寓言-智者的寓言（二十六）之二

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原文标题：智者的寓言（二十六）之二

老许和智者相遇，进书店选买新书。

智者读《书店书讯》，看关于老许新著，

有短文认真介绍，对书店老板羡慕：

“您真会管理经营！能摆售老许的书。

“《老许寓言》十六集，老许著书创记录。

你卖书不记其数，也创造了个记录。

了不起，也赚了钱。” 书店老板没回复，

看了看智者的脸，没胡须下巴光秃。

像没听见他的话，对老许点斗应付。

智者看老许不悦：“这家伙有点不俗。

有如此经营业绩，我对此有点糊涂。”

老许说：“她总这样。” 智者说：“还是糊涂。”

老许说：“不必糊涂。我们来选购新书，

不看她脸色如何！我决定我行我素。

谁决定我的行为？我。我走我自己的路。

我思维行为方式，我决定，由我自主。”

说心中的三种人

老许向智者求教：“幸福之道在于‘心’，

这话我说的对吗？” 智者说：“心的学问，

心即是主观世界。若是有身没有心，

物质再丰富多采，春红夏绿样崭新，

必是另一种褴褛，是荒凉失去灵魂。”

老许问：“即在于心，你有什么样的心？”

智者答：“每一个人，生命过程须承认，

都将遇到三种人。芸芸众生都是人，

人以群分分三种。并非是高深理论。”

老许问：“有三种人？说说是哪三种人？”

智者释：“人分三种，各有特征可区分。

细说第一种人是：无怨关心你的人，

不求回报关心你，爱护、帮助你的人。

第二种人，伤害你，欺骗、利用你的人。

第三种人，这种人，不曾伤害你的人，

“也不曾帮助过你，不曾欺骗你的人，

也不曾关怀过你。你想想，这三种人，

在你的心中有吗？” 老许想这三种人。

脑中有，诗中也有。父母兄弟是亲人，

妻子孩子是亲人。还有师友是友人。

“这些是第一种人。当然有第二种人。

至于说第三种人，有同学，也有路人，

有同事，也有邻居，有数不胜数的人。

智者问：“各有多少？” 老许说：“谁答你问。

第三种人数最多，难说清，我说不准。”

智者悄声轻语说：“第一种人是亲人，

给予你博大的爱，让你感到最亲近，

无时无刻感动你，让你心暖身有劲。

第二种人是动力，促你成长向前进，

常让你感到痛苦，常让你怨恨的人。

“第三种人，不可缺，是你很熟悉的人，

人生途中必须有，可转化第一种人，

可转化第二种人。这取决于你自身。

第一种人数增长，达到辉煌必兴奋。

第二种人数减少，接近零幸福必近。”

人应守得住低处

智者爱研究人生，有许多真知灼见。

他遇老许有话说：“滚滚红尘是人间，

芸芸众生奔高处，向往名利和权钱，

追求显赫和荣耀，追求优势和尊严。”

老许说：“有许多人，趋之若鹜愿冒险，

高处能有什么好？不如低处可圈点。”

智者疑：“你说低处，那可很令人称羡。

请老许在此说说，人守低处的诗篇。”

老许被智者诘问，想了想摆出观点：

“守得住低处的人，了解自己非神仙，

懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间，

敬畏永恒和博大，坚持朴素和自勉。

“守得住低处的人，不奸巧也不欺骗，

相信付出有回报，靠诚信劳动赚钱，

蓄势待发向前进，脚踏实地勤又俭，

他们严谨不张狂，恬淡从容走得远。

“守得住低处的人，性情含蓄守心田，

收敛如苍茫大海，深邃探底须深潜。

不是不为而守旧，懂得可为不怕艰，

不可为时绝不为，把握分寸有经验。

“守得住低处的人，不是不争怕有怨，

懂得争时有方寸，争得有理不受限。

对欲望自己斟酌，无欲虽刚非圣贤，

适可而止把握准，恰到好处不遭谴。

“守得住低处的人，知道高处很显眼，

也知高处不胜寒。有操守可以思变。

水流高处需压力，低处风景最新鲜。

守得住低处的人，可达高处展笑颜。”

智者说：“你说得好！你让我受益匪浅。

寓言诗人说的话，有理有据没有骗，

说的是至理名言，说的是真知灼见，

你比我说的更好，是宝贵人生经验。”

人生怎样走最好？

智者很关心人生，愿与老许论人生。

这一天，他们相遇。老许问：“人有人生，

人的一生怎度过？如走步，怎走才行？”

智者说：“走一百步，须坚持不要稍停。

坚持，再坚持，坚持，直到走完了全程。”

老许说：“能坚持，好！过分执著的拚争，

那是需要前提的。方向正确向前行，

百折不挠向前奔，不旁顾头脑清醒，

不达目的不罢休，却有损失有败兴，

一路风光全不见，枉为人生求虚名。”

智者说：“人生在世，都会有自知之明。

既知道与目标间，可测知难以完成，

人仍要百折不挠，不肯放弃去搏争。

做人应该明智些，适当示弱是聪明，

适时认输是自知，选择放弃是种‘诚’。

“论‘坚持’，评判得分，九十多分是山顶，

何必非要一百分？留下余地再攀登;

要对‘执著’做评判，九十多分已很行，

不必为满分拚争，留下余地再拚争。

遭遇挫折爬起身，稍事休整再登顶。”

老许悟：“尊重生命。善待自己的人生。

人生现实的最美，一边走一边自省，

一边看两边风景，一边赏花一边行，

人生必美丽芬芳。留恋过去的高兴。

百步和九十九步，掌握好头脑清醒。”

若得意不要忘形

智者说：“得意忘形，来自于‘得鱼忘荃’。

人捕到了鱼以后，关注鱼只想吃鲜，

忘了捕鱼的器具。达到目的便思迁，

忘记原来的凭借。得意忘形很讨嫌。”

老许说：“你说得对。只是有点不全面，

请推而广之说说，引申取义多指点。”

智者说：“推而广之，人身有形很普遍。

如地位、名气、头衔，其‘真意’在于贡献。

“对社会有益才行，若是虚名或虚衔，

一旦得势或得意，得志，得时或得权，

变态忘形而张扬，必是小人的表演。

有地位又能怎样？这样的‘形’最讨嫌。

“如今开放的社会，人心顺畅遂心愿。

人若是口气太大，吓人难免有欺骗;

人若邪视不正眼，时傲时媚善于变;

人走路昂首向天，忽亢忽卑善变颜;

“人若有了名头衔，不可一世如圣贤;

人若有机会掌权，忘乎所以暗藏奸。

这样的人是装的，被吹捧是种表演，

被炒作貌似圣贤，谁知他花多少钱？”

老许悟：“人有美德。若谦虚必多检点，

以学然后知不足，求精须诚多钻研，

以浅识为卓识者，伪装博学实则浅，

得意忘形者戒之，戒骄戒傲学经验。”

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