伊索-连理寓言 ,对于想给儿童讲故事的朋友们来说,伊索-连理寓言是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:连理寓言
作者 张明智 (寓言新人栏倒笫4排)
所谓“连理寓言”,就是故意保留经典寓言的外壳、加进时代元素而重新创作的寓言,具有连理结合的特征。这类寓言过去也有,只是我的视角有些独特、更为专注而已。现有“连理寓言”200零几篇,13万字左右,可以独立成书。由于选取的对象是伊索寓言,故书名可为《鼎新伊索寓言》或《明智连理寓言》。除以前网上发表和下面“代前言”中介绍的部分外,现另选取以下12则上网交流。
伊索和时空老人(寓言/代前言)
目录
①青蛙要国王
②夜莺和鹞子
③年轻的浪子和燕子
④狐狸和面具
⑤麻雀和蚂蚁
⑥农夫和鹤
⑦孩子和榛果
⑧农妇和绵羊
⑨一对冤家
⑩葫芦和松树
⑾哲学大师和好心人
⑿老鼠和公牛
(寓言/代前言)
伊索和时空老人
在人类思想灵魂的世界里,伊索仍在四处奔波,传播他那不杇的寓言智慧。可是近年来,他发觉自己的寓言在各地逐渐冷落下来,寓言影响力的空间受到前所未有的挤压,而且越来越趋向边缘化,他正为此忧虑不安。
一天, 一天, 伊索与时空老人不期而遇,他感慨万分地说:
“这个世界怎么啦?难道我的寓言也不需要了吗?人们会将那些传统文化都抛弃吗?”
“伊索老弟!”时空老人微笑着说,“眨眼就是两千几百年过去了!你是否发觉时代前进的脚步变得越来越快了?飞速发展的世界对于不适应自己的文化总是不屑一顾,而欢迎为它推波助澜的时代先进文化。恕我直言,你的寓言也实在太古老、太陈旧了,跟不上时代喽!
“传统文化当然不会抛弃!无论是过去还是现在,无论是东方还是西方,传统文化总是要继承下去的,对于当下青少年的人文教育也是必不可少的,但也总是在扬弃的。”
“那么,我的寓言出路何在呢?你有什么高见?”
“当然是革故鼎新。当今世界到处都在创新,创新本身就是人类社会发展的动力源泉。现今人们尤其崇尚创新,就是这空前创新的潮流使我们这个世界飞速发展、日新月异、异彩纷呈,人们的文化生活又有了新的需求……然而,随着知识创新、信息爆炸,也带来了无所不在的彻头彻尾的竞争。这竞争与民族、国家、企业、集体和个人的命运息息相关,谁不会创新就难以生存发展下去……
“在你的寓言里能找到‘创新’二字吗?能触摸到当下时代的脉搏、感知今天这个风起云涌的创新世界吗?你倡扬过创新的理念、创新的精神和创新的思维方式吗?你的寓言能帮助青少年融入当下创新竞争的时代,更好地适应未来社会,从而目光远大、満怀信心地迎接未来的挑战吗?”
