智者的寓言（二十四）

智者的寓言（二十四） ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，智者的寓言（二十四）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：智者的寓言（二十四）

最好是读寓言诗

智者为人们解惑，每天忙碌不消闲，

一天有事想外出，找到老许拍拍肩：

“朋友，有人求解惑，帮我忙支应几天。”

老许说：“这怎么行？我不抵你有经验！”

智者笑：“你别逗了。我俩相识了几年？

在一起讨论问题，彼此解惑解悬念。

若说你不能解惑，怎能学出来寓言？

你代我为人解惑，算你对我的支援。”

老许无奈应承了。几天后，时过境迁，

智者归来问老许：“我已离开了几天，

你为多少人解惑？”老许答：“还算清闲。

有很多人求解惑，难回答难解报怨。”

智者问：“什么报怨？让你难答难分辩？”

老许答：“出我意外。问题刁钻很讨嫌！”

智者很不好意思，不再问追本溯源。

几天后，有人求助，求解惑来到人前。

见到智者不哼声，奔老许点头眨眼：

“智者，你写寓言诗，内涵深沉很精炼。

你的寓言诗有味，内含人生的经验。

读你的《老许寓言》，已解惑没有报怨。

“十六集《老许寓言》，怎读三千五百篇？

只是没有精选集，没办法选读经典。

你的告寓友消息，发出后已经多天，

有多少人响应了？心诚换来了心寒？”

不待老许做回答，那人离开不留恋。

智者不解心疑惑，目瞪口呆眨着眼。

老许说：“我做错了？”智者叹气心有怨：

“你没有错，做得对。我错了。我很可怜。

“这个世界人海中，人们有人生经验，

不缺智者的指点，缺少认真的分辨，

缺少认真的读书，缺少认真的实践，

缺少认真的倾听，你我应认真思变！”

人要活出真性情

老许被智者诘问：“你确是性情中人。

你怎活出真性情？请说说你的内心。”

老许思忖着回答：“这是有意思的问。

我对成功的看法，不当目标去用劲。

“我所以写寓言诗，不是为著作等身，

不是为流芳千古，不是为发财兴奋。

我要为民族争光，为宣扬寓言教训，

为了张扬寓言诗，为张扬民族精神。

“我看重我的个性，看重内在的精神，

其价值胜过金钱，看轻功利重责任。

其实际利益多少，看成尘土碾泥痕，

这是人的真性情，活得有趣有自尊。

“不要以貌看老许，胡须长充满自信，

皱纹爬脸有追求，只想当寓言诗人，

不想成为思想家，只想说人生教训，

不想当著名作家，只想写民族精神。

“我有生活的信念，我有成功的信心。

我生活有滋有味，我安静聆听纯真。

因寓言诗吸引我，修炼定力是幸运。

我热爱写寓言诗，活得自在很舒心。”

智者说：“你很可爱！世上有你更纯真，

有你活出真性情，让人羡慕你深沉。

你活得有滋有味，盼你长寿做诗人。

人要活出真性情，活得自在是圣人！”

旅友们自讨苦吃

人，享受幸福生活，享受人生的安逸，

不知磨难的痛苦，不知悔恨的失意，

不知平淡的无味，想法去自讨苦吃。

唯参加旅友协会，知难而进追求是。

有友人重病得愈，术后放疗又获疾：

“人生谁知得啥病？命运安排难适意。

一刀割除了癌吗？放疗让我获新疾：

拖腿肿上班工作，顶着繁重的压力。

“我不向困难低头，提出可行的建议：

组建成旅友协会，开展活动凭毅力。

都有份满意工作，都有获奖的成绩，

抛下假日的团聚，爬山登高练意志。

“旅友们各怀心思，追求向往追求是。

尝吃未尝的青果，试走难走泥泞地，

咀嚼尝吃着苦难，学会了容纳失意，

学会了经历磨难，练成硬汉才惬意。

“没磨难不是人生，谁没痛苦的经历？

真实的人生有趣，老年可引起回忆。

评说人生的幸运，如饮甘甜的乳汁。

评说人生的不幸，如嚼青杏应抛弃。”

智者说：“命运颠沛，可看人气节高低。”

