智者的寓言（二十五）

智者的寓言（二十五） ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，智者的寓言（二十五）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：智者的寓言（二十五）

智者评论写“人”字

智者习字练书法，有心得对老许讲：

“汉字书法很讲究，是门艺术可欣赏。

识字者都会写字，笔划少字难成样！

与书法家谈心得，他们也是这样讲。”

老许诘：“请详细讲。” 智者说：“急成这样？”

老许释：“你讲书法，未必能讲得豪爽。

对我不懂书法者，弹琴找错了对象。”

智者说：“指说错了！‘人’字难写有情况。

“‘人’字笔划有两笔，写好不易难夸奖！

书法家们这样说，我从另一角度讲。

从社会学角度讲，不是一样的文章。

你若是听了以后，必引起你的联想。

“一笔写出生哭声，一笔写临终眼光。

母难艰辛为出生，以哭声当做歌唱;

临终两眼空范茫，留下遗憾奔西方。

两笔写出个‘人’字，人来世上走一趟。

“一笔写‘人’的成长，一笔写衰老死亡。

人生必新陈代谢，新生的必然成长，

老的被人世淘汰，走向衰老必死亡，

有人盼长生不老，一厢情愿是向往。

“一笔写前进闯荡，一笔写后退不爽。

人生如登山不易，下山亦难需自强。

百折不挠向前进，是一种勇敢闯荡。

急流退缩不易吗？心情不爽必彷徨。

“一笔写人生快乐，一笔写烦恼懊丧。

人们都愿意快乐，心情如花竞开放，

人们都不愿烦恼，心情不舒必沮丧。

快乐与烦恼相伴，幸福欢乐别忧伤。

“一笔写顺畅如意，一笔写逆流阻挡。

潮起渲闹顺也畅，如意向前必顺当。

潮落是退的叹息，虽是逆流别迷惘。

潮起时予见潮落，潮落想潮起欢畅。

“一笔写人生付出，一笔写收获理想。

付出不仅仅是失，必有收获的欢畅。

付出与收获相伴，只问耕耘是主张，

只问收获空向往，难实现心中理想！

“一笔写人应有德，一笔写才能可赏。

‘德’虽只是‘人’一撇，难成完人也愁怅，

配上‘才’和‘能’相伴，可以自立可开创。

写好‘人’字不容易，一撇一捺配成双。

“一笔写人生权利，一笔写义务担当。

既享受人的权利，必有责任非捆绑，

责任是义务承当，坐享其成是虚枉，

喜恶而活弃权利，必成奴才谁受伤？

“一笔写人生朋友，一笔写对手张狂。

从朋友处获互助，获支持勇敢开创，

从对手处获砥砺，不惧艰难勇闯荡。

若朋友成为对手，友好竞争更豪爽。

“一笔写前半生长，一笔写后半生忙。

前半生不断生长，后半生似可飞黄，

收获人生的结果，人生得志创辉煌。

前半生艰难困苦，后半生可慨而慷。

“一笔写真实自我，一笔写假我无光。

真我证明我存在，有灵性充满兴旺，

假我可以有色身，只是一捺画不当。

人应自问：‘为啥活？为真我应有向往！

“‘若为假我而活着，禄禄无为还猖狂，

空活一世写人字，怎下笔写成人样？’

请问老许：你怎想？听了后有啥感想？”

老许说：“请问读者？你读后有何感想？”

智者谈论交朋友

智者最近苦读书，研究交友的学问。

智者遇见了老许，讲叙心得和议论：

“为人处世需朋友，有的可交交透心，

有的忌讳不可交，讲究原则有教训。”

老许说：“又卖关子。有话直说解疑问。”