“啊啊!”伊索豁然大悟,“的的确确,我们的地球从诞生至今已经历了将近140亿年,地球上生物的进化也有40亿年了,人类自身的进化大约用了7百万年,真正进入农业经济时代恐怕只有几千年,进入工业经济时代才短短几百年,而当今以知识创新来推动经济发展为标志的知识经济时代又开始了……人类社会尤其这一、二百年来的发展进步实在是太快了,当初我怎么没有想到今天的变化呢!这叫我如何是好……”
“你大可不必杞人忧天,智者千虑必有一失啊!何况这是二千五百年之后的事情呢!” 时空老人口里说着顺手从伊索的背囊里取出一本《伊索寓言》来。他一边用手翻着,一边对着书本的封面和内页吹了几口时代的气息。谁知那书的封面立刻变了样,变成了《鼎新伊索寓言》,那书中寓言故事的主人公一个个地跳了出来,将伊索围得水泄不通,还亲切地叫唤着“伊索爷爷”呢!它们真像见到久别重逢的亲人,立刻向伊索诉说起衷肠来。
“喔喔喔”,一只觅食时曾扒出一颗宝石的公鸡迫不及待地对伊索说:“以后别教人们直来直去地思考问题了!如今我们学会了思维的创造性转换,完全可以将那颗宝石变成我们所需要的任何东西。我们现在已住上别墅、拥有吃不完的麦粒啦!” 见<公鸡和宝石>。
那位“天文学家”扬眉吐气地说:“专注事业本身就是创造型人才的一种品格,过去时代我一直却遭到人们的讥讽;如今好了,人们不仅非常理解,而且还大加赞赏呢!” 见<天文学家>。
那只逮住狡鼠的猫,咪咪地叫着说:“我已亲身体会到发散思维的威力了!在束手无策的时候,要教人们多用用发散思维!” 见<猫和老鼠>。
有头曾经不让自己的小牛在前面领路的公牛,感叹着说:“应当鼓励我们的孩子走到自己前面去,及早学会探索未知的路,甚至还可以让他们在名人面前‘班门弄斧’,否则缩手缩脚、唯唯诺诺的,他们将来还会有什么出息啊!” 见<公牛和小牛>。
曾经自暴自弃的那个“酒鬼”,激动地说:“不要让人们消极沉伦下去,要教给大家科学的理念和思维方法,让他们振作精神面对自己的未来。” 见<酒鬼>。
一位老渔夫挺起腰来说:“眼前的小利怎能与人类长远的利益相比呢?我想来想去,还是将那条小鲸鱼放回海里去了,为生态平衡做了件好事。” 见<渔夫和小鲸鱼>。
一条狼沮丧地说:“恃强霸道只能痛快一时,诚信才是立身处世的名片,要是失去诚信,就再也不会有谁来为我取出那根卡在喉咙里的骨头了。” 见<狼和鹳>。
一只去草原生活的螃蟹说:“外面的世界奇妙着呢!也是你们该去的地方……让自己呆在一个狭小的圈子里,生活还有什么趣味啊!” 见<去草原生活的螃蟹>。
那只“断了尾巴的狐狸”说:“看来,要改变习惯了的东西真难啊!那习惯也就像这样的一条尾巴,有多少人愿意割掉它呢!” 见<断了尾巴的狐狸>。
那只“生金蛋的母鸡”说:“现在只有傻子才会‘杀鸡取蛋’,当今世界只有资源整合、优势互补,才能连续不断地下起‘金蛋’来。” 见<生金蛋的鸡>。
那个“吹萧的渔夫”说:“我们每个人都有过试图改变现状的‘异想天开’,可惜很少有人把它当回事,其实有许多成功创造就是从这些奇思怪想开始的……” 见<吹箫引鱼>。
盐商指着运盐的那头驴说:“对于聪明的人来说,自己的经验还是需要珍爱,因为它总是让你稳坐在这架舒舒服服的金马车上,但也应该知道怎样去绕过那口‘美丽的陷阱’。” 见<盐商和驴>
“大力神”说:“有些人就是这样:常常低估了自己的力量,自己往往能办到的事,却总认为办不到!” 见<车夫和大力神>。
阿拉伯人的骆驼说:“能与宽仁大度的人在一起生活、共事是十分幸运的,其实我们骆驼并不需要帐篷。见<阿拉伯人和骆驼>。
蝉对捕鸟人说:“只要认准一个正确目标,终身努力,那你就在未来的‘天才’行列之中……” 见<捕鸟人和蝉>。
大槐树对那个年轻人说:“未知的大门已为你打开,因为你已有了一双善于发现新事物的眼睛,真是前程远大,无可限量啊!” 见<行人和大槐树>。
苎麻说:“世界上永远有你学不完的东西,长不完的智慧……” 见<小孩和苎麻>。
有头驴子大声地说:“我敢打赌,只要今后我们驴子都学会了创造性思考,从此天下就不会再有‘蠢驴’了!” 见<驴子和赶驴人>。
一只刚开完会回来的麻雀说:“在这个世界,没有哪个生灵能单独生活,而都是互相依存的呀!只有互利互让,和谐相处,我们才会有共同美好的未来。” 见<麻雀开会>。
无花果树说:“我以为,那种不是单纯为了自己的美丽,也不是为了别人的赞美而活着,或许这才是真正的生活。” 见<橄榄树和无花果树>。
…………
伊索听着,一边不断地笑着点头,一边扬起眉头感叹地说:“真好,真好,原来我寓言中那些不合时宜的东西都去掉了!看来,寓言内容的创新比起寓言形式的创新更重要啊!”
