寓言-芝麻豆沙饼寓言一组

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原文标题：芝麻豆沙饼寓言一组

1) 芝麻豆沙饼

2) 最后的野餐

3) 猫·反败为胜

4) 乌龟·如愿以偿

5) 狒狒·说没有水

6) 神异的中国龙

芝麻豆沙饼

少年创创一边吃着早点一边在思考：什么是组合创造技法？当他呆呆地思考时，谁也没有想到，他眼前盘子里的那块芝麻豆沙饼突然对他说话了：

“这还需要苦苦思索吗？我就是用组合技法创造出来的一种食品啊！最初，人们用面粉烤制的饼叫面饼，后来与芝麻组合就成了芝麻大饼，现在又加进豆沙馅，这样一来又组合成芝麻豆沙大饼了。当然另外还要用到水，再加些食用油和糖等。”

“你倒是一种实实在在的、用组合技法发明的食品。”创创兴奋地说，“可是，还有其它的组合发明呢？这组合创造技法还有什么特点、什么奥秘？怎样才能掌握它、让它将来帮我创造发明呢？”

“说到那些组合发明，它们近在眼前，远在天边。”那饼子接着说，“人类文明所创造出的事物十有七八都属于组合性的创造发明。这些发明涵盖了人类的衣食住行，大到用成千上万种技术组合实现的登月工程，小到人们衣服上的钮扣，只要认真地观察一下就到处可见：你们家有组合家具吗？你刷牙要用药物牙膏吗？你吃过组合快餐吗？你用过组合的学习用品吗？见到过电动自行车……还听说过水立方、鸟巢体育馆？

“组合创造技法连小学生都能使用，什么材质、结构、功能、方法、颜色、味道、方案和思想等等，都有可能相互组合起来成为一种发明。关于组合创造的类型，一般来说，有同物组合、异物组合、主体附加组合、自组合（重组）等几种。

“这组合发明几乎无所不能，有些构思让你惊奇，甚至感到不可思议。比如说，那个由音乐与垃圾桶组合的带音乐的垃圾桶，只要你投入垃圾，它就给你奏一段悦耳的音乐；比如说，那个由‘树’与太阳能充电器组合发明的树形太阳能充电器吧，它造型优美，扩大了充电器的利用面积，融入了环保理念，与自然更和谐了；再如一种救灾帐蓬的组合发明，就像一个可以折叠伸缩的手风琴风箱，让人感到奇特，而且加工、运输方便，安装快捷而受到欢迎；……。

“嗬！真没有想到，你对组合创造还这么熟悉，这么精通！” 创创感到异常惊讶。

“还有呢！”芝麻豆沙饼更有兴趣地讲述起来，“我们现在发生的故事就是一篇用创造学知识与寓言文学组合起来的寓言新品，《创造潜能开发启蒙寓言》不就是用这种组合技法创新的吗？还有，张鹤鸣先生不也是用戏剧形式与寓言文学组合创新出了一种‘戏剧寓言’吗？

“真是太神妙了！” 创创说，“这组合创造真是无处不有、无时不在啊！”

“对极了！只要你想让生活更加完美，只要你无比热爱自己生活的这个世界，平时多多积累知识，多多观察生活，多多研究一些创造思维方法和技巧，心中又存有一种无法制止的创造渴望，那末，你就随时可以找到组合发明的切入点，将来一定可以大显身手、大有作为呐！”