智者说：“物以类聚。还要说：人以群分。

这其中很有道理。认真领悟需谨慎。

这是人生的经验，切记六不交教训。

“一，不与富豪结交，我不穷。交友不慎，

把自己置于对面，与富豪相比难忍。

你还是那样生活，比富豪抿心自问，

知足者可以常乐，知穷是交友不慎。

“二，不与显贵结交，我不贱。交友须慎。

在自己的圈子里，互敬刚正互交心。

若挤入显贵圈内，虽可‘朝扣富家门’，

也可‘暮随肥马尘’，仰人鼻息没自尊。

“三，不与成功者交，我不失败。我自信。

人生成功可发财，成名成家成名人，

可敬可贺须慎交。刻意结交失自尊。

记住：‘人比人得死’，‘货比货’后怎生存？

“四，不与名人结交，我不自卑。引为训。

名人有声震中外，无名小卒有灵魂。

各走个人走的路，一头热自觉情深，

若热脸贴冷屁股，必自卑失去自信。

“五，不交风流才子，我不自惭。我斯文。

才子可出口成章，风流倜傥有精神？

我虽拙可下死力，追求成功也兴奋。

知晓人外有人理，我成功自慰我心。

“六，不与幸运儿比，我心安。不求人悯。

有的人命运很好，我绝不叹惜命运。

有人顺遂事如意，我坎坷也可生存。

我与平常人结交，心平气顺不愚蠢。”

老许说：“说了六条，不应算少。我承认。

人不交友怎处世？人滥交友有教训。

人交友讲究谨慎，不慎交友最伤心。

你怎看待这六条？你思考引为教训？”

智者说：“人若不穷，不自贱，讲求自尊，

人若不自卑自弃，自我感觉有自信，

人常怀感激之情，必潇洒快乐舒心，

本色自然如明月，如清风让人兴奋。”

智者多情长寿路

智者多情找老许，侃侃而谈长寿路：

“人老求寿是常情，只有多情才不俗。

著名画家黄永玉，高龄已是八十五。

耳聪目明精神旺，才思敏捷也慎独。

“语言幽默辛辣味，画笔飘逸有风度。

他认为：人想长寿，需对多情多领悟。

第一情：愉悦心情。自我创造把握住。

人老需愉悦心情。好心情要保持住。

“每遇事淡然处之，心胸开阔不在乎。

多寻找业余兴趣，应确立精神支柱。

第二情：追求友情。讲慎独不求孤独。

广交朋友求友谊，多交往友好相处。

“结伴远游多活幼，领略山水读旅途。

尽可能多忘年交，取青春力获帮助。

第三情：巩固爱情。有妻陪伴多互助，

互敬互爱才牢固，珍惜爱情才不俗。

“老夫老妻同偕老，走人生路不孤独。

巢不空有益长寿，夫妻鸟同巢同宿。

第四情：看注世情。生于世自求严肃。

保持心态求年青，修饰自己求仆素。

“走路利落求洒脱，注重仪表应不俗。

讲究卫生防得病，社交话动要自主。”

老许说：“你说得好。我还没到七十五。

已讲求愉悦心情，自得其乐求舒服。

“追求友情交新友，寻求老友多倾诉。

与老妻互敬互爱，执手互携多散步。

注重世情多领悟，写诗寓言耕荒圃。

每晨自然醒即起，电脑前执笔独步。

“写寓言诗抒心意，记所思所想嘱咐，

不追求‘著作等身’，不求发财求慎独，

不追求扬名人世，但求长寿多走路，

不追求人世荣誉，求身后不被涂污！”

智者说：“你很聪明。与你交谈可互助。

听你心声我有悟：人老之老走末路，

人生有寿都关注，求长寿走人生路。

糊涂长寿没意思，但求长寿不糊涂。”

