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智者的寓言(二十七)之二

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  • 2024-07-14 13:00
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智者的寓言(二十七)之二 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,智者的寓言(二十七)之二是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:智者的寓言(二十七)之二

人需要有忘有记

智者说:“人生在世,人需要有忘有记。

忘与记相辅相成,有了忘,才能有记。

人若进入‘老年态’,过往之事仍牢记,

近事难记却忘掉。这特点让人沉思。”

老许说:“人生在世,忘掉该忘的抛弃?

记住该记的近事。孔子说过要三记。

你是否知道这事?告诉我并做分析。

让我知表也知理。我健忘求教于你。”

智者说:“‘其为人也,发奋忘食,’为一记;

‘乐而忘忧,’为二记; 三,‘不知老之将至’。

健康人生应具备。让我先说第一记。

人应忘食而进取。为进取发奋忘食。

“唯进取才能创造,唯创造才有效益。

存效益可获幸福,获得感悟知价值。

知香甜可口味道,知理性能够设计,

想象未来并实践,使理想变成现实。

“再说说‘乐而忘忧’。忘忧而乐求适宜。

乐天知变化之妙,人生变化不停息。

少年如海绵吸收,青年如作品创意,

中年如建造工程,老年如翻阅历史。

“是天然趣成变化,其间有快乐嬉戏,

有忧愁无法排遣。自己哭告知出世,

辞世却是别人哭。两头哭何时笑呢?

选在当中应该笑。和谐人生即如此。

“三说人生的忘老。老之至无法规避。

体现在与时俱进。体现在行在现实。

这是高尚的忘老。想的是未来的事,

忘老眼光看明天,有目标不离不弃。

“盼望明天的辉煌。忘老心胸充满智,

有如金刚的信念,如智慧剑刃锋利,

有如无畏之板斧,这三宝探路如意,

摧促老的让开路,让后生走路举旗。”

老许说:“你说得好!让我开窍解开谜。

我已进入老年期,有信念写寓言诗。

不想求著作等身,不想求赚钱获利。

只求张扬寓言诗,让读者知我心意!”

智者评论说“虚荣”

智者寻找到老许,要讨论“虚荣”问题。

智者说:“面对虚荣,人人应想不受欺。

虚荣让社会相信,所有人都很优异,

虚荣化小事为美,暴露野心藏隐私。

“为虚荣演说美谈,愚蠢表白藏着欺,

补偿某些人遗憾,解心疑证明事实。

有的人道貌岸然,删改过去的自己。

按时代道德模式,抑扬或经营自己。

“在了无方向路上,写弥天谎为自己。

虚荣可不择手段,揑造虚伪的自己。

虚荣让你挺胸膛,昂首拔高了自己。

不怕迷惑了别人,不怕迷惑了自己。

“人如果没有虚荣,失去激励的动力。

这么说联想到你,你是位寓言诗人,

写出诗来给人看,欣赏你写作能力,

把能力展示给人,是虚荣在激励你!

“我这样评论说你,你不会表示同意!

虚荣让人们动心,产生心灵的动力。

如果没有虚荣心,便没有被骗之隙,

你不是被骗过吗?耽误出书而延时。”

老许说“写寓言诗,为劝喻人而说理。

是否藏有虚荣心?很难否认有怀疑。

我毕竟在现实中,诱惑太多难规避。

有了激励可前进,这能说不是好事?”

智者说:“心中空虚,便没有真实自己,

活在虚幻寂寞中,便没有真心诚实。

在热火朝天社会,虚荣是杂音恶习,

叫卖声虽然美妙,摘取时要想仔细。”

防范之心不可无

周末去鱼塘钓鱼,遇智者独坐垂钓。

时过中午设收获,看智者心静不闹。

他桶里钓得多尾,羡慕他钓鱼有招。

我自愧不如智者,我谦虚向他求教:

“你有钓技有经验,能否教给我儿招?”

智者说:“我没经验。你捧我,这样不好。

我在钓鱼鱼钓我。鱼吃饵料受关照,

防范被钓没意识,愿意咬钩上饵料。”

我领悟智者的话:鱼塘鱼受到关照,

每天吃投送饵料,不防范钩上饵料。

我甩钩在塘中央,水域宽广鱼儿少,

鱼游塘水求自在,不被钩钓有巧招。

害人之心不可有,做人准则有这条;

防人之心不可无,保护自己要动脑。

防人非尔虞我诈,防范被骗勿入套。

自己不要骗别人,最低要洁身自好。

智者这样的朋友

我庆幸认识智者,成为我的好朋友。

他头脑聪明机灵,睿智懂事很优秀。

他启发人脑开窍,他教人拒绝引诱,

他引导人向前进,他教人努力奋斗。

他会修家电器具,他会养猫调教狗,

他会干木匠活计,修桌做凳有一手。

他把车库当工厂,邻里求他没保留,

总是答应帮助你,不讲条件和报酬。

我每遇智者一次,有收获回家以后,

必写一首寓言诗,记录下他的追求,

记录下他的言行,不敢有一点遗漏。

我与智者交往时,留下美好的温柔。

智者教我怎做人,教我写诗获丰收,

每天写诗不多写,坚持着只写一首。

日积月累有成绩,成书两本不内疚。

不相信我有信念?智者教我跑和走!

要多与智者接近,与他交往多交流,

近朱者赤近墨黑,这道理很有讲究。

我真有切身体会,受用不尽仍追求:

坚持自己的信念,学智者与他交友。

智者评论犯错权

智者面对老许说:“你有儿女已成才,

你和儿女们之间,有一种特殊的爱。

儿时,儿女常犯错,父母原谅宽宥孩,

这是种普通的爱; 儿女长大有能耐,

对你犯下的小错,不原谅,气急败坏。

“儿女们有犯错权,虽愚蠢却很实在。

允许冲动和冒失,允许闯祸而耍赖,

在过失中获成长,跌倒爬起不受害,

这是成长的幸福,你体会过这种爱?

这是儿女们专利,你怎评价作表态?”

老许说:“儿女小时,发现有错即时改。

大人若是有错误,不许批评做更改。

若是儿女们大了,发现父母有意外,

犯了错必受指责,无地自容受责怪。

我为此多次后悔,道理我弄不明白。”

智者说:“儿女长大,给父母放权优待,

是孝,这点应想到。人们忽略受阻碍。

允许父母犯错误,也是孝,也是挚爱。

孔子精譬说‘色难’。以吃穿奉养施爱,

对长辈是一种孝,做到了孝,不奇怪。

“你甘心愿能做到,愿拿出好东西来,

送给了父母之后,和颜阅色情脉脉,

这是最难做到的。对孝解释很明白,

这话说到了点上,孝无止境门敞开,

父母长辈年老时,有诉求合理对待。

“温饱是最起码的。想当年,自己是孩,

父母原谅犯错孩,那是一种父母爱。

如今,父母已老年,应该还给这种爱。

这是种特殊的爱,多人忘却这种爱。

老年人有此向往,期盼可获得实在。”

老许悟:“这是种爱。父母老年乐开怀,

在于儿女们孝顺,孝而不顺必责怪。

‘色难’在孝而又顺,待父母含情脉脉。

老而送终去天堂,走前应获儿女爱。

孝有多种应做到,认真想想知好歹。”

原文出处:http://www.chinafable.cn/content-5510.html

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本文标题:智者的寓言(二十七)之二;本文链接:http://rc-yjbl.com/yuy/27353.html。

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