孔子-智者的寓言（32）之一

孔子-智者的寓言（32）之一 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说，孔子-智者的寓言（32）之一是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：智者的寓言（32）之一

作家的古典精神

智者说：“作家著书，职业选择有价值，

我敬佩作家诗人。著书立论也吟诗，

是花费心血的事。”老许问：“我有问题，

作家的古典精神，能否做出些解释？”

智者说：“古典精神。先说古代的北齐，

《颜氏家训.杂艺》中，颜之推崇尚学艺：

说此艺不可过精。技巧者劳而有智，

常为人役使而累，可学不必求精艺。

“大文学家苏东坡，能书画也善诗词。

他对每一项艺术，能做却不善着力。

书法‘虽甚不桑染，不求形楷的佳’意，

却每每出采新颖。他能客观的对己：

“承认不精通音律。襟怀坦荡不自欺。

再说诗人陶渊明，他有名句是至理：

‘好读书不求甚解。’古典精神很踏实。

老许，这样说可以？你听了是否满意？

“人对世界和生活，怀有兴趣和好奇，

对于兴趣浓厚者，发挥天赋有能力，

不过分花费心血，不过于浅尝辄止，

这就是古典精神！今人如何可举例。

“比如，鲁迅，郭沫若，文学能学文为诗，

确是文学的全才，也有不精通之艺。

比如音乐和美术，虽还不能说无知，

的确不能是精通，却举不出来事例。

“这样造就了通才，成就了博雅之士，

成就全面发展者。老许经营寓言诗，

是否想执笔散文？你对评论也涉及，

你对诗词不放弃，你的全才可展示？”

老许说：“我非全才，我不敢到处试笔！

只能操持寓言诗，不断争出新尝试，

忍耐寂寞被耻笑，顺其自然为妙计。

对所谓古典精神，我的确不敢赏识。”

管理自己的情绪

“智者，我向你请教。” 老许问智者解疑。

“人有情绪怎管理？每人有不同经历，

便有不同的情绪。告诉我如何管理。”

智者答：“人有情绪，是因为不会管理。

“心力交瘁的经历：有沮丧、焦虑和叹息，

有怨恨、恐惧和忧愁，让人难控制管理。

心理学家有见地：怒伤肝一语中的，

悲伤心，多思伤脾，忧伤肺确有道理，

“恐伤肾，心智不健，不良情绪剑锋利，

可以伤害了别人，伤害亲情和友谊。

有害于自己成功，失去快乐害自己。

人需要心灯明亮，找回心灵靠自己。

“远离颠倒的梦想，活在自在的真实。”

老许说：“你说得对。你还没有答我疑。”

智者答：“不要着急。有话慢说细解释。

究竟怎管理情绪？管理得法靠自已。

“一，有情绪不奇怪，要具备思辨能力。

世有不合理现象？那是眼光不合理。

处理事物若失当，成包袱沉重无疑。

处理事物若得当，是宝贵人生阅历。

“烦恼可化为菩提，压力可变为助力。

清除情绪沙尘暴，关注生活求积极。

二，对于各种情绪，进行选择须理智。

人人有不良情绪，怎样选择由自己。

“要远离不良情绪，离开现场快躲避;

向至爱亲朋倾述，语疗有特殊效力;

转移情绪的指向，分散精神注意力;

凡事要三思而行，果断决定不犹疑。

“遇难行善不惜财，行善中体现价值。

有事无事开怀笑，每天大笑十余次。

移疗、思疗和善疗，笑疗也很有价值。

要做情绪的主人，科学地管理情绪。

“三，培养感恩心态，对情绪认真梳理。

感谢明月照夜空，感谢朝霞送红日，

感谢春光融冰雪，感谢春风吹暖地，

感谢母亲降生命，感谢生活赠友谊，

“感谢宇宙藏梦幻，感谢时光不流逝，

要学会感谢生活，淘洗时光的意义。”

老许悟：“人生如戏。看你是如何做戏？

人做戏有真有假，如何掌握有价值？

“人终其一生追求，情绪必须要管理。

人活着就要奋斗，有情绪加强管理。

改变环境不容易，却可以改变自己。

保持住最佳情绪，取得成功更容易！”

智者对牛的思考

老许去农村串门，看望久违的亲戚，

他是农村的智者。老许赶牛进圈里，

牛执拗不肯就范，拉牵绳无济于事，

牛死活不肯进圈。牛馆走来手麻利，

抓把草放牛嘴前，牛跟他走进圈里。

智者对老许侃谈：“要别人做一件事，

逼迫他是不行的。使浑身解数无益，

我们要想做到的，举手之劳便可以。

拿一点生活的草，给别人希望之智，

给别人一点甜头，一点实惠获满意。”

听说过“三季人”吗？

智者说：“讲个故事。孔子有一个学生，

在门外认真扫地，走来客人问一声：

‘让我问你是谁呀？’学生答：‘我是学生。

在孔子名下学习。’客人听了很高兴。

“说：‘我有问题请教。一年几季？请说明。’

问题简单好回答，学生要赌个输赢。

以磕三个头为注，客人同意也应承。

学生答：‘一年四季。’客人反驳做搏争：

“‘不对！一年有三季。’两人辩论争不停。

孔子从屋里出来，学生以为有救星，

请求孔子评评理，为一年四季做证。

孔子看看客人说：‘一年三季。’学生惊。

“客人要兑现赌注，学生磕头仍清醒，

客人走后问孔子。孔子答：‘你应看清，

客人满身是绿色，是夏天的虫乱鸣，

秋遇冷冻饿而死，不知冬天别吃惊。

“你俩争辩能辩清？不如算是他聪明。

他只是位三季人，不讲道理令人赠。

与他争论讨苦吃，招惹他何必逞能，

不如甘脆依了他，顺着他何必争鸣？’”

老许说：“有三季人。《庄子.秋水》篇有证：

‘夏虫不可语冰’呵，学孔老夫子聪明，

见啥样人说啥话，见虫说虫话别争。

耽误时间的争论，那是自己找气生。”

智者说：“说三季人，有多种令人吃惊。

一种是胡搅蛮缠; 二闭眼讲理可憎;

三，没有评论资格、敢抡大棒做批评;

四，捡拾他人牙慧，当宝贝得意忘形;

“五，强不知以为知，自以为是不自省;

六，有奶便当做娘。不辨真伪似有病;

七，脑壳像花岗岩，拒绝正确敢放横……

三季人能否转化？变成常人是否行？

“需做工作需时间，若不转化不清醒，

任他糊涂由他去，不必为此动感情！

人生时间太宝贵，浪费可惜求安宁。

三季人不知羞耻，不学他我们自警。”

原文出处：http://www.chinafable.cn/content-5778.html

以上是关于孔子-智者的寓言（32）之一的介绍，希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。

本文标题：孔子-智者的寓言（32）之一；本文链接：http://rc-yjbl.com/yuy/27141.html。