人有倨傲和恭敬

智者找到了老许，问：“人有倨傲和恭敬，

告诉我什么意思？”老许答：“你真机灵，

实然想到了倨傲，‘倨’乃局促不安宁，

‘傲’乃轻视人无礼。‘恭’乃敬辞联接‘敬’。

倔傲对应着恭敬，反意明确又对应。

“分析‘倨傲’和‘恭敬’，自抬身价是本领。

如青蛙遭遇攻击，鼓肚皮装酷逞能，

是一种自卫意识。倨傲显自己精英。

对别人又能如何？有实力未必能行。

要让别人恭敬你，先要对自己恭教。

“再说‘恭敬’是什么？人们谦虚选恭敬，

是一种自卫意识。避强就虚才有敬。

像同种动物遭遇，弱遇强互相搏争，

弱者认输避追杀。敬而远之为逃生。

这当然是种聪明。不选倨傲选恭敬。

“我对这些还要说：人倨傲或者恭敬，

单独一种很不雅。为生存获得本领，

有帮助成为鲜招。用好了赢得拚争。

一招鲜能吃遍天。倨恭间界限分明，

如何能互相转换？掌握技巧是本领。

“通行办法有很多，先倨后恭最畅行。

实力不强自卑者，用这招炉火纯青，

像油条一样光滑。下招狠退避机灵。

高明者善于变脸，选先恭后倨经营，

自诩为‘鹰立如睡’，还说是‘虎行似病’。

“善于变脸为生存，脸皮厚无诚无信。

选倨与恭的先后，有祸心包藏使横。

要体察他的本心，防其唯利的本性，

防其冷血的本质，防其玄机的不幸。

待人不倨不恭者，他们才是真公正。”

智者说：“你说得好。珍稀动物是明星。

他们是文明化身，是文明希望之诚，

是真正的文明人，有人文精神之精。

真正讲诚信之人，持倨不傲讲清醒，

对恭讲敬求诚信，没虚假只有自省。”

伪小人和伪君子

智者与老许恳谈：“您说，人间有小人，

还能有伪小人吗？”老许疑惑走了神。

问智者：“问我什么？问我有没有小人？

当然。也有伪小人。多数人伪装小人。

“伪装小人有目的，图谋回报是原因，

是反叛无形勋章，是伪道学的精神。

是免费享受的权，想得到只需狠心。

小人无须做解释，翻云覆雨拿得准。

“即是小人可无情，可无义不要灵魂，

可无法无天行事，可说假话忘了真，

可流假泪施假爱。何必跟小人较真？

当小人可捞实惠，才有小人成人们。

“捞了物质的实惠，反过来指责别人：

‘你是真正的小人！’不承认有诚信人。

这种小人总潇洒，获心理实惠自信。

装成小人有好处：诱钓赞誉和承认。

“事先降低期望值，把自己骂成龟孙，

让对方心里不忍，做点小事讨欢心，

给对方一个惊喜。讨来好感和信任。

是做君子的路线，曲线手段有分寸。

“自诩小人有天机：给人好感讨好人，

想圆做君子的梦，是低成本地搜寻。

当真小人不容易，加上‘伪’字显示真，

露出小人的嘴脸，让你反复的思忖。

“伪小人与伪君子，是一路货没疑问。

伪小人不那么坏，不那么好有区分，

不值得大惊小怪，失去真实失诚信，

怎解困惑怎做人？怎辨真伪怎做人？”

智者说：“小人可恨！但愿少些多诚信。

真小人和伪小人，怎说也还是小人！

做正人学做君子，勿入岐途要诚信。

处世难做人也难，不做小人做正人。”

人老需要有精神

智者是一位老者，见到老许想攀谈。

他对人老有见识，说：“我已经是老汉。

你已经是老作家，论年龄属老年段，

论作品有那么多，‘著作等身’是称赞。

实际说也不为过，不封笔每天一段，

这是常人所不能，你有精神不简单！”

老许说：“你说的话，只是说对了一半。

发表三千五百篇，并非都成为经典。

我想张扬寓言诗，算我有心不怕难。

这样干依靠信念，有支柱不敢怠慢。

身虽老年过七十，坚持每天写一段。

坚持至今不封笔，只算勤快不偷懒。”

