智者的寓言(二十八)之二 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,智者的寓言(二十八)之二是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:智者的寓言(二十八)之二
智者面对的沉默
智者面对老许说:“我特别尊重沉默。
真实的人生感悟,没言辞可解迷惑。
对人生重大问题,只能面对着沉默。
能独自思考人生,从中找出对与错。”
老许诘:“我不理解,你所尊重的沉默,
请你做具体解说。” 智者说:“关于沉默。
我们可谈论爱情,谈论孤独和寂寞,
谈论幸福和苦难,谈论生死和你我。
“属于个人自己的,真正意义的生活,
始终在话语之外,无法告诉别人说。
爱情有多么温柔,孤独没办法摆脱,
幸福有多么美丽,苦难中如何拼搏?
“人之生令人欢喜,人之死如何能躲?
把这一切藏心中,说出的话有把握,
是思考后的产物,而思考是一种躲,
从个别逃向一般,从命运逃向生活。
“从沉默的深渊里,逃向语言的快活,
到达彼岸的观念,挣扎于来自沉默,
散发深渊的气息,不可名状斟酌说。
独自面对的沉默,有迷惑特别的多。”
老许说:“你说沉默,有领悟不知怎说,
有时觉得很疏远,无论观念怎鲜活,
无论话语多深刻,无论文字怎洒脱,
审视老许寓言诗,惶然不知有何错?
“信以为真的哲理,失根据有点迷惑。
对这事如何理解?请智者帮我解说。”
智者说:“我不否认,人人沟通可辩驳,
不是争论的言辞,其前提必是沉默。
“有名人曾经说过:‘一人灵魂的沉默,
其性质在两人间,若不能共享沉默,
任何言辞没办法,沟通灵魂的寂寞,
对没面对沉默者,哲理是套话乱说。’
“对那些浅薄读者,分不清感悟之果,
分不清格言套活,分不清感叹解惑,
说不清老生常谈,说不清哲理对错,
说不清佛性禅机,这都取决于沉默。
“有志于深究真理,解释人生须沉默,
在沉默之中思考,要敢于面对沉默。
达到已有的孕育,语言之门不再锁,
理解有限的言辞,无限存在于沉默。”
智者说水的智慧
智者在河边静坐,遇到了一位商人。
这人经商赔了钱,已弄得身无分文。
他向智者说经过,是搭挡害他难忍,
想投河了此一生。智者开导他询问。
智者说:“家有何人?父母妻子悬着心。
儿女盼着你归来,投河了断太愚蠢!
若听我劝跟我走,到我家再做讨论。”
商人听从智者劝,随他到家做佳宾。
智者说:“家有地窖,搬出冰块用点劲。”
商人听从智者令。智者又说:“冰块沉,
放在地上用斧砍。” 商人挥斧狠用劲,
砍冰留下斧印痕,不见冰碎乱离分。
商人摇头:“太硬了。” 智者不语有分寸,
将冰放入了大锅,烧旺火添柴用心。
化冰成水渐升温,锅水冒泡,智者问:
“你有了什么领悟?你会经商绝不笨。”
商人说:“似有所悟:斧劈冰块是我笨。
用火烧是好办法。冰有弱点要看准。”
智者说:“不够,不够!” 商人有难色思忖,商人说:“请你赐教。” 智者做引申评论。
“你知道冰乃水为,比水坚硬凝结紧。
水遇寒冷凝成冰,改变形态降低温,
造就了冰的特性。这是成功的自信。
这是人生的境界,百折不挠的精神。
“水为寒物不骄矜,清澈透明可见心,
自甘流入低洼地,哺育万物促生存。
不向万物取回报。这是成功的谨慎。
这是人生的境界,周济天下的善心。
“水升温变成为汽,有最自由的化身,
聚可成云能降雨,散可无影不见痕,
飘忽于天地之内,遇冷凝水可放任,
这是人生的境界,功成身退心态稳。”
商人听之有领悟。人心如水引为训。
人的能力有悬殊,人心善恶可区分。
人的欲望有美丑,生死有命伴精神。
人生境界不相同,各有心得须谨慎。
人生的怕、悔与等
智者思考有心得,找到老许要交流。
智者说:“人生有怕。怕时间不断流走,
因而怕年龄增大。人活着应该长寿!
怕年龄有虚荣心,人活着是种坚守,
不要忘了是赢家,上帝恩赐求长寿,
变怕为爱是正路,舍此无他只有羞。
“二,有的人怕孤独。孤独可清心享受,
可求得清心安神。芸芸众生聚成流,
散必孤独求摆脱,孤独求学会应酬,
做大事适应孤独,才有活力的拥有。
孤独之独是独立,独享孤独是独有。
追求变怕为亲近,适应孤独多追求。
“二,怕人生的未来。不知未来有耽忧。
有过去现在未来,人生三样怎争扭?
人只能把握现在,转瞬即逝即溜走,
也在把握自控中,走好一步向前走,
也可想好下一步,也可不想只管走。
人生何必怕未来?即有未来向前走!”
老许说:“人有三怕,人生有悔啥讲究?”
智者说:“悔有三怕。工作,蓬缘而成就。
在偶然中有必然,为此细想再研究,
工作是人的饭碗,是为话语权奋斗,
是跻身人世位置,是回报社会而谋。
努力工作享乐趣,不悔干啥而担忧。
“二,不悔没有机遇。机遇在身边溜走,
没抓住等于没有。再蓬机遇抓在手。
机遇可遇不可求,抓住了也许是诱,
没抓住未必不好,也许奋斗有成就。
以诚信做人做事,不悔机遇仍追求。
沉实笃定的做人,做事不悔也不愁。
“三,不悔家庭出身。不悔贫穷或富有,
你没权选择父母,来自父母有年幼,
也有青年和壮年,更有老年至腐朽。
生命来自于父母,人生靠自己奋斗。
不要虚枉的后悔,后悔让人多内疚,
让人疏懒不进取。不后悔争创成就。”
老许说:“说完不悔,是否有不能等候?”