时空老人满意地说:“这回你相信了吧!你的寓言总有办法革故鼎新、焕发青春融入创新时代的!”
伊索也欣慰地说:“我这才真正明白,世界上只有创新的东西才会有强大的生命力。我还相信:这本关注现实、充满关爱和浓浓时代气息的《鼎新伊索寓言》,一定会成为当今时代青少年的忠实朋友。我期待着呢!”
连理寓言12则
青蛙要国王
成千上万的青蛙生活在一口大池塘里,因为缺少一个国王,它们成夜呱呱呱地叫着,响声如雷,要求天神宙斯赐予它们一个国王。宙斯在木头一端雕上一只青蛙,然后扔到池塘里。青蛙们听到一声巨响,看到水面被撞击出的巨大水花,都吓得发抖,立刻沉到水底。不久,它们发现原来是一只木头青蛙,一点也不管它们的事,就不再害怕了。于是它们又呱呱呱地起哄,要求宙斯另派一个国王。宙斯被吵得睡不着觉,就扯了一根绳子扔到池塘里,那绳子立刻变成了一条巨大的水蛇。这水蛇凶恶无比,每天不仅以捕捉青蛙为食,还以追逐捕杀青蛙为乐。
青蛙被水蛇搅得东躲西藏,来回奔命,惶惶不可终日。为了共同利益,它们不得不自动组织起来,破天荒地选出了一个国王。于是青蛙国王向宙斯交涉:要求收回成命,从此以后由它们自己管理自己。宙斯立即将那根木头和绳子召回了天庭,还对青蛙国王说:“只要你们坚持独立自主,每个成员都来关心自己国家的兴亡,珍惜自己神圣的民主权利,你们的命运早就掌握在自己手中了,并且还会拥有一个无限美好的未来。”
鹞子和夜莺
一个月明风清的夜晚,夜莺在树梢一展歌喉,清丽婉转的歌声传遍了森林、原野和夜空。这时,鹞子从后面悄俏过来,将夜莺捉住。夜莺说:
“你为什么抓我?”
“为什么?因为我肚皮实在太饿了!”
“肚皮饿了就能随便抓我吃掉吗?”
“嘿,我倒想听听:我不该吃掉你的理由!”
“因为我唱歌没有给谁带来害处,我有唱歌的权利!”
“嗯,还有呢?”
“我没有任何该杀的罪过。”
“嗯,说下去!”
“我还要培养我们的下一代,让它们都成为这个森林的杰出歌手!”
“还有嘛!好,让我来替你说:‘我这么小,根本不能解除你的饥饿’,是吗?”
“当然也算是!”
“好吧,我放了你!”
“难道你不认为:我就是你眼前最现实的利益吗?放了我,然后再去追求那些渺茫、还没有到手的东西,你不觉得可惜和愚蠢吗?”
“不不!所有的天才都是社会的明珠、世界文明的瑰宝,我怎能伤害一个胸怀大志的歌唱家呢?”
说完,鹞子轻轻地放下夜莺便飞走了。
(附注:据悉<鹞子和夜莺>是现存的古希腊最早的一篇寓言,还早于伊索一、两百年。原型中的故事是这样的,鹞子抓住夜莺并对它说:“傻瓜,叫喊什么?你为强者掌握,……将你撕食或放生,全凭我的心愿。谁妄想和强者抗争,谁就是白痴,胜利无望,还将遭受羞辱加苦难。”这是典型的奴隶社会的意识形态。在以后的《伊索寓言》中,寓意几乎都是:放弃眼前到手的哪怕是很小的利益,是一种愚蠢的行为。显然不够科学,还有些目光短浅。在笔者这则连理寓言中,体现了“尊重、爱惜人才” 这一主题,符合当下实际,体现了时代精神。)(信息来源:《伊索寓言》人民文学出版社1981.9)
年轻的浪子和燕子
一只燕子以为天气已经变暖,就提前飞了回来。有个年轻浪子见到燕子,认定严冬已经过去,就将仅有的一件能够御寒的外衣变卖了。谁知过了两天,那寒冷的风暴又突然袭来,冻得浪子直打哆嗦。浪子拾起那只快要冻死的燕子,一块烤火取暖。等到燕子有了转机,浪子埋怨它说:“都是因为你给我带来了一个错误的信息,致使我们现在都这样难堪!”
