果有一天，对老总展示才能，

让他能知道自己，获提升获得好评。

乙与甲想法相同，自觉得很有本领，

主动打听和观察，老总上下班路径，

还有进电梯时间，遇老总招呼一声，

争取老总的赏识，也许可获得提升。

丙与甲、乙同样想。他探听老总德行，

还有毕业的学校，曾经奋斗的历程，

人际交往的风格。他设计见面表情，

计算乘电梯时间，与老总招呼一声。

终于与老总面谈，展示自己的才能，

受到老总的赏识，获得老总的好评，

争取到一新职位，实现了职位提升。

三人对比有不同，争取机会谁最能？

甲和乙很有想法，浅尝辄止做暂停，

创造机会又失去，没认真深入进行。

丙认真做好准备，创造机会脑清醒，

是智者善抓机会，展示自己获提升。

若说机会是机遇，这样说当然也行。

对于每个人来说，看头脑是否清醒？

只创造机会不行，认真准备全过程，

机会均等却不同，智慧让你有本领。

低调显示出境界

人生低调显境界，老许说不出实情，

拜访智者问究竟。智者说：“你是真能！

又有疑问来找我？评说低调我高兴。

我理解所谓低调，人有成就获好评，

自持不盛气凌人，不卖弄张扬显能。

“若平静淡然处之，自知渺小很清醒，

敬畏自然的永恒，敬畏山外山之岭，

敬畏天外天之景，敬畏人外人之精。

对成功没存侥幸，不偷机取巧争名，

依靠诚实的劳动，不懈追求似拚命。

“这样的人是强者，是智者头脑聪明。

低调，说到底是啥？是人处世的品行，

是人做人的品格，是处世态度的诚。

从古至今多有例，举不胜举多如星。

让我们认真地读，言传身教有例证。

“古语说：‘谦谦君子，卑以自牧’常自省，

‘温温恭人’多谦虚，‘维德之基’应自明。

是人成长加速器。不可忘形应自轻。

人‘若升高必自下’，自求稳定别争名，

人‘若除趋必自迩’，不断前进别忘形。

“‘人能虚己以游世，其谁能害’获尊敬？

‘君看桃与李’之路，‘成溪亦无言’之静，

可立德、立功、立言，必经之路获清醒。

看‘圣人终不为大，故能成其大。’可敬。

外国哲人也有话，说得诲人也清明。

成功时趾高气扬，失败时失去冷静，

心情安定唱低调，人无盛气求自醒。

成功者崇尚低调，谦虚做人以自省。

低调做人是明镜，时时自照有清影。

照清自省来去路，克服自满心自定。”

老许说：“聆听教诲，胜似读书知真情。

智者有智脑聪明，对低调鉴定为镜，

说得透沏明事理，不枉求问获共鸣。

人呵人，做人处世，学问深自求清醒。

做人糊涂要不得，糊涂做人怎清醒？”

人生应算一笔账

有智者对老许说：“你头脑果然清醒！

努力写老许寓言，珍惜时间在拼命。”

老许说：“人生苦短。我已七十须拼争。

人生应算一笔账，引人不思考不行。

“若活八十有十年，三千多天可经营;

若话九十有廿年，七千多天怎经营？

有七年昏沉睡觉，三年吃饭，两年等，

等人等车等红灯，等电梯排队须等……

“有一年时间无聊，半年如厕是实情，

交友应酬需几时？还有时间怎经营？

还有三年看电视，还有三年你高兴？

能写多少寓言诗？只好挤时间进行。

“少睡节时少玩耍，缩时练成为本领。

余年苦少须拚搏，更上层楼怎进行？

《老许寓言》十六集，还写多少才能停？

吐净丝成蛹后死，蜡尽灯熄心始平。

“只要大脑能思考，手能握笔没有病，

是寓言诗的荣幸，也是读者的荣幸。

我也想颐养天年，不写寓言诗不行！

不争个人的荣辱，为民族苦心争名！”

智者说：“我说你行。你能算账就是行。

人生应算一笔账，你有道行算得清。

认识你我很高兴，愿与你讨论争鸣。

人生苦短应计算，安排生命的进程。”

人生应该留空白

老许对智者微笑：“见到你，我很高兴。

说人生应留空白，这话怎理解才行？”

智者笑：“又是提问！我曾多次说人生。

人生应饱满充盈，留下空白是败兴！”

老许说：“我弄不懂，才问你，你说得清。”

智者说：“人生忙碌。是人生真缔。可评。

你已经忙碌一生，写诗出书忙不停，

你究竟为了什么？一生忙碌是折腾。

“其结果又如何呵？你说说让我听听。

出版了十七本书，《老许寓言》很有名。

写这么多不搁笔，还写多少能清醒？

给人生留点空白，折腾是短命别名。

“该停手时要停手，七十已过还拼争？

别人已颐养天年，你不停手是拼命。

拼命者改座右铭，你不改堂皇凋零。

为自己生命留白，活出自己别折腾。”