智者说：“人终会老，难抗规律是自然，

人老终须有精神，没精神怎能坦然？

没精神干不成事，特别是老人别懒。

有的人年纪不大，无病不疼志却短，

像似经霜的蚂蚱，萎蔫不振举止慢，

有过花甲人振作，眼有神有硬身板。

“思维敏捷声如钟，谈笑风声志不短。

花甲年知夕阳晚，奋蹄何需扬鞭赶？

人届七十心犹在，不惧秋风白霜染。

八十莫道桑输晚，为霞满天有期盼。

人到九十休叹老，不愁七情也浪漫。

百岁夕阳无限好，不怨黄昏也灿烂！”

老许说：“智者有智。你是诗人敢乱弹。

说得如天花乱坠，自叹不如你不凡。

人说：‘老不看三国。’对此应怎样判断？

老年人闲有时间，看三国可以留览，

可以悠闲的读书，有何不妥应阻拦？

你是智者告诉我：对此做如何判断？”

智者说：“可看三国。不是让你有感叹。

自觉庭前花落去，心有余力难施展。

淡化黄昏的哀愁，培养对万物静观，

必有心得获欢愉，四时佳兴与人谈。

读三国便可知道：老将横刀谁阻拦？

跃马疆场敢拚争，横扫千军战敌顽。

“老将黄忠赵子云，吕岱九十仍作官，

镇守武昌有神采，谁不夸他老有胆？

老骥伏枥志千里，须发皆白志不短。

更有英雄的气概，精神旺盛才勇敢。

老看三国更有味，尝味方知咸或淡。

我劝年纪老的人，珍惜光阴求达观。”

老许叹：“人即已老，进入老境事多难。

知难是进还是退？自己由之自判断。

即已老不要服老，悟智者话细盘算：

老当益壮向前看，再创辉煌未为晚。

从来多少人间事，谋事在人别疏懒！

精神支柱不可缺，千万别留下遗憾！”

人看世界的角度

智者与老许讨论：“人看世界的角度。

有多种各种各样。主要有三种角度。”

老许诘：“你有研究。详细说供我领悟。”

智者喜形于色说：“我绝不想打埋伏。

“平视、仰视和俯视。先说平视最通俗。

平视，是正常眼光，看人看物最舒服。

发自于平常心态，蕴含自信和成熟。

不卑不亢不急躁，稳步前行少失误。

“仰视，仰头看高处，看别人心有羡慕，

仰视看天外有天，人外有人我不如，

学有榜样比标杆，不学井底蛙自误，

自己不妄自尊大; 需解脱压力醒悟。

“仰视久了脖子酸，多人仰视人和物，

瞄准更高的目标，为拚争付出辛苦，

获成功自然风光，也可能活得苍促，

也可能活得疲累。拚争得来费功夫。

“也可能享受生活，让人忌妒或羡慕。

若是仰视很劳累，改为平视才舒服。

改为俯视更好些。低头俯视有好处。

看普通人的生活，体会他们的辛苦。

“学历没有我们高，房子窄小也是屋，

收入虽少也够用，默默无闻也幸福。

仰视别人不自卑，平视别人很满足。

他们付出劳动多，生存价值不庸俗。

“谁的生存智慧多？被仰视者别自负。

劳动者创造价值，智者别傲别糊涂！

智者别高高在上，多与普通人接触。

低头看普通人群，看普通人要退步。

“官员多接触百姓，要平视听其倾诉;

经理看员工生活，避免失察的疏忽;

将军走进军营里，看望士兵问吃住，

听取建议和想法，不虚此行有领悟。”

老许悟：“平视做人。仰视看人多读书，

脖子酸了俯视看，学习普通人走路。

常低头看人有悟，抚慰心灵的宽恕，

冷却狂热的欲望，低头看挺胸走路。”