燕子听了浪子的话,深感惭愧地说:“跟你一样,我也是因为得到一个不准确的信息才飞回来的呀!”浪子说:“信息真是个坏东西,害了我也害了你呀!不是吗?”
“不对不对,”燕子说,“信息并不害谁,只是我们错用了它。”
“不管怎样,”浪子说,“我们还是远离它点好!”
“不对不对,”燕子说,“现在人类已进入了信息时代,谁也无法离开它。每天都有大量信息通过报纸、杂志、广播、电视,用各种声音、语言、符号、图像……与你擦肩而过,而且它还是一种资源,像土地、煤炭,石油、森林、农作物……一样,都是可以利用的。正确地利用它,它能给你办好事;错误地利用它,它就给你办坏事;要是不去利用它,那就是一种浪费,什么也得不到。如果你成功地利用了一项好的信息,甚至还会改变你的命运呢!”
“是吗?我们怎么没有想到利用那些信息去改变自己的命运呢!”浪子和燕子谈着谈着,仿佛忘记了严寒,迎来了一个明媚的春天。
狐狸和面具
一只狐狸神不知鬼不觉地窜到一座歌剧院,在舞台后面的道具室内,看到许多精美绝伦的面具。它好奇地拿起面具一个个地端详,不禁自言自语地说:“咦,这些脑袋的脸面倒是漂亮无比,就是没有一个长脑子的。可是,当下创新时代的人们怎么可以不用脑子呢!”
连二
狐狸正在翻弄面具,突然听到动静,有脚步声离自己越来越近,就赶忙躲进一只柜橱里。过了一会,狐狸又忍不住探头偷看,见有两个人戴上面具转身就离去了。狐狸感到惊奇,又自言自语地说:“唉,这两个人还真是的:来的时候不知道他们是一副什么面孔,去的时候也不知道他们的面孔是什么样子,人戴上面具之后真是难以捉摸。如果到处都是戴着面具的人,那么,我们这个世界多可怕啊!”
连三
还是这只好奇的狐狸,非想知道那两个人的本来面目。于是,它赶紧戴着一只面具抄近路直朝那两人追去。当戴着面具的狐狸突然出现在自己面前时,那两个人吓得一跳,惊慌失措地扔下面具夺路而逃。看清了那两人的面目,狐狸得意极了,说:“咳!戴着假面具的人也总有露出真面目的时候!”
麻雀和蚂蚁
据说很久以前,有一次大风雪,冻得麻雀们直发抖。由于到处被厚厚的大雪覆盖着,无法觅食,麻雀们受够了饥寒交迫的滋味。持续大雪,总不能饿着冻死呀!一只麻雀硬着头皮敲开了蚂蚁的大门,只见蚂蚁们正吃着食物聊天,一点也没有窘迫的感觉。听说麻雀来向蚂蚁借粮食,蚂蚁们哄然叫嚷开了:“都是些懒麻雀,我们不要借粮食给它们!”“它们整个夏天叽叽喳喳地叫得欢,而我们却汗流浃背地寻找食物,还要不辞劳苦地搬运回来。它们现在倒想得美…不能借!”“对,不能借,借给它们,我们吃什么呀!”……
直到一只威严的大蚂蚁出来之后,众蚂蚁才停止了叫嚷。那只大蚂蚁说:“勤劳和助人为乐都是一种美德呀!现在我们已经备有足够的粮食,就是不多也要分点出来给它们嘛!我们生活在同一个地球上,应当同甘共苦、同舟共济才是,自得其乐与助人为乐却是两种完全不同的精神境界啊……”
自从那次借粮之后,麻雀深受震撼,改变了习惯,立下了规矩,在大风雪要来之前,总要倾巢出动去储备食物。如今,人们见麻雀倾巢出来觅食时,都说天要下雪了,却不知道这还是蚂蚁教化的结果呢!
农夫和鹤
在刚播完种子的农田里,农夫用网来捕捉前来盗食种子的鸟类。一次,农夫收网的时候,许多鸟被网住了,其中还有一只鹤。鹤向农夫解释说:“放了我吧,我没有盗食你播下的种子,你看看我像是那些做贼的鸟吗?”