最后的野餐

传说两三千年前，中原地带仍处在奴隶制时代；奴隶们渴望自由而有尊严的生活，不堪奴隶主的残暴和压迫，纷纷起来暴动。

有个地方的奴隶组织起来杀死了奴隶主，到处攻占奴隶主的庄园，解救自己的同胞，声势越来越大。

奴隶主们惊慌万状，赶忙联合起来镇压奴隶的暴动。奴隶们不屈不挠，视死如归，奋勇抵抗，终因寡不敌众一直败退到黄河边。他们脚下是一片荒原，前面是宽阔的黄河，不久追兵就会赶到，处境十分险恶，已濒临绝境。奴隶中有的叹息天意难违、命运不济；有的愤愤不平，决心拼死一战，流尽最后一滴血；有的还在默默祈祷……领头的奴隶在绝望中对众奴隶说：“眼下处境大家一定明白，我们将必死无疑！为了自由我们死而无憾，不求同日生，但求同日死！上苍给我们的时间已不多了，荒野上倒有成群的野羊，我们赶快捉些野羊杀了，痛痛快快吃一顿烤羊肉，最后一次尝尝这些人间的美味……”

奴隶们果然捉来许多野羊。正在杀羊、剥皮、切割、烧烤羊肉时，有个奴隶望见黄河岸边水中一只被水泡得鼓鼓的动物浮尸沉思起来，不久他又异常惊喜地奔跑回来对大家说道：“赶快去烤羊肉吧！吃了羊肉我们都能够过河！我们将脱险获得新生！不过，一切得照我的想法去办。”

奴隶们围着火堆痛痛快快地吃了一顿烤羊肉，然后那个奴隶带领大家将反剥下来的羊皮集中到一块，捆扎的捆扎，吹气的吹气，最后又将吹得鼓鼓的羊皮袋几个几个地捆在一起，放入黄河水中。就这样，他们利用这些吹得鼓鼓的羊皮气囊平安地渡过了黄河。

当奴隶主的追兵赶到黄河边时，只见满地羊骨和柴火的灰烬，而没有找到一个人。追兵回去向奴隶主报告说：“他们吃了一顿烤羊肉，然后全都投河自尽了！”

可是以后不久，黄河上开始出现一种新奇的渡河工具——羊皮筏。

这羊皮筏是怎样发明发出来的？若没有见到文字记载，发明家也许会这样对你说：

联想和想象是人类最重要的两种思维方式，通过对某事物的联想，又经过扩展想象加工后，可以产生许多新奇的图像，给人们以突破性的启示。这种联想和想象已不知为人类创造了多少奇迹！猜想那羊皮筏的发明也不会例外吧？处在危险或者绝境的压力之下，人们的创造力更能发挥出来。那个聪明的奴隶或许就是通过对“被水泡得鼓鼓的动物浮尸”的联想和想象，灵感飘然而至，为他和自己的同胞创造了绝路逢生的奇迹！从此这个世界上才有了“羊皮筏”这一渡河运载的工具。

猫·反败为胜

一座深院大宅里住着许多老鼠，被一只猫发现了，就不断地去捕捉它们。老鼠天天遭到捕杀，数量也越来越少，可是剩下的老鼠却变得越来越狡猾。后来猫很难捉到老鼠，就想用计将老鼠引出来。它倒挂在一个木橛子上装死，老鼠从洞中探出头看见了，便大声对它说：“别枉费心机啦！你就是变作一袋麦子，我们也不会上你的圈套了。”

这时，一只胆大的老鼠蹓出了洞，猫立刻跳下来追捕。那鼠钻进一只玻璃瓶里，猫在瓶外守着。猫假装离开瓶子，老鼠也走出瓶子观望；猫使了个回马枪杀回来，老鼠又钻进了瓶子。猫说：“我认输了，不吃你了，快出来吧！我还要向你赔罪呢！”老鼠说：“叫我怎能相信一只猫的承诺，你得离开这里，走得远远的，否则我是不会出来的。”

猫在束手无策之时，来了一只母鸡。母鸡说：“你是捕鼠的专家呀，怎么就没法治服它呢？”猫不服气地说：“说得轻巧！你来给我出出主意呢？”

母鸡思考了一下说：“这有何难？除了你那习惯的几招外，其它的方法还多得很呢！比如说，用瓶塞将那瓶口堵住，闷它个半死再把它从瓶里倒出来；比如说，你用爪子伸进瓶子，只要捉住它的尾巴就能把它拖出来；比如说，往瓶子里灌水，往瓶里薰烟……比如说，干脆砸烂瓶子……