将磨难视为财富，旅友们特别珍视。

挺进沙漠获体会，尝吃干喝的惬意。

待归来看其脸色，知其难得的经历。

智者说：“经历磨难，知顺畅最是得意，

人生磨难多如是，刻意追求获知理，

抛弃假日的安恬，旅友们知难求是，

得到的是吃了苦？得到了人生至理。”

有好日子怎么过？

对于这样的问题，老许和缓提出来。

智者答侃侃而谈：“好日子，迎面而来。

如何界定好与坏？首先要看到实在。

如今温饱不愁了，山珍海味更可爱。

“如今是居有其屋，别墅房更有气派。

不挤公共汽车了，辆辆轿车互比赛。

你吃肉蛋随便了，时尚提倡吃野菜。

你的工资提高了，有人挣钱多而快……”

老许听了有感慨：“你说的的确实在。

都说好日子难过，好日子如何对待？

物质多诱惑也多，选择少如何安排？

想想好日子心情，有吃有喝有穿戴……”

智者说：“论好日子，物质的不必细猜，

更有精神方面的。填充灵魂才可爱。

这灵魂如何得来？勤读书可以得来，

认真修养能得来，安静中沉思得来，

“从爱意中能得来，从智慧中能得来，

从不烦躁时得来，从不虚荣时得来，

从不贪婪时得来，从松弛时能得来，

从懂得健康重要、追求健康时得来……”

老许领悟：“好日子，握在手中乐开怀。

好日子像似泥鳅，须有技巧把握外，

还须有清醒认识，把握技巧求实在，

还须要知足常乐，还须要自己主宰！”

木匠工具的哲理

智者和老许交谈：“您最近又有新作？

不知为什么原因，网上不见有新作！”

老许释：“电脑故障。逼迫我只有示弱。

这的确无可奈何，并非我懒惰的错。”

智者说：“既然如此，我们找个话题说。

木匠工具的哲理。木匠忙完了工作，

留下工具在角落，工具们有话要说。

铁锤首先抢着说：‘我当主席做定夺。’

“立刻有人做反驳：‘你做主席很不妥！

一锤下来声音大，震人难受动心魄。’

鉄锤说：‘我责任大，当仁不让难推托。

我若退职谁接替？小鉄锤没有把握。’

“小鉄锤提出抗议：‘锣丝刀渺小软弱，

如果手不使劲拧，罗丝钉寸步难挪！’

罗丝钉表示不服：‘铁锤如果这样说，

我只好退职休息。我有看法可以说：

“‘刨子是最无用的！只会做表面工作。’

刨子不服气反诘：‘表面工作我不做，

表面不平怎能行？’他指着尺不屑说：

‘他平常闲得发慌，计较长短乱捉磨！’

“尺不迟疑做反驳：‘若依你如此评说，

对砂纸如何评说？砂纸粗糙会打磨，

蛮横专欺负软弱。谁愿接受他搓磨？’

你一言他又一语，争论声大有点过火。

“惊醒木匠的酣睡，起身再做木匠活。

他用所有的工具，打造一个新讲桌。”

老许说：“原来如此！”智者说：“事关你我。

在世界大讲台上，你写寓言我演说。

“扮演着不同角色，不要高傲别懒惰！

更不要贪图虚荣！心存谦卑忘自我。

维护人间的和谐，别在争论中生话。

和谐世界靠大家，放弃利益地争夺。”

浓缩人生的努力

智者找到了老许，要讨论一个问题：

“人有不同的活法，为追求做各种努力。

你对此有何思考？”老许说：“有生有死，

人生如此有故事。”智者说：“的确如此！

“有这样一个故事。一位女友为疗疾，

去医院检查身体，大夫说：‘我告诉你：

身患癌症已难治！可活十年是终期。’

女友听了心窃喜，十年不短难规避，

“她做出十年规划：坚持自学做中医。

专心致志不放弃，读书实践做努力，

上山采药做鉴别，配伍烹制熬药汁，

自饮治疗有效果，熬过了十年予期。

她又做十年规划，总结人生的努力。

“总结十年的人生，执笔写书做努力。

功夫不负有心人。到起了广泛注意。

写书不是为自己，泽及他人做善事。

她的书激励他人，战胜癌症有价值。

十年铸剑成一书，度过十年后予期。

“跨入第三个十年，制定规划有新意：

以微资开办企业，又创造一个奇迹。

当生命向前奔走，第四个十年已至。

她利用企业盈利，开办老人公寓时，

她已进入老年期。她创造人生奇迹。”