农夫说:“你的话怎能叫人相信呢?你是与这些盗食种子的鸟一起被捉住的,那么,还有什么理由说明你不该受到同样的惩罚呢?”
过了一会,那只身陷囹圄的鹤又解释说:“事情总有例外吧?老实告诉你吧,我是专门来这儿搞科学研究的,你看我的笔记本,你看我带的午餐,你看……”
农夫说:“既然你是一个知识分子,也应该懂得‘瓜田不纳履,李下不整冠’的道理吧?”
鹤回答说:“怎能不知道呢?为了抓紧时间,我不能为了这些而失去机会啊……”
农夫说:“那好吧,这次我就破例放你出去,不过,在其它地方做事的时候,请不要忘了‘瓜李之嫌’啊!”
孩子和榛果
榛果装在一只瓶子里,小孩把手伸进瓶子去掏的时候,只能一个两个地取出来。可是这孩子总是心急,要一次取得更多。他的手常常被卡在瓶里拔出不来,急得大声哭叫。
爸爸说:“谁叫你贪心?贪心就会把你的手缠住。只要你放下手里的果子,一颗颗地拿,手就方便地抽出来了。”
妈妈却笑着说:“瓶子缠住了你的手,可没有缠住你的脑袋啊!你只要想一想,灵活地变通一下,眨眼间你就可以取出全部榛果了!”孩子一听,将空手从瓶子里抽了出来,然后把整个瓶子翻转过来,瓶里的榛果就全都倒在桌上了!
一家三口顿时哈哈大笑起来:原来人的创造性就是这样被幽禁在自己的大脑里呀!”
农妇和绵羊
有个农妇养了一群绵羊。剪羊毛的时候,那些绵羊痛得大吵大叫,还对农妇说:“主人,如果你想要羊毛,就把你的技能学好一些,可不要让我们疼痛、流血阿!如果想要我们的肉,就请屠夫来把我们痛痛快快地宰杀掉,免得我们现在痛苦不堪!”
农妇说:“实在有愧。技术倒也不是不熟练,我已经反复求教过别人,尽到力了;可是这剪羊毛的剪刀太糟糕,让你们受了罪……”
正说着,来了一个革新者,他说:“我正在到处寻找创新的课题,想不到竟在这儿找到了!”农妇不解。他又说:“凡是人类的需要都是创新的课题,你不是正需一种更好的剪羊毛的工具吗?”
革新者对剪羊毛的过程进行了考察,对剪羊毛的剪刀及要求作了仔细研究,不久就革新了一种新剪刀。农妇试用时,绵羊们一点也不叫唤。革新者高兴地说:“在你感到不方便,不顺手,不理想……的时候,也就是你该动脑筋创新的时候;人类的需要永远是发明创新之母。”
一对冤家
一条海船遇到风暴眼看就要沉没了。在船尾的一个人发现船头有个自己的冤家仇人,就问身边的人:是船头先沉还是船尾先沉?慌乱中有人回答:“是船头。”这人想,既然仇人在自己前面先沉入大海,自己随后死了也算报仇雪恨了。
不久船沉入大海,船上的人都在海水中挣扎。就在这时,来了一群海豚将那些落难的人驮送到海滩上。这两个仇人也被海豚送到海滩,他们相距不远而互相仇视着,都想置对方于死地,可是谁也没有力气爬起来。
见到仇人分外眼红,其中一个对着苍天大喊:“上帝啊!真是冤家路窄,为什么不让我们同归于尽呢?”另一个人也接着大呼:“上帝啊!就成全我们吧,我们俩谁也不想让谁活在这个世界上!”
上帝惊讶地说:“你们都是死里逃生的人了!为什么还念念不忘自己的一点私仇呢?难道真的不惧怕死亡吗?”一个回答说:“我见到仇人,心中就会燃起复仇之火,就想制他于死地,甚至想与他同归于尽!”另一个说:“现在,我心中也只有仇恨,面对死亡也就没有惧怕和痛苦了。”
上帝说:“人的生命只有一次啊!如此珍贵而美丽的生命为什么要让它永远地消失呢?全是因为这该死的仇恨,而不是你们自己!我不能看到你们在我的眼皮下同归于尽。现在我给你们力量,都从地上爬起来,眼睛一律朝前看,不准回头;脚一直向前走,不准后退。只要走出这片海滩,我就再也不管你们了!”