智者说:“你说对了。人生有事别等候。
一,人生孝敬老人,这是急事别等候。
父母年老期已至,侍奉孝敬要优厚。
理所应当别推迟。想想自己曾年幼,
父母哺育如抽丝,回哺有理别等候。
“二,人生应有善心。行善在心没先后,
不能等到发达时,善有大小握在手,
富可善、穷也可善。不可推托到以后。
及时行善在每时,只要利他便出手。
行善不能等时机,行善赶早眉不皱。
行善在心想他人,忘私行善不内疚。
“三,人健身不能等。人出生成长以后,
健身可以促成长,健身保证得长寿,
健身促进干工作,健身让你有追求,
健身促身心愉快,健身促你有成就。
没有健康的体魄,便没有认真追求,
便没有努力奋斗。健身的路自己走。”
老许说:“你说得好。不怕不悔不等候。
列出九条不算多,再要列一定还有。
只求重视能做到,这是关键要坚守。
人生活着几十年,看你能有啥成就?
手脚并用打天下,不忘动脑和朋友。
做到九条虽不易,争取做到没先后。”
人非有品不得闲
老许闲时好饮茶,说不上品茶知味,
借此思考寓言诗,看似清闲无做为,
事到无心皆可乐,看是闲适的品味,
翠生红落皆自然,浮青映白茶忌碎,
天下美景为我设,林中风月为我慰。
智者评:“心念他物,非用心品茶违规,
‘品’关踺在于得闲,在静心求得智慧,
诀窍在能放得下,放即‘舍’,是知水味。
这是品茶的堂奥,谓汝不知不理会?
品位,是一种取向,取自然状态之美。
“是刻在心的印痕,难以磨灭心不昧。
品位贵修炼自省。山居欣赏溪流水,
清风拂耳获超脱,水涤风洗自然美,
守住一个真念头。推崇品位知是非。
其交道待之以礼,修得品位心无愧。”
老许说:“修得品位,万事皆为我而备。
有品位,行走社会,畅饮绿茶知鲜味;
具品位,游览人生,畅饮奶茶似无水;
求品位,思考人生,啜饮咔啡品苦味。
品什么茶最好喝?从中挑选出最美。”
智者说:“评说品位,品位是一种积累。
是人生细节留痕,是不经意的面对,
是随意恰到好处,生活变雅致完美,
人非有品不得闲,无品得闲难知味。
老许是寓言诗人,饮茶有闲便知味。”
老许说:“红茶花茶,各有味道飞出杯。
我饮让我脑得闲,不管是什么品位!
促我清醒出诗句,这是关键我陶醉。
饮茶自有清闲在,助我消化护我胃。
写出老许寓言诗,写出寓意我心慰。
“人非有品不得闲,我没品味搜寻美。
这不是天方夜谈,这正是日积月累。
人若有品心自闲,细细品味心里美,
茶道有序心得闲,赏心阅目得智慧。
茶事是事心可乐,品茗需品才知味。”
智者评论新“命题”
智者对老许调侃:“你写老许寓言诗,
叙写过苏格拉底。应知道苏格拉底,
‘人怎样活着’命题,这命题你能解释?”
老许说:“我听说过。请你阐述做解释。”
智者说:“人生在世,做人是头等大事。
修身做人第一位,体现人生的价值,
‘齐家、治国、平天下,’承担大任不自欺,
完成人生的使命,是人生根本大事。
“说人生有三不朽,立德做人为第一,
立功,立言为次之。做人要讲究方式。
做事受制于外在,偶然是因素之一。
非自己能够把握,取舍全在于自己。
“唯有人生的态度,做人与做事对比,
做人比做事重要。名利场春风得意,
做人也要不失败,不要被千夫所指,
做人为人要存厚,人生求自在存世。
“老许,你写寓言诗,已出十六本诗集,
你必特有成就感,你自由写寓言诗,
不受于扰和拘束,没追随者有支持,
胜过做国王总统,谁不说你了不起?”
老许说:“承蒙夸奖。事业有成虽得意,
身心自由继续写,到死方休再封笔?
虽没有臣民追随,识我没必要仰视。
我精神获得满足,不追求双收名利!”
智者说:“你说得好!人生总有烦心事。
岁月总是不留人,珍惜生命看今日,
把一日当两日用,跨步前行不停息。
坚持每天写一首,这让我激动不已。”
老许说:“写诗不难,出《老许寓言》容易,
发行难成为问题,所幸有读者支持。
老许每天背书走,送上门求得互利:
送书与读者见面,取得了显著成绩。
“卖书是作家悲哀。浪费时间似不宜,
了解了读者心理,互交流不必规避。
终可以收回投入,‘形成了循环经济’,
可以再出版新书,《老许寓言》有续集。”
智者说:“人生之旅,不幸是人生常事。
若不能承受不幸,证明你没意志力,
是你真正的不幸。只要精神能坚持,
不怕失败和痛苦,成为胜者必得意。
“想成人生幸运儿,读‘苏格拉底命题’,
认真解读求答案,须认真实践问自己。
想想‘人怎样活着’?不想是人欺自己。
充啥样人生角色?决定权在谁手里?”
原文出处:http://www.chinafable.cn/content-5536.html
以上是关于智者的寓言(二十八)之二的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。
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