寓言-智者的寓言（二十八）之一

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原文标题：智者的寓言（二十八）之一

应将一日当两日

智者来老许家坐，不知又有何见教？

智者说：“书斋有名，这的确很好很好。

名为‘老许寓言斋’，这就是你的鸟巢？

缺少书斋座右铭，不知你是否想到？”

老许答：“有座右铭：‘无事此处坐’，可好？”

智者说：“这诗下句，‘一日当两日’，很好！

书斋求静乃上策。静，是气质的外貌，

静，是修养的指标，淡泊明志勤思考。

“宁静致远忌气躁，静，经过练可创造。

因此有‘习静’之说，山中习静没干扰，

松下清斋是佳处，道家习静有诀窍。

尘世中人难做到，你老许独得此道？”

老许说：“斋中写诗，需在安静中思考。

因此，清晨自然醒，每时坚持动大脑，

一首老许寓言诗，晨静中悄悄打造。

反复修改有模样，编入集中安排好。”

智者说：“所说的静，不是孤寂的无聊，

‘万物静观皆自得’，静观可获得奥妙。

‘四时佳兴与人同’，静，顺自然，合人道。

坐在‘老许寓言斋’，与老许坐而论道。

“静下心来想一想：静思往事有苦笑，

如在眼前可挑选，想时下现实资料，

目不暇接可评价，可以说好可说孬。

全看你笔怎样写，读来有味可称道。”

老许说：“心中铭记：一日当两日。知老。

人已七十是老年，得寿多少不知道。

抓紧时间多写点，一天一首少不少？

应将一日当两日，写诗时争分夺秒。”

有的人为何而累？

老许找到智者说：“我有事向你倾诉：

有人说：‘活得真累。’ 这话被一再重复，

许多人挂在嘴上，长嘘短叹似有苦，

似有难言之隐情，满腹委屈说不出。

这些人衣食无忧，生活稳定很幸福。

“甚至是当红名人，或出头露面人物。

凡事要一分为二，一些人另有所属。

看农民披星戴月，向土地讨要粮谷;

看工人早出晚归，与机器施展技术;

走街串巷的小贩，下岗者自知心苦……”

智者评论：“我有悟：喊累者未必脱俗。

他们没汗流浃背，腰腿不酸仍自如，

也不是头昏脑涨，眼不昏花能视物。

他们不是身体累，是精神劳累心苦。

这事很有些原因，让我细说解迷雾。”

老许说：“你说说看。”智者讲：“事有原故。

一，世人交际太多，事事应酬太辛苦。

有权或有能量者，亲友有事来求助，

情面难却难拒绝，冷落谁？不可辜负。

忙来忙去陷进去，陷应酬漩窝辛苦。

“工作余赴宴请客，为办事东进西出，

八小时内央求人，低三下四送礼物;

事办好，皆大欢喜; 没办好，怨言离谱，

甚至为此而绝交。为朋友，本应互助，

应付朋友的求助，使尽了浑身解数。

“二，世人受制于人，唯唯度日不舒服。

自己前程靠恩赐，利益靠施舍吩咐，

在领导面前听喝，从来不敢说个‘不’，

怕砸了自己饭碗; 担心说话出错误，

谨小慎微少说话，三缄其口装严肃。

“做事必三思而行，奉命行事别有误，

每日里三省吾身，静思己过多领悟，

不能持自主意识，只能奉命而前赴，

不能讲独立人格，只能唯诺而折服。

这能不‘活得很累’？事出有因怎倾诉？

“三，世人迎合社会，失去自我主心骨。

社会前进生活变，追求时尚为免俗，

紧跟潮流学时尚，模妨他人为羡慕，

不想其中的意义，不想适应的错误。

赶潮随众而奔走，不思对否不停步。

“只看别人的眼色，求顺眼举手投足，

发现别人的冷眼，如临冰雹受侮辱，

听别人一句闲话，如闻响雷震肺腑，

衡量自己的作为，是否已符合尺度？

修正自己的言行，丧失个性自讨苦。

“四，世人欲望过高，心为形役求幸福。

站这山望那山高，求晋升不惜财物，

只为了获得权力，到处跑官走熟路。

有了一点小积蓄，想求百万更多数。

有了三室一厅房，又羡别人别墅住。

“已坐轿车帕萨特，对奔驰宝马羡慕，

为争名绞尽脑汁，若失机会即痛苦，

为夺利机关算尽，稍有误算悔跺足，

这种人欲望太大，永远也没有满足。

这样活着能不累？心为形役能幸福？”

老许说：“说得真好。分类四种我叹服。

芸芸众生生活着，因何而累不知苦？

那些吵喊劳累者，不想为何而受苦？

仍忙碌叹息劳累，乐此不疲不停住，

以此为荣吵嚷着，如此糊涂不糊涂？”

人的生活是什么？

智者对老许微笑：“读《我的人生感悟》，

受启迪感受很多。季羡林先生著书，

视觉独特有深意。” 老许问：“有啥感悟？

请你说给我听听，启发我给我帮助，

我写老许寓言诗，让读者也有感悟。”