这对冤家立刻有了力气,都从地上爬了起来,遵照上帝的要求一直朝着前方走去。只见他们的脚步越来越轻松,越走越欢快。走出那片海滩的时候,他们竟牵起手来,又说又笑,像兄弟朋友一样亲密无间了……
葫芦和松树
一株葫芦攀附在松树上,开花之后结了许多果实。可是冬天就要来到了,葫芦不禁怆然泪下,它对松树说:
“真是惭愧,我的一生不能自己挺起腰杆独立向上生长,而只能攀附在别人的身上,而且这一生又是那么的短暂!我要是能像你那样挺拔,不怕风霜严寒,终年常青,能够尽情观赏四季美景该多好!那样的生命才有价值啊!”
松树听了葫芦的话,既感慨又同情,安慰它说:
“你没有理由自责呀!世界上许多杰出的人物都承认,自己是站在‘巨人’的肩上获得成功的。如果没有别人过去的努力,没有他人的帮助,不管什么人要想取得成功也是不可能的。你的一生虽然短暂,却也是成功的、闪光的呀!因为你抓住了飞逝的年华,创造了生命的完美,奉献了自己的果实,生命的价值不正是这样的吗?而一个没有自己创造和奉献的生命才是可悲的啊!”
哲学大师和好心人
古希腊哲学大师第欧根尼云游四方时,有一次途中遇到洪水,过不了河。一个好心人二话没说,就把他背过河去。第欧根尼非常感激,但又身无分文,正在发愣时,好心人又将一个人背到河那边去了。等到好心人又背着另一个人回来时,第欧根尼正想致谢,好心人又像猜准了他的心事,抢先说道:“这是我的乐趣,不要回报的,谁都不用感谢。”
哲学大师说:“你知道我是谁吗?”
“我在做事的时候,连自己也不知道是谁,所以更不想知道别人是谁了。”好心人说着又背着一个人过河去了。
哲学大师十分赞赏,对旁边的人说:“做人如果到了这种地步,人就回到了人性皆善的起点,也就到了做人的最高境界了。”
老鼠和公牛
老鼠和公牛同住在牛棚里。老鼠对公牛说:
“我们能住在一起,或许是前世的缘份呢!公牛先生,交个朋友吧!让我们共同享受和谐生活、分享快乐!”
“你不配!”公牛粗声粗气地回答说,“你这个不知趣的小东西,当心我把你踩成肉饼!”
老鼠刚进洞,尾巴还留在洞外面的时候,公牛上去就是一脚,立刻就将老鼠的尾巴踩断了一截。老鼠痛苦不堪,而公牛却得意地说:
“小东西,谢谢你让我分享了一次快乐!”
“可是,你得到的快乐却让我造成痛苦啊!”
“小东西,忍着点吧!在这里那就由不得你了,你又能对我怎样!”
“我是弱小。”老鼠愤恨地说,“但弱小也不是没有尊严!也不能随意受到欺负呀,你等着瞧!”
这天夜里,老鼠抓住时机不断地袭击公牛,一会儿从洞里溜出来咬了公牛的耳朵,一会儿咬了公牛的肚皮,一会儿又咬了公牛的大腿……公牛被咬得浑身是伤,鲜血直流,痛得发抖。每次被咬,公牛就立刻跳起来试图寻找老鼠算帐,可是一转眼老鼠又逃回洞里,公牛奈何不得,又痛又累直喘粗气……后来公牛没法,只好硬着头皮对老鼠说:
“哎,小东西你不是要过和谐生活、分享快乐吗?说说条件吧!”
“我们这个世界什么时候有了公正、平等和尊重,什么时候有了诚信和关爱,就什么时候能享受和谐生活、分享快乐!这不是明明白白的吗?”老鼠扬眉吐气地说。
作者 张明智 电子邮箱:zhyu04@163.com (转)
原文出处:http://www.chinafable.cn/content-5828.html
以上是关于伊索-连理寓言的介绍,希望对想给儿童讲故事的朋友们有所帮助。
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