老许说：“人生如许。感谢医生的予期，

激励她拼搏努力。说浓缩人生之意，

努力把人生浓缩，成就一伟大的你

认真把人生浓缩，成就一非常的你；

坚持把人生浓缩，成就一特别的你！”

智者说：“老许真行！我讲了一个政事，

你能够总结规纳，理出头绪不容易。

我有故事告诉你，让你做认真分析，

写出编成寓言诗，你有这样的能力。

我不得不佩服你，你剥茧能抽出丝！”

鱼缸的鱼与大海

有位研究生求职，接到两个公司的邀请：

一公司有二百人，任副总经理薪高有名，

每月工薪八千元，待遇优厚可发挥才能;

一公司有六千人，公司跨国却职位平平，

只能做普通职员，工薪四千元令人齿冷。

他为此请教智者：“我怎办？如何表态应承？”

智者问：“你怎么想？” 他说：“去大公司是荣幸！

可以发挥出才能，职低薪低我难以承命！

我从农村走出来，八千元吸引我愿答应，

却失去发展机会，大公司吸引我要拚争。”

智者说：“机会难得！不舍小公司施展本颂，

又想应聘大公司，如何选择这自己确定。”

他异常苦恼地说：“我向你请教如何决定？

从小向往大公司，那里技术先进有竞争，

有机会比肩学习，值得一试争取获晋升。”

智者说：“讲个故事。你看桌上养鱼缸水清，

鱼游着饵料充足，身体长不大让人心疼。

若把鱼放在大海，身体长大具有可能性，

可过百斤达千斤。空间决定鱼长大可能。

想保持小巧玲珑，在鱼缸不愁食物供应;

想长成鲸鱼模样，去大海里拚搏做竞争！”

研究生豁然领悟，放弃了副总经理的名，

放弃八千元高薪，去跨国公司保持清醒。

经一年拚搏努力，职务获得于心的提升。

月薪超过八千元。智者的比喻让人自省。

人生有形如纺锤

老许常思考人生，却常常不得要领，

无奈何求教智者，求他指点做说明。

这一天，找到智者，智者说：“思考人生！

你思考，应该明白，何必让我来说明？”

老许说：“思考人生，写寓言诗可自省，

也可让读者欣赏，给启示解人生梦，

引导人怎样做人，促人生更加清醒，

对小事可以糊涂，对大事必须清明！”

智者说：“若让我说，人生状如纺锤形。

是我对人生思考。我对你慢慢说明。

人之初来到人世，赤条条啼哭不幸，

吃母乳首先获得，物质支持看和听……

“渐渐长大成儿童，上学求知获聪明，

到了十五六岁时，放飞青春理想生，

埋植心田待生长，逐日成长如日升。

生长过程是前进，不断获得也拚争。

“纺锤由尖变粗壮，逐渐膨大变缍形，

增长变学有所成，报效社会凭本领，

积累人生的经验，心诚做贡献践行，

在生活流中拼搏，获得最大的效应。

“建家庭成就事业，在无形中有名声，

人生博大而丰富，体会正如纺锤形。

这是纺缍的腰部，人生多彩亮如星。

这是人生的壮美，这是人生的盛景。

“当发现发稀鬓白，渐入老境耳失听，

两眼昏花腿沉重，人生形状渐变形，

纺缍由粗变尖细，肚腩增大猛吃惊，

雄心犹在唯叹息，欲振乏力唯自省。”

老许说：“你说得好，用纺缍比喻人生。

只是有点儿悲观，让人感到这过程，

生、盛而衰难容忍，是事实人生如梦。

想人生如纺锤形，也是形象释人生。”

智者说：“你求我说。我比喻可以品评。

人生如纺锤腰粗，应积极努力拚争，

创造最大值才行。纺锤变成尖细形，

想要延缓最小值，应对应从容平静。”