智者说“养心”之理

智者又找到老许，谈论“养心”的道理。

老许问：“谈论养心，告诉我有何道理？”

智者说：“不必着急。养心，需不断学习。

学习时心境单纯，神态必认真好奇。

“心境单纯如孩子，神态好奇如孩子，

让你身心更年轻，把自己当做孩子。

没书卷气的女人，可漂亮并不美丽。

多受艺术品熏淘，净化心灵有气质。

“举手投足有气韵，文化味浓有诗意。

忌低俗对侍别人，忌恶劣待人处事。

养心忌恶劣心态，铭恩忘仇忘却欺。

忌妒人心态晦暗，诽谤人心态卑鄙。

“受人帮助不应忘，忘了是欺人自欺；

施恩予人不图报，图报是心存自私。

多帮助有难之人，心怀善意和感激。

以恕己之心恕人，以律人之心律己。”

老许说：“如此说来，养心须约束自己。

贬损别人心眼坏，搬弄事非是流弊。

忌妒诽谤是下贱，小人谗言最卑鄙。

不同流合污养心，必获平静的心地。”

智者说：“所以我说：养心要平心静气，

养心要心安理得，养心要善待自己，

更需要善待别人，别坏了自己心绪，

别狰狞自己面目，养心益人益自己。”

拜谁为人生教师？

智者对老许坦言：“人想拜人当老师，

我认为这很不妥。拜老师为求知识，

为什么不求自己？”老许学此而沉思，

然后说：“有个故事。有修行者住庙里，

准备下山去运行。请教师父给提示。

“‘师父，我修行多年，出外远行怎把持？

怎样砧战胜困难？’师父说：‘不该忘记：

照你劝别人的话，战胜困难很容易！’

这是说，你的老师，本来就是你自己。

为什么求助别人？自己不相信自己。”

老许接着继续说：“根本原因问自己。

是不自信、不自觉，更可能是不自制。

人熟知应对困难，为别人提供妙计。

当自己遭遇困难，自己为何不尝试？

要么是自己虚伪，要么就不是妙计！

“要么妙计不可行，要么不相信自己。

要么是自己懒惰，只愿舒坦不实施。

就人的一生而言，不必太多的妙计。

若是认真地施行，一两条妙计足矣。

闯天下拜师求己，想劝别人的妙计。”

智者说：“听你说的，顿开茅塞长知识。

人常劝人说谋略，却指导不了自己。

这是人的两面性。困难可难倒自己，

一筹莫展无计施。对别人频生妙计。

劝人是人生宝典，想想如何对自己？”

弦绷得太紧易断

老许听智者唠叨：“弦绷得太紧易断，

琴弦绷得紧音高，难弹长久成遗憾。

发条紧钟点不准，走不长久钟点乱。

马力若加到极限，磨损另件难安全。”

老许说：“你说得对。你说究竟怎么办？”

智者说：“善操琴者，调弦适度随谱弹。

善用钟表者，上弦，适度而止劲轻缓。

善驾车者，开慢车，不求快不耍野蛮。

“善养生者，求心静。自控情绪求舒展。

情绪紧张易生病，心情愉悦心地宽。

放松心情的要素：‘知止’而后心必宽。

心定而后心能静，静后能安才舒缓。

“谋定后动的要素：事安排好了再办。

应付自如不慌乱，沉住气谋定判断。

揣摩能力的要素：自知能力心不乱，

能力外的事别办，量力而为心舒坦。

“拿起放下的要素：敢拿起来需勇敢，

能放得下需心宽，不牵不挂心舒展。

轻松心态的要素：工作紧张情绪缓，

心情轻松自调适，自控心态求寡淡。

“保有闲逸的时间，从容不迫好判断。

心情愉悦易入睡，不做恶梦心始安。

文武之道讲张弛，悠着活不躁不烦。

掌握自己的人生，弦绷得太紧易断。”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5440.html

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