“臭鸡婆！别再说下去了！这回我死——定——了。”只见那只原先神气活现的老鼠，正在瓶里瑟瑟发抖呢。

猫一听母鸡的话，茅塞顿开，说：“我也会！”就捧起那只玻璃瓶使劲地摇晃，把老鼠撞得昏死过去。猫把老鼠倒出瓶子，一边津津有味地吃着，一边说：“这只鼠真乖，味道真好！真没想到一旦抛开习惯的方法，用用扩散思维（也叫发散思维，即多方向、多角度地思考问题），还能找到这么多的方法啊！真有启示，真是妙极了！”

乌龟·如愿以偿

一只顽皮的猴子从主人那里逃了出来，爬上了一座高高的铁塔，鸟瞰了四周的景色，下来时遇见一只乌龟。乌龟十分羡慕，说：

“要是我也能到这铁塔顶上观光一番该多好啊！”

“你作梦去吧！”猴子想了想又说，“不过，这倒是个美妙的憧憬，可是你们乌龟过去不行，现在不行，将来也注定不行！”

“我不相信!”乌龟说，“我们祖祖辈辈确实没有登上这种铁塔的记载，不等于以后不行啊!”

“不行就是不行!”猴子说，“你有像鸟儿一样的翅膀吗？有像我们猴子那样灵巧的四肢吗……”

“当然没有。但我有大脑啊，总会有办法的!”

“大脑有什么用？要靠天生的本能啊!”

“人类没有翅膀也飞上了天，还能到太空去旅行；我们乌龟没有兔子那样的快腿，不照样赢得了长跑冠军的奖杯？”

“说这些，我弄不明白。”猴子挠挠脑袋说。

“有啦有啦!”乌龟突然高兴地说，“只要你肯帮助，现在我就可以到铁塔顶上去观光了!”

“我肯帮助？哼!你说吧!”

于是，乌龟说出了自己的想法。接着，乌龟用嘴咬住猴子脖子上的那只皮带圈，猴子又飞快地爬上了塔顶，观光了一阵子。回到地面后，乌龟异常兴奋地说：

“让那些无所作为的悲观想法去见鬼吧！用脑胜于用手，许多时候并不是真的没有办法，而是根本就没有认真去思考，只要肯动脑筋，许多问题马上就能得到圆满解决。”

“说得对！不过，还应当提高一步，要是能总结出一种实用的创造方法来就更好了！” 一位发明家接着说，“这回你乌龟能如愿以偿，全是猴子代劳的呀！这样的现象还真不少：人类用机器人替代自己工作，用电脑替代人脑，用纸替代布、塑料替代金属，先进技术替代落后技术、简单的事物替代复杂的事物……所有这些，不都是创造性地解决问题的一种途径吗！告诉你们吧，这也是一种实用的创造技法啊！学过创造学的人都知道，这种创造技法就叫‘替代创造法’。”

狒佛·说没有水

大漠茫茫，无边无际。在荒无人烟的沙漠中，两个探险家迷路了。他们在沙漠中走来走去兜了不少圈子，随身所带的水已经所剩无几，情况越来越糟。眼下最重要的事就是找到水源，补充一下生活饮用水。可是这沙漠中的水比黄金还珍贵，到哪儿才能找到水源呢？他们分头去找水，从早到晚，连一滴水也没有找到。剩下仅有的这点水，无论怎样节省，他们也不可能走出这片沙漠，就是把水交给其中的一个人，让他单独走出去也不可能了。

他们开始感到绝望，总不能就停在儿等死啊！求生的欲望迫使他们更加努力地寻找水源。不久，发现地上有一种动物的脚印，他们当中那个高个儿探险家高兴地说：“有希望了，我们一定能找到水！”

傍晚时分，果然有一只狒狒正向这边走来，两个探险家立刻迎上前去问：“狒怫先生，请告诉我们，哪儿能找到水源？”