老许说：“说得有理。不符我心怎清醒？

我那二十五年呵，是人生的大不幸！

为生存到处奔波，维持家人的活命，

哪还能写寓言诗？哪是人生的安静。

“生活在社会底层，求温饱安身生命。

是生活改变了我，是生活写我人生。

我便是首寓言诗，你应相信不是梦。

人生梦人人都有，怎留空白写人生？”

智者说：“人生过处，有流光溢彩光影，

生命铸妖冶印迹，折腾是短命别名。

告别忙碌的生活，别为寓言诗拚命！

为人生留下空白，让别人思辨品评。

“你别再涂鸦书写，停下忙碌的人生，

淡而处之别忙碌，心如止水求安静。

生活如月已圆满，完美如满月清明，

看半月有缺有失，别有滋味怎品评？

“观遍浩渺的大海，你是细流是精灵。

生活如山矗立着，识别名山求清明！

人生空白处独舞，你获得到了清醒？

你是老许写寓言，算你成功受尊敬。

“你应知道别盈满，不留空白怎看秤？

乐此不疲仍追求，是你有志追求精。

你已拥有了读者，还不算多清如风。

人买不起你的书，没‘选集’是你不幸！”

老许说：“无可奈何！人生真谛有真情。

是生活改变了我，探求奥秘仍进行。

学蚕抽丝到死时，学烛流泪到干净。

留不留人生空白？顺其自然仍折腾……

“留下空白成遗憾？留下空白任品评？

留下空白是从容？留下空白是清醒？

留下空白是幸福？留下空白怎说明？

留下空白了思索？留下空白仍折腾？”

人不锻炼不成器

好久没见到智者，路遇智者乐开怀。

老许问：“人需锻炼。怎成器算是成才？

你再给我讲一讲，让我开窍弄明白。”

智者似有不情愿：“你为啥弄不明白？

“人好比是一块铁，千锤百炼可成材。

把黄金认真烧炼，提成纯金才可爱。

人活在大千世界，怎样做才算应该？

人在忧患中磨炼，学得智慧始成才。

“若修炼做大事人，‘苦其心志’练能耐，

‘劳其筋骨’饿体肤，‘空乏其身’学点乖，

‘行拂乱’‘动心忍性’，‘曾益其所不能’耐。

养成艰忍的性格，获得修养志藏怀。

“人生实情如谚语：十磨九炼始成材，

千锤百炼成利器，百炼成钢有气概，

想成为做大事人，受苦中苦不怕摔。

炼人更强于炼钢，受煎熬并不奇怪。

“修身不是为自己，为齐家、治国成才，

平天下求得和平，求自由、平等、博爱，

和谐求‘止于至善’，‘致中和’五湖四海。

要修身先得正心，正心须诚求实在。

“做人别自欺自骗，‘格物致和’求明白。

不诚必有私欲念，时时察己可剖开，

展示自己的心怀，不自欺人才可爱。

人老实看清自己，不自欺人是坦白。

“修身是管制自己，超脱小我须自爱。

可以家和万事兴，国泰民安人互爱。

人可齐心求‘至善’，做人根本须实在，

不自欺锻炼纯正，挣脱苦恼破阻碍。”

老许说：“你说得好。讲孔孟你有能耐！

人生的真实很若，不能简单说可爱！

做人必须讲修身，才有平天下能耐。

才百炼成钢成器，才十磨九炼成才。

“人心有私恶之念，只有陶冶可驱开，

人心有至善之想，须展示出来实在。

人心都是肉长的，不自欺追求主宰，

人不锻炼不成器，是至理说得明白。”

有位智者做表白

有位智者见老许，做表白有些感慨。

他对老许说：“老许，你问我时求明白。

过去是你问我答，这次是主动交代。

人生苦短为什么？我有悟要说出来。

“我是人何谓智者？我得寿，这不奇怪！

人生苦短智者叹，庸者感叹不明白，

英雄感叹又为何？其中滋味如何猜？

人生拼搏奋斗着，累，长吁气能明白？

“智者，肯用脑的人，用脑活着求实在，

勤思考观察生活，睁眼看天下荣哀，

闭眼想宇宙过去，还有人生的未来。

智者必心胸豁达，用脑思考阔如海。

“人说智者能得寿，全凭他有个脑袋。

芸芸众生有脑袋，不相同各有能耐。

芸芸众生生活着，各有活法不奇怪。

有的人思考用脑;有的人头脑苍白。

“有的人睁眼闭眼;有的人活着为财;

有的人活着为己;有的人活着用才;

有的人拚命挣钱;有的人展露风采;

有的人追名求利;有的人追求实在。

“有的人活着没钱;有的人花钱很快，

到死时没有花完，成为遗产留给孩;

有的人没精气神，活得累不知好歹;

有的人用脑思考，活得轻松很自在。”

老许问：“智者得寿，是因人有个脑袋？

不是智者没脑袋？这说法有点奇怪。”

智者说：“人有脑袋，各不相同各有派。

有的人勤于用脑，思考得智慧主宰。

“有的人不愿用脑,不想好必出意外，

大脑不支配行为，不受约束不可爱;

有的人懒于用脑，是惰者可成祸害;