智者说：“生活是啥？一句话难回答出。

生话是多元方程。求解用脑找思路，

须有从容的心态，思维敏捷不踌躇。

生活是场足球赛，你在场左冲右突，

未必能成功射门，更不能被动应负。

“生活是一篇散文，你应该认真品读。

初看似乎很庞杂，宽泛无边而荒芜。

看似形散、神不散，人与人内涵丰富，

事与事必有联系，普遍存在而清楚。

生活是个大舞台，看你怎么样跳舞。

“生活是潜在意念，看得透不生错误，

想得通轻松坦然，提得起生活不浮，

放得下来不勉强，生活自然且自如。

生活是一叶轻舟，掌好舵划行快速，

纵然遇凤吹浪打，抵达彼岸如顺路。

“生活是板块结构，处在夹缝不舒服，

如崛起傲然挺立，成为强者而突出。

在夹绎中受挤压，弱者可能被夹住。

想要脱身不容易，可能窒息遭残酷。

生活是杯特制茶，苦中有甜可揣度。

“生活是一部戏剧。自己导演可演出，

若理智待人处事，成为喜剧被羡慕，

你如果意气用事，成为悲剧被猜度。

生活是带刺玫瑰，关爱它欣赏是福，

假若你不善侍它，刺扎手招来苦楚。

“生活是一种游戏，难度大需要互助，

别在游戏规则外，做事谨慎又大度，

内方外圆是上策，要超脱不可疏忽。

生活是通俗的歌，用平常心态唱出，

腔圆音谐必动听，感情真挚必通俗。

“生活是多彩的网，三原色彩很丰富。

红色如火是亲情，绿色生机助草木，

勃勃生机如友情，蓝色清纯最朴素，

应是美丽的爱情，在网中你走坦路。

生活是公正之神，给人机会如赐物。

“对每人机会均等，看谁抓取能自如？

生活是一座熔炉，炼成材是钢，不俗！

不成材是渣，废物。看你如何在熔炉。

生活是有趣故事，篇幅长短不为主，

是否有跌宕情节，其内容是否丰富。

“生活是曲摇滚乐，踩准节奏能自如，

和节拍跳出紧张，找到轻松才舒服。

在喧闹中寻找静，必有乐趣有领悟。”

老许说：“听君叙述，真是胜读十年书。

让我认真的思索，让我认真的领悟。”

智者说人生牵挂

智者说：“走进人生，走进牵挂躲不开。

牵挂是人生衣裳，不管厌弃和喜爱，

春夏秋冬穿身上，喜怒哀乐形于外。

每个人都会拥有，想摆脱难脱离开。”

老许说：“你有研究，对牵挂认真对待，

请你仔细说观点，让我也听个明白。”

智者说：“牵挂故人，牵挂蕴含着实在，

‘劝君更尽一杯酒，西出阳关’走在外。

“‘遥知兄弟登高处’，牵挂折磨人情怀，

‘遍插茱萸少一人’，牵挂让人费心裁;

‘采撷’‘此物最相思’，牵挂是寄托情爱。

牵挂越千山万水，牵挂是泪流满腮。

“牵挂是皱纹爬脸，牵挂是家信寄来，

牵挂是嘶哑呐喊，牵挂是胡思乱猜。

父母对子女牵挂，如云飘鸟飞样快，

兄弟姐妹间牵挂，如山间溪水徘徊……

“溪水清澈而透明，淙淙流淌情常在。

一路浪花激石开，一路欢歌唱不败。

夫妻间牵挂缠绵，相思泪浇花绽开。

朋友间牵挂无私，给人力量添能耐。”

老许说：“无牵无挂，是人生潇洒自在。

其背后蕴藏凄凉，也蕴藏许多无奈，

这是真正的孤独，那种乏味很奇怪。

人生如没有牵挂，人与人间能有爱？”

智者说：“若没牵挂，如断线风筝飘摆，

随风游荡没目的，最终落在荒郊外。

牵挂别人用心思，是情深意重情怀;

若是被别人牵挂，是幸福必将到来。

“牵挂是人生衣裳，可以御寒暖心怀，

也可防热获凉爽，可以遮阳防被晒;

牵挂是一件衣裳，不能没有情和爱，

牵挂人与被牵挂，都必有真情存在。”

评论“糊涂”和“明白”

老许有疑问智者：“何谓‘糊涂’和‘明白’？”

智者笑：“又有疑问。好，你问得很实在。

要说‘糊涂’和‘明白’，是对冤家分不开，

如影随形难分解，相克相生使能耐，

又常常互相换位，演绎故事费心裁。

“如想装糊涂的人，心里却揣着明白。

《宇宙锋》中赵艳容，抗秦二世的迫害，

不愿为妃反逼婚，佯装疯癫似耍赖，

痛骂昏君与佞臣，如愿以偿终开怀。

“君臣认学是真疯，观众见怪不奇怪。

如此典型有意义，装糊涂揣着明白。

我在读大学时候，批学术权威表态，

观点必旗帜鲜明，立场坚定更可爱。

“如今看学术权威，那著作学深如海，

现在认真研读后，有了心得很实在。

不见反动很正确，昔时为何乱表态？

不懂装懂跟风走，怀揣糊涂装明白。

“在改革开放年代，揣着糊涂装明白，

揣着明白装糊涂，例证很多不须猜。

有的事装聋作哑，其事是明明白白，

有的事讳莫如深，故做神秘似无奈。

“有的事无法论定，言之凿凿拍板快，

气壮如毋庸置疑，自觉理直做主宰。

此时用‘难得糊涂’，最恰当是种‘明白’。

难得糊涂不糊涂，是种解脱最实在。”

老许说：“自我保护，别糊里糊涂受害。

难得糊涂装糊涂，是圆滑，流弊作怪。

是明白人的悲哀。最好，明白真明白。”

智者接着继续说：“明白难并不奇怪。

“大家都心知肚明，不愿挑明说明白。

有时似层窗户纸，要捅破是种表态，

需要勇敢和胆量。若捅错了是失败，

揣着明白讲明白，是较真才更可爱。”

老许说：“不要糊涂，应求糊涂中明白，

评论‘糊涂’和‘明白’，让这个世界多彩，

面对糊涂人和事，保持普通人心态，

面对明白人和事，静观慎思寻可爱。”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5553.html

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