寓言-智者的寓言（三十一）之二

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原文标题：智者的寓言（三十一）之二

你站在烦恼里吗？

智者直截了当问：“老许，是否有烦恼？”

老许说：“我有烦恼。纠缠在我心里闹。

活得糊涂易幸福，活得清醒易烦恼。

我写老许寓言诗，不清醒怎么得了？”

智者说：“寻我幸福，命中注定有烦恼。

你写老许寓言诗，追求幸福当然好。

人生幸福有两类，像似登山迈双脚，

气喘吁吁勇攀登，穷尽一生发现了……

“永远登不上山顶，幸福山顶难寻找。

你写老许寓言诗，不停笔没完没了。

另外也有一类人，也在登山迈双脚，

在攀登山的路上，走走停停看又瞧。

“欣赏山景和风光，放松心灵没烦恼，

沐浴山风有满足，自觉幸福心情好。

可能不得大愉悦，小自在远离烦躁。

也可能恬静自我，身心放松获美妙。”

老许说：“写寓言诗，需要较真的头脑。

一较真便要劳累，烦恼便登门寻找，

弄得我身不由己，人生滋味哪去了？

不是不愿离烦恼，人生烦恼是自找。

“你若不写寓言诗，何必有那些烦恼？

不管你为名为利？张扬寓言诗弄潮？

为追逐人生幸福？为追逐人生目标？

总不能不为什么！这事应认真思考。

“一个人总在仰望，在羡慕别人自豪，

那自豪便是幸福。你回头凝眸细瞧，

便发现了你自己，是被人仰望目标，

是被人羡慕的人。别人感受，谁烦恼？”

智者说把握现在

智者对老许侃谈：“让我说人的生命，

难。不敢说是什么。让我说比喻还行。

我与你常打交道，读你寓言很高兴。

生命像长江流水，由高地开始成行。

“由西奔向东方流，流经峡谷危岩惊，

流经山间汇水流，流经平地缓缓行。

挟带泥沙滚滚流，快乐勇敢地前行。

在平原一泻千里，奔向东方有声情。

“沐浴山风有疯狂，沐浴微风望星星。

遇暴雨电闪雷鸣，遇疾风魂魄急惊。

遇朝阳一轮红日，遇晚霞染红行程。

遇晴天万里高天，遇晴夜新月清明。

“望见大海是汪洋，融入大海不再争。

是快乐结束行程，是悲哀谁予争评？

若终于又有一天，日照蒸腾又飞行，

飞向西又成新形，成江流向东急行。

“如何？这是来生吗？我不敢说！说不清。

说宇宙是大生命，不过分不必吃惊。

我们只能是一息，江流入海是人生。

是大生命中一滴，我们渺小不知名。

“不是每一条江河，想入海成为可能。

不是每一粒种子，能发芽成苗长成。

生命中永远快乐，那根本是不可能。

也不能永远痛苦。快乐中感谢生命。

“痛苦中也要感谢。兴奋时应该清醒。”

老许说：“你说生命，比喻得好有声情。

不要离题目太远。远离主题说生命？

还是说人生现在，人生现在怎拼争？”

智者说：“人在有命，才论今世和来生。

我们生活在当下，常想自己的生命。

认真过好每一天。把握现在不作梦。

承诺如梦难兑现，弄懂现在是正经。

“这种人睿知从容，有自信心也聪明，

看清自身的弱点，考虑将来常自省，

不烦忧丧失信心，只有现在是明镜。

照见你走过的路，操控时间如生命。

“把握现在有意义，能做出正确决定。

回忆过去为什么？借鉴经验须冷静。

展望未来为什么？实现理想受尊敬！

把握现在多创造，是最佳追求途径。”

智者对葫芦思考

老许去吉林山村，看望久违的亲戚，

他是位山树智者。老许看葫芦稀奇。

这葫芦超常的大。不解用途生出疑：

“葫芦大做什么用？装酒水涨裂可惜！

锯开两瓣做成瓢，没有大缸用，不宜。”

智者说：“葫芦是大，你对用途有怀疑。

你只想用它装水，做瓢搯水有价值？

水若放葫芦外面，当舟用是否可以？”

老许说：“葫芦有用。思维别闷葫芦里。

打破思维的习惯，可以打开新天地。

抚是教育的开始

智者读过很多书，对“抚”字很有研究。

他又遇见了老许，老许问：“有位朋友，

问我‘抚养’和‘抚育’，这‘抚’字让我发愁。

请你帮我做解释，我再讲给那朋友。”

智者说：“老许，你行。问我是为了朋友？

对孩子，抚养抚育，关踺是‘抚’有讲究。

抚养是保护并教养。 父母养育有追求。

对‘抚’字没理解好，其意也没理解透。

“‘抚’，是手抚摩之意。是肌肤间的温柔。

是肌肤间的触摸。抚育婴儿需温柔，

这是对幼儿之爱，必修功课不可丢，

向幼儿传达信息，亲人之血在涌流。

“幼小生命需爱抚，来自天性人人有，

更须自觉地坚持，工具主要是人手，

也可能是人嘴唇。‘抚’的努力有遗留，

孩子心性的发育，形成积淀很优厚。

“孩子皮肤有受益，心灵接受了温柔，

得到善良的滋养，拒绝残暴和恨仇，

与人善和接受爱，开发出善的风流，

开发出爱的接续，开发出美的优秀。”

老许说：“你说得好。‘抚’有深意研究透。

孩子长大怎再抚？不抚怎可改成揍？”

智者说：“粗暴教育，适得其反必荒谬。

‘抚’的方法有效果，若缺失必有担忧。

“幼小生命缺抚爱，肌肤饥渴必难受，

必伴有心理疾患，心理障碍令人忧。

难溶入人群之中，内向孤独没朋友。

若暴发出凶残性，相似于凶猛野兽。

“幼小生命缺抚爱，长大可补偿搜求？

怎补也难达要求。有补法需多追求。

寻找倾述的对象，与恋人或与亲友，

多有肌肤的接触，补偿‘抚’爱抱又搂。

“‘抚’字的确很重要。其义深刻可猜透。

若想做到也容易，关键是自觉靠手。

男女间爱从抚起，朋友之间常握手，

养育后代需抚爱，缺抚无爱必有忧！”

智者对羊的思考

老许去辽宁农村，看望久违的亲戚，

他是位乡野智者。老许看羊有怀疑。

羊跟羊倌身后走，不前不后没绳系。

羊如影随形在走，跟身后寸步不离。

老许有疑问羊倌：“没绳牵，羊不逃离，

羊跟人走为什么？我不明白怎猜谜？”

羊倌说：“羊跟人走，不靠绳索地牵系，

是人对羊的关照、对羊的感情细腻。”

智者说：“人与人间，情感很需要维系。

靠有形绳索不行！去除看管和限制。

靠无形关怀呵护，靠无形之爱维系。

羊跟人走是现象，通过现象看本质。”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5759.html

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