人之老不必讳言

智者很熟悉老许，问：“你已是老年人。

对人之老怎么想？”老许答：“你如此问，

让我如何回答你？我当然是老年人。

我已七十多岁了，还有些人不相信。

他们信我更老些。请你说说老年人。”

智者说：“人有初生，必有老年白染鬓。

这已是人之常情，不会有人不承认！

南宋诗人陆放翁，好在诗中写老人，

抒发老年的壮志，读来引动我的心，

‘不是人间偏我老’，是不服老的诗人。

“ ‘心如老骥常千里’，白发未除有精神。

‘老夫壮气横九州’，凛凛壮气惊人魂。

当他八十成须翁，《叹老》写出了真心：

‘镜里萧萧白发新，默思旧事似前身。

齿残对客豁可耻，臂弱学书肥失真。

“‘渐觉文辞乖律吕，岂违议论少精神。

平生师友凋零尽，鼻垩挥斤未有人’。

由此想到梁章钜，嘉庆进士放外任，

因病辞官归故里，屡有浪迹也斯文。

专心著述勤笔耕，活得从容自在身。

“手不释卷注疏证，心境宽松研学问。

著书多部有留存，《浪迹丛谈》三论深。

《浪迹三谈》有《十反》，老年之作有精神。

他不讳言人之老，垂暮之年言之真。

人之老不可避免，是应研究的学问。

“梁章钜用心思索，探究老年拿得准。

老年人诸多表现，比较对照须用心。

《十反》究竟说什么？一一列出判其真。

不记近事记远事，远视物清近视昏，

哭时无泪笑有泪，白日喜睡夜难耽，

“好行走难以久坐，爱嚼硬牙齿有劲，

寒日出暖日不出，茶多饮酒少问津，

不喜儿女喜孙子，大事不问小事问。

‘十反’乃反常现象，老人可对比自身，

常人可想老年人，老是必然须承认，

“何必讳言忌讳深？人来人世哭吟吟，

人至老年是必然，谓汝不信是愚蠢。

请琢磨十反现象，对照自己或旁人，

谁终生永葆青春？人至老年有悖论，

颠倒、乖戾、发牢骚，猜疑、暮气、很深沉……

“人生晚年的变化，莞尔之余须承认，

老吾老之人之老，是老人都会承认。

思考整个的人生，生老病死是人尘。

未老之人可思索：你到老时亦相近。

人之老不必讳言，理应正视引为训。”

老许说：“真是高论！问我未答是疑问。

你答引出来高论，这让我感叹为人，

你是智者超常人，更超过寓言诗人。

你说得以理服人，让我没法不承认：

人之老不必讳言，理应正视引为训。”

说今天事今天毕

智者找到了老许，与老许谈论三天。

老许诘：“何谓三天？” 智者说：“若说三天，

不是小品的三天。是昨天、今天、明天。

人拥有多少时光？主要说的是今天。

“昨天逝去回不来，留下回忆苦辣甜;

今天是新的开姓，把握好认真实践;

明天是期盼向往，达到目标的终点。

只有今天最重要！一定要珍惜今天。

“要努力经营今天，不留遗憾给明天，

是困难不易的事，关键在如何实践。

李大钊警醒我们，写著名《‘今’》文一篇：

最容易丧失‘今’天，最宝贵的是‘今’天。

“哈佛大学图书馆，墙挂警语许多篇：

‘此刻打盹将做梦！’上半句不是规劝！

‘此刻学习将圆梦！’下半句才是经验。

‘你荒废了今天，是，㛣身者求的明天。’

“‘别将今天做的事，懒散拖拉到明天！’

‘想你的对手干啥，翻书细读在今天。’

‘今天的事今日毕，把努力选在今天。’”

老许说：“如此说来，关踺在如何实践。

日本茶圣千利休，他的孙子千宗旦，

想为荣室取名字，邀寺中和尚清远，

却得弟子送纸笺：‘报歉！命名待明天！’

“千宗旦回笺题字：懈怠者，不期明天。

清远来诚恳谢罪：‘念念今天过今天

何待明天胜今天？’茶庵命名为‘今天’。

爱古不如爱现在！最好把握住今天！”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5404.html

以上是关于智者的寓言（二十四）的介绍，希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

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