有的人勤于学习，知不足学习能耐。

“智者愿学而知之，不愿意盲目崇拜，

敢怀疑先知先觉，敢挑战权威之才。

智者之脑善总结，对比优劣与好坏，

总结人生大世界，‘荒唐’‘心酸’谁明白？

“有的人行走江湖;有的人沉浮宦海;

有的人泼墨笔耕;有的人弄潮商海。

人各有各的活法，须追求活得明白。

你老许写寓言诗，不懂问我已学乖！

“智者是有脑的人，大脑宽广阔如海。

敢想他人所未想，有抱负肯于负载;

能悟他人所未悟，能回首往事不再;

智者寿，寿在敢想，寿在多思，乐开怀。

“人活着睁眼闭眼，睁眼没理想悲哀;

闭上眼没有回忆，白来人世没风采！

没有理想白活了，上半辈哪有风采？

没有回忆白活了，下半辈只有无奈！”

老许说：“说得实在，你是智者是表白，

也是说理指导我，谢你说话很实在。

这让我认真思考：做智者须有胸怀。

请问读者朋友们，你读了有啥感慨？”

人生活着是修行

有位女士找智者，向他诉说心中苦：

“我生活着不遂心，每天工作很辛苦，

上司不断给压力，下属不合作不服，

我现在想要出家，求解脱烦恼痛苦。”

智者听说后解释：“你生活着心有苦？

人生活着是修行。想出家解脱痛苦？

你出家后若生厌，又如何解脱痛苦？

你想过这问题吗？到那时，苦上加苦。”

这女士无言以对。智者开导：“讲出路。

你应对公司事务，如此困难难应付，

去寺院如何应付？寺院清规戒律苦。

公司雇你为什么？解决难题避错误。

“上司赏识你原因，你有能力不服输。

你更该了解上司，他有烦恼比你苦。

你告诉你的下属，互理解互相帮助，

解决难题指方向，不抱怨悄悄领悟。

“只要完成了职责，不要忽视了下属，

不要向上司抱怨！人生修行多领悟。

要有一颗‘不动心’！想想吧，解脱烦苦。”

女士听了后心动，顶礼膜拜心平复。

生活遭遇不顺心，不要抱怨说痛苦。

首先要反省自己：做得是否很成熟？

是否完成了职责？成绩是否很显著？

与同志是否互助？工作是否有失误？

心的距离有多远？

年青人遇见智者，问：“有人发怒时候，

对人大声地呼喊;有人烦恼的时候，

为什么彼此呼喊？这原因，我猜不透。”

智者说：“失去镇定。人不镇定不温柔！”

年青人说：“为什么，有人在身旁时候，

还要选择呼喊呢？不能温柔地应酬？”

智者解释：“请听好。两个人愤怒时候，

他们心与心距离，相距遥远怎交流？

“为拉近距离听见，必须呼喊解担忧。

越是愤怒而呼喊，说明心距远难受，

强力呼喊让人听。若是恋爱互追求，

彼此相依不用喊，轻声交谈不害羞。

“他们心距离很近。相爱到成熟时候，

他们已不用说话，用眼互看眉不皱，

用嘴接吻更亲密，心跳可闻互接受。

取决于心的距离，请领悟可以猜透。”

“中庸”是什么智慧？

老许又找到智者，向智者求问智慧：

“中国古时讲中庸，这是一种啥智慧？”

智者看老许诚恳，侃侃而谈辨是非：

“中庸是一种中正，温和处世如柔水。

“妥协处世化矛盾，包容冲突的智慧。

遇见事不走极端，善调处均衡氛围，

共享和谐的生活，共享和平的完美。

中国古哲学思想，道德境界求尊贵。

“中庸可调节本能，让人的自私适位，

捍卫自己的利益，不走极端少耗费。

用低成本的付出，换长远利益实惠。

必追求中庸之道。中庸能给人安慰。”

老许说：“再说中庸，怎样才可以完美？

能否举例做说明，说说中庸的是非？”

智者说：“比如说猪。本性贪婪敢越轨。

在两只圈养猪中，强者独霸敢作为。

“独占食槽抢先吃，不让弱者良心昧。

食槽满食又怎样？强不让弱不让位，

仍要拢断施暴力，为啥？保留下实惠，

下次可以再食用，危机意识在作祟。

“拢断具有满足感，是精神享受安慰。

强势猪讲中庸吗？弱势猪强大无畏，

与之抗衡时相处，才有讲中庸机会。

弱势者愿讲中庸，若强势者不让位。

“弱势者必走极端，无奈何规避让位。

中庸之道的钥匙，在强者手中调配。

强势者认清时势，讲求中庸的智慧，

调整长远与时下，施行中庸可陶醉……”

“中庸”是什么智慧？智者的话有滋味？

想想两只猪例子，是否恰当的发挥？

想想人生的世界，强与弱如何作为？

我们人是否应该，追求“中庸”的智慧？

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5163.html

以上是关于智者的寓言（二十）的介绍，希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

本文标题：智者的寓言（二十）；本文链接：http://rc-yjbl.com/yuy/27630.html。