狒狒抬头一见到这两个探险家，吓了一跳，用埋怨的口气说道：“你们人类对水源糟踏得还不够吗？对不起，这儿没有水！”

他们当中那个矮个儿探险家更加失望地说：“狒狒都说没有水，我们还有什么指望呢？”

“不要悲观失望，我们肯定马上就能找到水源！”高个儿探俭家一边满怀信心地对身边的同伴说，一边用望远镜牢牢跟踪那狒狒的去向。只见狒狒改变了方向，绕了一个大弯子，正朝着一个沙坡下面走去。

两个探险家径直地插了过去，来到那个沙坡下，终于找到一眼不大的清泉……

那狒狒刚喝完水，又见到这两个探险家，十分惊奇地问：“我没有告诉过你们呀！你们又是怎样知道这儿有泉水的呢？”

高个儿探险家风趣地回答说：“不管怎样说，我们都得感谢你！因为没有你，我们无论如何也不会找到这眼泉水。你说‘这儿没有水！’我们当然不会相信。因为你们狒狒跟我们人类一样，是不能缺少水的，否则就无法生存。我这里所用的不就是类比思考的一种方式？即因果类比。如能正确地运用各种类比推理，就可以找到许多解决问题的有效办法。你说，要找到这眼泉水还不容易吗？谁学会了类比思维方法，就等于掌握了这种类比创造的方法啦！”

神异的中国龙

每逢新春佳节，中华大地张灯结彩，锣鼓宣天，载歌载舞，舞龙又舞狮，人声鼎沸，热闹非凡。一条五彩缤纷的中国巨龙生气勃勃、翻腾狂舞了半天之后，被放在一处巨大清静的空地上，那些舞龙的人都到别处休息去了。

一只老鹰飞来伸出自己的利爪好奇地说：“伟大的中国龙！您那双锐利的爪子与我的爪子怎么那样相像？”

一条鳄鱼从池边慢慢爬来，侧着脑袋疑惑地说：“神奇的中国龙！你我头部的模样又有什么两样？”

一头雄鹿蹦蹦跳跳、晃动着它那对杈形的角兴奋地说：“美丽的中国龙！您头上的双角是不是从我们鹿那儿借来的？”

一条又长又粗的蟒蛇，扭动着身体爬过来得意地说：“巨大的中国龙！您这种可以翻腾而又柔软的身躯跟我的身躯也没有多少差别啊！”

“还有呢！”一条金光闪烁的大鲤鱼奋力地跳出水面说，“威武的中国龙！您嘴上面的触须和满身的鳞片倒像是我的！”

“还有，还有！” 只见 一条色彩鲜艳的红金鱼，使劲地翘起它那骄傲的大尾巴着急地说，“尊贵的中国龙！您的尾巴真像是参照我制作的！”

中国龙抬起头来，不好意思地对大家说：“你们说的一点不差！其实，在我们生活的这个世界，根本就没有出现过像我这样的动物。我的形象是华夏儿女千百年来参照你们的形象和特征综合创造出来的！人们希望我能在地上走，能在水里游，还能在天上飞，腾云驾雾、呼风唤雨……于是我就成了一种吉祥、神圣的象征。我之所以能有今天，真不知道怎样来感激你们呢！

“对了！还有一件更重要的事情，应该让人们都知道：‘综合’是一种创造的方法，更是文学家、艺术家用于创作的神奇法宝！事物之间总是可以通过科学地综合，创造出各种新奇事物来。无论综合还是组合，它们都具有整体优化与创新的特征；一般说来综合创造比组合创造更难，综合创造的成果往往是突破性的科学发现。比如几何学与代数学的综合就产生了解析几何；综合各种物质元素的特征就发明了物质元素周期律；当今具有划时代意义的‘控制论’就是多种科学和技术相互渗透、综合运用的成果……”

(作者简介同“相关信息”见 第一、第二部分） （未经许可，请勿转载）

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